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Pensées d’un jeune vietnamien en cette fin d’avril – Nguyen Phong

Tribune libre. En cette fin d’avril qui voit célébrée la “libération du Sud et la réunification du pays”, voici une voix dissonante pleine d’émotion publiée initialement sur la page Facebook de l’auteur puis sur le site du Viêt Tân et traduite pour nos lectrices/lecteurs qui ne lisent pas le vietnamien.

Je ne sais pas combien de jeunes dans ce pays, dans les derniers jours d’avril, quand dehors les haut-parleurs crient, qu’Internet est inondé de messages publicitaires du Département de la Propagande sur l’événement de la victoire, sur le défilé, quand la musique “rouge” tonne, quand chaque contingent militaire se prépare à marcher au cœur de Saigon pour « célébrer le 50e anniversaire de la libération », se sentent aussi étouffés que moi en ce moment.

Je me sens humilié, triste, mêlé d’un peu de pitié. Non pas parce que mon pays défile, mais parce que mon pays ne sait plus que défiler, car à part les défilés, qu’est-ce que mon pays a d’autre ?

Défilé pour qui ? Pour les pauvres assis sous le soleil brûlant regardant chaque pas en cadence tandis que leurs estomacs gargouillent de faim ? Et que dire des travailleurs coincés dans les embouteillages depuis début avril qui n’osent même plus respirer, des pauvres qui mendient du riz de charité à l’hôpital ou dont les membres de leur famille dorment dans le couloir ? Pour les écoliers obligés d’applaudir, sourire ironique sous un soleil brûlant, ou les enfants, qui ne connaissent pas encore la vie, vendre silencieusement des billets de loterie ou mendier ? Ou bien pour les anciens dirigeants dans leurs sièges VIP applaudissant tout en tenant d’amasser des richesses pour leur gain personnel, sans aucune honte ?

La soi-disant « libération du Sud » est désormais devenue un rituel sacré pour commémorer chaque année un massacre, pour panser une blessure qui n’a jamais été guérie, pour justifier le règne des armes et de la propagande qui dure depuis plus d’un demi-siècle.

Dernier entrainement militaire à Biên Hoa avant le défilé du 30 avril.


Moi, un jeune qui a grandi pendant le boom d’Internet, je me sens toujours piégé dans un aquarium étroit d’informations à sens unique. Il y a Internet, un Wifi puissant, mais l’esprit est bloqué par un pare-feu, le cœur et l’esprit sont verrouillés par des milliers de couches de dogmes. J’ai essayé d’échapper à ce poison de propagande pour être plus ouvert, je voulais être humain et je suis devenu une épine dans les yeux des vainqueurs, avant cela, j’écrivais sur du papier blanc tous les jours sur ma patrie, Indépendance – Liberté – Bonheur.

Ma génération, une génération étouffée par la fumée d’encens des monuments, des mémoriaux, des slogans rouges et de la peur. Nous n’avons pas le droit de nous plaindre des embouteillages causés par les exercices de parade. Comme cette Mme Bich Hong, il suffit de prononcer une seule phrase sincère : « Dérangée à cause des embouteillages et des entraînements en équipe », pour être traînée sur l’échafaud de l’opinion publique et exécutée par le troupeau. Cette société est si étrange aujourd’hui, un endroit où les gens n’ont pas le droit de se plaindre lorsqu’ils sont dérangés.

Et au milieu du ciel embrasé par des feux d’artifice célébrant la « victoire », je sens mon cœur aussi noir que de l’encre. Non pas parce que je suis un traître ou une personne « subversive », mais parce que je ressens encore de la douleur, je ressens encore de la pitié pour un Sud pacifique, civilisé et humain, où il y avait autrefois une presse libre, une éducation libérale et des arts et des lettres sans direction politique, qui a été enterré par le communisme étranger, imprégné de sang par plus de 300 000 soldats chinois et d’innombrables armes de l’Union soviétique et de la Chine populaire.

On dit souvent que « les vainqueurs écrivent l’histoire ». Mais je ne vois pas d’histoire ici, juste un discours mémorisé et répété jusqu’à en avoir la gorge irritée, un défilé sans émotion sur la terre même où le sang de millions de compatriotes innocents a été versé, et le sacrifice inutile de soldats des deux camps.

Depuis que Tô Lâm a pris ses fonctions de Secrétaire général, le pays tout entier est à bout de souffle, en particulier les dissidents, ceux qui savent encore s’inquiéter de l’actualité, qui savent encore élever la voix, aussi faible soit-elle, pour dénoncer l’injustice sociale. La police est partout, l’air devenait froid même au milieu de l’été. Les gens ont commencé à craindre leurs propres ombres parce qu’ils craignent qu’elles ne soient « réactionnaires ». La presse reste la même, ne sachant que louer, les artistes restent silencieux ou vendent leur âme. Les gens soupirent en silence et notre jeune génération commence à s’habituer à devoir agir ainsi.

Je sais que je vis dans un pays qui manque de souffle. Un pays où la vérité n’est pas entendue, où la raison est considérée comme l’ennemi de la stabilité. Je sais, et ça fait mal, mais je ne suis pas désespéré. Parce que je sais qu’il y a beaucoup de jeunes comme moi, même s’ils sont seuls dans leurs pensées, qui conservent pour eux-mêmes une tête qui ne s’est pas décomposée et un cœur irrigué de sang.

Je continuerai à vivre ainsi, silencieusement, sobrement et avec fougue, et j’essaierai de regarder les exemples de mes prédécesseurs pour me rassurer.

Et si un jour, la lumière revient, si la vérité est dite, si la justice est rétablie, je n’aurai besoin de personne pour me tapoter l’épaule ou m’encourager, j’aurai juste besoin de pleurer à chaudes larmes et c’est tout.

Je veux juste me tenir parmi la foule en délire et murmurer en mon for intérieur, le temps est enfin venu pour les morts-vivants de commencer à apprendre à redevenir humains, car si ce jour n’arrive pas, mon peuple, ma patrie ce le sera bientôt, il dépérira comme s’il n’avait jamais existé. Mon pays.

Quelque part sur la terre natale, le 25 avril 2025.

Source : https://viettan.org/tam-tu-nguoi-tre-nhung-ngay-cuoi-thang-tu/


Image à la une : Une jeune vietnamienne brandi le drapeau de la République du Viêt-Nam, vaincue en 1975, quelque part sur une colline au Viêt-Nam (Facebook).. 

 

Indochine, une guerre oubliée – un film de David Korn-Brzoza [France TV]

Un long documentaire intéressant de David Korn-Brzoza comprenant des images inédites, souvent en couleurs (ou colorisées), exposant les différentes strates de la guerre d’Indochine. Présentation suivie d’un avis critique.

Le général De Lattre en 1951, à ses côtés Nguyên Huu Tri, Gouverneur du Nord Viêt-Nam sous l’Etat associé et membre du parti Dai Viêt. © ECPAD

Réalisé par : David Korn-Brzoza

Maison de production : Cinétévé / ECPAD / Procirep / Angoa / La Région Île-de-France

A l’occasion des 70 ans de la Bataille de Dien Bien Phu, qui mit un terme à la guerre d’Indochine, ce documentaire revient sur cette guerre française encore méconnue grâce à l’ouverture récente d’archives déclassifiées. La guerre d’Indochine est la guerre de décolonisation la plus violente du XXe siècle. De 1940 à 1954, la perle de l’empire colonial français, s’enflamme. Français et Vietminh transforment la péninsule indochinoise en un sanglant brasier, emportant avec eux tout un peuple. Car, derrière chaque bombe, chaque obus, chaque munition tirée, se cache l’aide des grandes puissances, qui ont fait de ce conflit un enjeu stratégique majeur de la guerre froide.

  • Diffusé le 01/05/2024 à 21h10  
  • Disponible jusqu’au 07/11/2024

Source et accès sur inscription (gratuite et sans abonnement) : https://www.france.tv/documentaires/histoire/5878824-indochine-une-guerre-oubliee.html


Notre avis : un documentaire assez exceptionnel de par la qualité de ses images mais qui comporte des raccourcis affligeants. L’introduction annonce : “Une guerre aux multiples facettes : une guerre coloniale, une guerre d’indépendance, une guerre froide, une guerre oubliée…” Une guerre civile oubliée, une guerre de réunification vue tout autant d’Hô Chi Minh que de SM Bao Dai. Le film fait l’impasse sur le départ de la guerre entre Vietnamiens avec la Révolution d’août, voire depuis les années 30 entre nationalistes et communistes sous la colonisation.

La transition entre l’État associé du Viêt-Nam (1948-1954) et l’avènement de la République du Viêt-Nam (1955-1975) est éludée et traitée de façon caricaturale. A 1h35 du documentaire, la représentation de la République du Viêt-Nam par le drapeau américain sur la carte après les Accords de Genève est une bêtise (faut-il remplacer celui de la RDVN au Nord par celui de la Chine populaire ?). Cette vue de l’esprit épouse le récit national-communiste toujours dans le déni de la guerre civile et de cet autre Viêt-Nam non communiste, vaincu et évacué de l’histoire. On ne comprend pas bien pourquoi des Vietnamiens se battent entre eux, ni pourquoi certains sont jusqu’à la fin aux côtés des soldats français à Diên Biên Phu (visibles à l’écran).

Le commentaire évoque toujours le Viêt-Minh en 1954 alors que la ligue indépendantiste est dissoute en 1951. Il s’agit désormais, au tournant de la guerre froide, d’une guerre contre l’Armée populaire du Viêt-Nam, instruite et équipée par la Chine populaire et l’URSS. Rien n’est dit non plus sur la guerre dans le delta du Mékong (la guerre commence en septembre 1945 au Sud) ou au centre du pays, le véritable oublié de cette guerre.

Points forts du documentaires : l’exploitation coloniale, le déroulement du conflit bien retracé, le napalm dans la guerre, la duplicité de la France, son déni de l’indépendance vietnamienne… Rappelons enfin que “Nguyên Ai Quôc” avant de devenir le pseudonyme du futur Hô Chi Minh était la signature collective du groupe parisien des Cinq Dragons comprenant le lettré moderniste Phan Châu Trinh, l’avocat Phan Van Truong, les nationalistes Nguyên An Ninh et Nguyên Thê Truyên et le communiste Nguyên Tât Thanh, tous indépendantistes…

L’historiographie récente (vietnamienne, anglo-saxonne ou française…) sur ce pays aurait pu être mobilisée pour éviter les quelques malheureux raccourcis dans un film aussi long, dommage.

Pour aller plus loin (ouvrages en français) :

  • Ivan Cadeau, La guerre d’Indochine. De l’Indochine française aux adieux à Saigon, 1940-1956 (Tallandier, coll. Texto, 2019).
  • Christopher Goscha, Vietnam, un état né de la guerre (Armand Colin, 2011).
  • François Guillemot, Viêt Nam, fractures d’une nation (La Découverte, 2018).
  • Pierre Journoud, Dien Bien Phu, la fin d’un monde (Vendémiaire, 2019).

Et en complément, voir l’autre documentaire de Bernard George : “Vietnam, une guerre civile” (2023) : https://indomemoires.hypotheses.org/38986

 

Vietnam, une guerre civile [documentaire Arte, diffusion 2023]

A ne pas manquer. Une autre vision de la guerre du Viêt-Nam qui met fin à un tabou. Un récit en images de Bernard George.

Alors que la RSVN célèbre les Accords de Paris (1973) censés mettre un terme au conflit vietnamien depuis 1945, rappel de ce que fut cette guerre fratricide à l’appui des nouvelles recherches. On regrettera l’absence de la période 1945-1954 aux origines de la guerre civile mais la question de l’engagement des femmes n’est pas éludée et bien traitée (voir extrait vidéo).

Présentation ci-après :

De la guerre d’Indochine (1946-1954) à celle du Viêtnam (1955-1975), un retour éclairant sur trois décennies d’un conflit qui, avant tout, a dressé les Vietnamiens les uns contre les autres.

La guerre du Viêtnam (1955-1975), qui a succédé presque immédiatement à celle d’Indochine (1946-1954), est restée dans la mémoire collective comme la victoire d’un mouvement de libération nationale contre l’impérialisme américain. Un an après les accords de Genève (1954) consacrant la défaite de la puissance coloniale française et la division du pays entre le Nord communiste de Hô Chi Minh et la république nationaliste du Sud, Washington décide en effet de soutenir cette dernière, et s’investit de plus en plus lourdement, en troupes et en armements, dans le conflit. Cet engagement massif a occulté la tragique guerre civile qui a dressé les Vietnamiens les uns contre les autres pendant plus de vingt ans, soumis à deux dictatures antagonistes. 

Descente aux enfers 

Grâce notamment à de saisissantes archives et à des extraits de récits individuels, cet épisode des Coulisses de l’histoire déroule avec nuance et précision les étapes d’une descente aux enfers fratricide, qui a déchiré le pays jusque dans l’intimité des familles, y compris après la victoire du Nord communiste et la réunification du pays sous son pouvoir. Le film laisse ainsi entrevoir l’ampleur d’un traumatisme dont aucun des deux camps n’est sorti indemne, en montrant comment le mythe façonné en partie par la propagande des vainqueurs a passé sous silence l’immense souffrance de tout un peuple. 

Réalisation : Bernard George / France / 2021, diffusion 2023

Lien URL : https://www.arte.tv/fr/videos/103520-000-A/les-coulisses-de-l-histoire/

Documentaire en ligne du 10/01/2023 au 17/03/2023.


Voir également sur le sujet : LA GUERRE CIVILE AU VIÊT-NAM, APPROCHE POLÉMOLOGIQUE ET PRATIQUE RÉVOLUTIONNAIRE

Christopher Goscha – The Road to Dien Bien Phu: A History of the First War for Vietnam

A ne pas manquer ! La guerre d’Indochine telle qu’elle fut. Présentation de l’éditeur.

Résumé :

On May 7, 1954, when the bullets stopped and the air stilled in Dien Bien Phu, there was no doubt that Vietnam could fight a mighty colonial power and win. After nearly a decade of struggle, a nation forged in the crucible of war had achieved a victory undreamed of by any other national liberation movement. The Road to Dien Bien Phu tells the story of how Ho Chi Minh turned a ragtag guerrilla army into a modern fighting force capable of bringing down the formidable French army.

Taking readers from the outbreak of fighting in 1945 to the epic battle at Dien Bien Phu, Christopher Goscha shows how Ho transformed Vietnam from a decentralized guerrilla state based in the countryside to a single-party communist state shaped by a specific form of “War Communism.” Goscha discusses how the Vietnamese operated both states through economics, trade, policing, information gathering, and communications technology. He challenges the wisdom of counterinsurgency methods developed by the French and still used by the Americans today, and explains why the First Indochina War was arguably the most brutal war of decolonization in the twentieth century, killing a million Vietnamese, most of them civilians.

Panoramic in scope, The Road to Dien Bien Phu transforms our understanding of this conflict and the one the United States would later enter, and sheds new light on communist warfare and statecraft in East Asia today.

Source : https://press.princeton.edu/books/hardcover/9780691180168/the-road-to-dien-bien-phu


C. Goscha : La guerre de décolonisation la plus violente du XXe siècle ? (L’Histoire, n°499)

A lire dans le magazine L’Histoire, numéro 499 : une nouvelle analyse de l’historien Christopher Goscha sur la guerre d’Indochine et sa violence multiforme (1945-1954).

Les exactions commises par l’armée française contre les populations civiles en Indochine restent largement méconnues. Bombardements au napalm, massacres de civils, déshumanisation de l’adversaire : la spirale de la violence n’a pas commencé avec les Américains.

Lien : https://www.lhistoire.fr/la-guerre-de-d%C3%A9colonisation-la-plus-violente-du-xxe-si%C3%A8cle (article pour abonné.es)


Image “à la une” : Prisonniers de l’Armée populaire du Viêt Nam, bataille de Diên Biên Phu. Source : http://dienbienphuredstarminiatures.blogspot.com/2014/06/dien-bien-phu-some-pictures-in-memory.html © DR

La violence politique vue par les historiens… collège de France – jeudi 23 juin 2022

Journée d’étude au Collège de France. A ne pas manquer.

Deux chercheurs de l’Institut d’Asie Orientale (IAO) à Lyon participent au colloque organisé conjointement par le Pr. Anne Cheng et le Pr. Henry Laurens.

Jeudi 23 Juin 2022
Collège de France – Amphithéâtre Guillaume Budé, 11 place Marcelin-Berthelot, 75005 Paris

  • François Guillemot, “Viêt Nam, de la guerre du peuple à la guerre civile révolutionnaire : pratiques polémologiques”
  • Arnaud Nanta, “Les sources primaires des officiers japonais lors du massacre de Nankin : construction du fonds, typologie, débats”

Présentation en ligne : https://www.college-de-france.fr/site/anne-cheng/symposium-2021-2022.htm

Programme en ligne : https://www.college-de-france.fr/media/anne-cheng/UPL2109539299766013963_AFF_Cheng_Laurens_21_22.pdf


François Guillemot, “Viêt Nam, de la ‘guerre du peuple’ à la ‘guerre civile révolutionnaire’ : discours et pratiques polémologiques”

Retour vers le nord (RDVN) des prisonniers de guerre, la pancarte dit “Retourner chez les communistes c’est se suicider”.

Résumé :

La guerre du Viêt-Nam, conflit emblématique du XXe siècle, a mis à rude épreuve sa population à travers une guerre civile de 30 ans entre 1945 et 1975. Mais que sait-on finalement des pratiques polémologiques de cette guerre d’unification aux multiples strates ? Notre intervention questionne la catégorie “guerre civile” et les violences de guerre dans le cadre du conflit vietnamien entre 1945 et 1975, elle en établit une brève généalogie. Il s’agit de comprendre comment “la guerre du peuple”, théorisée par le général Vo Nguyên Giap dans un ouvrage célèbre, se transforme peu à peu en “guerre civile révolutionnaire” au Sud dans le contexte de la guerre froide, de la rupture sino-soviétique et du communisme de guerre.

Avec la primauté donnée à la “violence révolutionnaire”, on observe deux polémologies se sont concurrencées et croisées pour le leadership de la conduite et des modalités de la guerre. Ce glissement vers la stratégie de la lutte à outrance ne fut pas sans conséquences pour le coût général du conflit et questionne encore aujourd’hui la réconciliation nationale. Invisible dans l’historiographie officielle, le concept de “guerre civile” est peu à peu admis par les historiens vietnamiens à l’intérieur du pays alors qu’il apparaît comme une évidence dès les années soixante pour les intellectuels et artistes de la défunte République du Viêt-Nam (1955-1975).

Pour écouter la conférence :