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Journal Thanh Niên – un jalon marquant la naissance de la presse révolutionnaire du Vietnam [Musée National d’Histoire du Vietnam]

Un article en français à lire sur le site du Musée National d’Histoire du Vietnam. Publication : le 28 mars 2025 / Texte : Hai Binh & Ha My.

Le 21 juin 1925, le journal Thanh Nien (Jeunesse), fondé et dirigé par le leader Nguyen Ai Quoc, a publié son premier numéro, marquant la naissance de la presse révolutionnaire du Vietnam. Soixante ans plus tard, le secrétariat du Comité central du Parti communiste du Vietnam a promulgué la décision n° 52 du 5 février 1985 désignant la date de parution du premier numéro du journal Thanh Nien comme la Journée de la presse révolutionnaire du Vietnam (21 juin 1925).

Comment est né le premier journal révolutionnaire du Vietnam ?

Depuis le début des années 1920, la théorie révolutionnaire prolétarienne s’est répandue au Vietnam à travers les journaux Le Paria de l’Union intercoloniale, L’Humanité du Parti communiste français, et Inprekorr de l’Internationale communiste.

Fin 1924, Nguyên Ai Quôc, membre du Département oriental de l’Internationale communiste, a été envoyé à Guangzhou (Chine) pour diriger directement la révolution au Vietnam et dans certains autres pays d’Asie du Sud-Est. Il a eu l’occasion de réaliser son aspiration de « retourner au pays natal, s’intégrer dans les masses populaires, les réveiller, les mobiliser, les former et les conduire à lutter pour la liberté et l’indépendance nationale ».

À Guangzhou, dans la maison au 13 et 13B rue Wenming (aujourd’hui n° 248-250), qui se trouvait en face de l’université Zhongshan (actuellement le Musée révolutionnaire de Guangzhou), Nguyên Ai Quôc a préparé les conditions politiques et idéologiques pour la naissance d’un parti marxiste au Vietnam. Il a organisé des cours de formation politique en faveur de la création d’un parti politique vietnamien. 

Profondément imprégné du marxisme-léninisme et du pouvoir de la presse, Nguyên Ai Quôc a toujours suivi des idées de Lénine sur la presse : « À notre époque, sans journal politique, pas de mouvement qui puisse mériter la qualification de politique » ; « Avant tout, il nous faut un journal, sans quoi, toute propagande et toute agitation systématiques, fidèles aux principes et embrassant les divers aspects de la vie, sont impossibles » ; ou encore « Le journal n’est pas seulement un propagandiste et un agitateur, mais aussi un organisateur collectif ».

Ainsi, parallèlement à l’ouverture de classes de formation politique et au recrutement de nouveaux membres du Parti, Nguyên Ai Quôc a décidé de fonder le journal Thanh Niên. À cette époque-là, les jeunes communistes ne connaissent que la propagande orale, sans jamais penser à publier, écrire ou imprimer des articles de presse. 

Début, le journal ne précisa pas l’organisation dont il était l’organe, mais en réalité, il était lié à la Jeunesse communiste. Par la suite, lorsque la Ligue de la jeunesse révolutionnaire du Vietnam fut fondée, le journal Thanh Niên devint l’organe officiel de cette organisation, et il continua à paraitre jusqu’à la fin de l’année 1929, lorsque cette organisation acheva sa mission historique.

Le journal Thanh Niên connut deux périodes de développement : la première, de juin 1925 à avril 1927, et la deuxième, d’avril 1927 à la fin de l’année 1929.

Lire la suite : https://baotanglichsu.vn/fr/Articles/3269/75346/journal-thanh-nien-un-jalon-marquant-la-naissance-de-la-presse-revolutionnaire-du-vietnam.html 

Des ambassades françaises en crise – vendredi 11 et samedi 12 avril 2025 – Pierre Journoud, Université de Montpellier

Conférence et séminaire doctoral sur l’histoire de la péninsule indochinoise, annonces de Pierre Journoud.

Consacrée à l’“Indochine 1949-1989. Violences de guerre, diplomatie, et enjeux humanitaires”, la prochaine séance de notre séminaire doctoral aura lieu ce samedi 12 avril, de 9h45 (9h45) à 12h30 en format hybride, à Pérols (4, rue des pins) et en visio avec ce lien de connexion : https://univ-montp3-fr.zoom.us/j/92621841708



Annonce de la conférence du vendredi 11 avril sur les ambassades en crise dans l’Asie en guerre, co-organisée par l’association (du master) HIRISS et le D.U. Tremplin pour le Vietnam, en liaison avec la diffusion du documentaire “Sous la menace des Khmers rouges, la chute de l’ambassade de France” (diffusé hier soir par France 5 mais disponible en replay jusqu’en octobre sur : https://www.france.tv/france-5/la-case-du-siecle/7039525-sous-la-menace-des-khmers-rouges-la-chute-de-l-ambassade-de-france.html).

Cette conférence, elle aussi en format hybride, sera accessible en visio avec ce lien : https://univ-montp3-fr.zoom.us/j/94787262505?pwd=3rPC0OMtOHgbAPtyypkVDkwNm0WxO3.1

Viêt-Nam : regards croisés sur la destinée d’un pays fracturé par la grande Histoire – François Guillemot et Delphine Hautois – 16 avril 2025 à la Coopérative du Zèbre

Un rendez-vous pour débattre du destin du Viêt-Nam, de la colonisation à l’Etat-Parti d’aujourd’hui. Affiche ci-dessous.


Liens éditeurs

Le Viêt-Nam à La Découverte : https://www.editionsladecouverte.fr/histoire_du_viet_nam_contemporain-9782348087677

Jean Tardieu chez Gallimard : https://www.gallimard.fr/catalogue/lettres-de-hanoi/9782073081858

Tran Duc Thao : sa formation intellectuelle et son retour au Vietnam – Daniel Hémery et Philippe Papin – 22 juin 2012

Revoir la conférence de Daniel Hémery et de Philippe Papin sur l’intellectuel Tran Duc Thao.

Lien vidéo : https://savoirs.ens.fr/expose.php?id=832


Colloque sur “L’itinéraire de Tran Duc Thao” organisé à l’Ecole normale supérieure par l’UMR 8547 CNRS-ENS Archives Husserl-Transferts culturel.

Coordination Jocelyn Benoist et Michel Espagne

Daniel Hémery et Philippe Papin abordent les différentes étapes de la vie du philosophe Tran Duc Thao notamment son itinéraire intellectuel et sa “prise de parti” en 1947, ainsi que son retour au Vietnam jusqu’à son décès en 1993.


Thèmes : Littératures et Langues , Histoire
Catégories : L’itinéraire de Tran Duc Thao
Mot-clés : statut social, intellectuel, philosophe, situation politique, Viêt-Nam

 

 

Daniel Hémery (1932-2025), un historien de la révolution s’en est allé

Nous avons appris par la voix d’Alain Ruscio la disparition de Daniel Hémery, un historien de l’Indochine, du Viêt-Nam ou encore de la révolution énergique, très apprécié par ses collègues et par ses étudiant-es. Toujours bienveillant, à l’écoute et en partage, Daniel Hémery était discret mais d’une grande précision dans son travail de ciselage de l’histoire. Il avait en lui ce doute du savoir historique et la critique des plus grands spécialistes de la colonisation française.

Auteur d’un livre, toujours une référence, sur les révolutionnaires à Saigon pendant la période coloniale (1975) et d’un ouvrage illustré très pédagogique sur Hô Chi Minh (1990), il a contribué fortement avec son ami Pierre Brocheux à la connaissance de la péninsule indochinoise forgée par les révolutions et les guerres jusqu’aux années 1990. Les deux historiens ce sont associés pour produire une synthèse toujours indépassable sur cette Indochine meurtrie sous la colonisation en soulignant les interactions (un ouvrage mis en ligne en 2011, voir dans les références bibliographiques).

Enseignant-chercheur à l’université Paris 7, Daniel Hémery a dirigé, conseillé, aidé nombre d’étudiant-es. Je n’ai suivi son séminaire commun avec Pierre Brocheux qu’une seule année en 1995-1996 mais son souvenir reste prégnant. En effet, venant de l’Inalco où j’avais obtenu un DULCO en vietnamien, il me manquait une connaissance profonde sur les débats historiographiques français ou anglo-saxons. Ce fut grâce à Daniel Hémery que je pus lire les essais de Michel de Certeau, François Dosse, André Nouschi, Antoine Prost, Paul Veyne d’autres références incontournables de l’apprenti historien jusqu’à prendre connaissance des travaux de David G. Marr1.

Couverture de l’édition américaine de Indochine, la colonisation ambigüe (University of California Press, 2011).

Historien engagé2, en 1989, il avait contribué avec d’autres collègues français et vietnamiens à la demande de réhabilitation historique par le gouvernement du Viêt-Nam de Ta Thu Thâu et des Trotskistes vietnamiens assassinés en 1945 par les Staliniens3. Cette demande resta lettre morte.

En 2007, lorsque je co-organisais à l’ENS de Lyon avec Agathe Larcher un colloque important sur les identités corporelles de l’Indochine au Viêt-Nam contemporain, Daniel Héméry était présent. Il avait été frappé par ma communication sur le destin des Jeunesses de choc sur la Piste Hô Chi Minh pendant la guerre et m’avait écris une lettre, remise en mains propres à la fin du colloque pour me faire part de son sentiment et me féliciter. C’était extrêmement touchant et à l’image de son personnage, dans une correspondance directe, manuscrite et appliquée avec ses proches.

Si Daniel Hémery communiquait peu sur messagerie électronique, il publia en ligne en 2007 également un récit historique sur la péninsule indochinoise en trois volets pour balayer un siècle et demi de bouleversements. Intitulée “L’Indochine à l’âge des extrêmes : protestations et révolutions (XIXe-XXe siècles)”, cette synthèse, inscrite dans les travaux d’histoire globale et connectée, revenait sur la brutalisation de la péninsule indochinoise à la manière d’un Eric Obsbawm ou d’une George L. Mosse. Ces textes ouvraient la voie sur de nouvelles études à mener sur les violences coloniales ou de guerre.

Reconnus par leurs collègues vietnamiens comme deux éminents spécialistes de l’histoire du Viêt-Nam contemporain, Daniel Hémery et Pierre Brocheux, furent les récipiendaires d’un prix délivré par la Fondation culturelle Phan Châu Trinh en 2018 au Viêt-Nam. Dans une dernière apparition en public, de santé fragile, il était encore présent à la journée d’études organisée par Claire Trân Thi Liên, rendue en hommage à son ami Pierre Brocheux, le 3 avril 2024 à l’université Paris Cité.

Il y a plus de dix ans déjà, Daniel Hémery m’avait contacté pour faire un don de sa documentation. Le 14 mai 2012, Laurent Gédéon, chercheur à l’Institut d’Asie Orientale (IAO), et moi-même, nous sommes allés chez lui à Villejuif pour récupérer sa documentation historique qui regroupe sept mètres linéaires, aujourd’hui conservée à Lyon à l’IAO. Son travail d’érudition sur les réseaux révolutionnaires, ses archives manuscrites, ses fiches de chercheur, sa documentation sur l’Asie ou sur le drame cambodgien sont désormais accessibles à la communauté des chercheur-es.

François Guillemot, 3 avril 2025. MàJ 09-04-2025


Principaux ouvrages :

avec Jean Chesneaux et Georges Boudarel (sous la dir.), Tradition et révolution au Vietnam, Paris, Editions Anthropos, « Sociologie et Tiers-monde », 1971.

Révolutionnaires vietnamiens et pouvoir colonial en Indochine. Communistes, trotskystes, nationalistes à Saigon de 1932 à 1937, Paris, François Maspero, « Bibliothèque socialiste », 1975. Publication de sa thèse.

(Collectif), Guide de recherches sur le Vietnam. Bibliographies, Archives et Bibliothèques de France, Paris, L’Harmattan, « Racines du présent », Paris, 1983.

(Collectif), Les servitudes de la puissance. Une histoire de l’énergie, Flammarion, Paris, 1986.

Hô Chi Minh. De l’Indochine au Vietnam, Paris, Gallimard, coll. « Découvertes Gallimard / Histoire » (no 97).

avec Pierre Brocheux, Indochine : la colonisation ambiguë 1858-1954, Paris, La Découverte, 2004. Disponible en ligne sur le portail Cairn : https://shs.cairn.info/indochine-la-colonisation-ambigue–2707134120?lang=fr ; ouvrage également traduit en anglais voir illustration.Voir

Voir également ses contributions dans Le Monde Diplomatique (accès abonnés) : https://www.monde-diplomatique.fr/auteurs/daniel-hemery


Ses articles sur le site Europe Solidaire Sans Frontières : https://www.europe-solidaire.org/spip.php?auteur1619

Notes

  1. Bien qu’attentif à l’histoire des femmes, à l’époque peu d’ouvrages de référence existaient en France sur le sujet. En 1998, paraissent deux ouvrages importants : Michelle Perrot, Les femmes ou les silences de l’histoire et Françoise Thébaud, Ecrire l’histoire des femmes. Françoise Thébaud avait dirigé le 5e volume de L’histoire des femmes en Occident en 1992 et préfacé l’ouvrage collectif dirigé par Anne Hugon sur L’histoire des femmes en situation coloniale en 1994 []
  2. L’historienne Hue-Tam Ho Tai souligne : “Les sympathies politiques de Hémery ont influencé le choix de ses sujets d’étude, mais il est resté méticuleux et aussi objectif qu’il est possible de l’être dans ses analyses. En tant qu’« intellectuel engagé », il était avant tout « intellectuel »”, e-mail du 4 avril 2025 sur la liste du Vietnam Studies Group de Washington []
  3. Si son nom n’apparaît pas dans la liste des premiers signataires, il figure en bonne place dans une version publiée dans Chroniques Vietnamiennes, n°6-7, automne-hiver 1989, p. 18. Voir également le document “Dossier pour la réhabilitation des trotskystes vietnamiens assassinés par le Viêt-Minh en 1945”, édité par Chroniques Vietnamiennes, s.d., dans IAO, Fonds Daniel Hémery, Dossier “Biographies” []

Dans la malle de Trần Trọng Kim – précieuses traces d’un érudit vietnamien

L’histoire réserve toujours des surprises. Il en est des surgissements imprévus de documentation. Ce que nous appelons « la malle de Trần Trọng Kim » en est une belle illustration. Retour sur une découverte exceptionnelle, grâce à la recommandation de notre collègue Philippe Le Failler, Directeur de l’EFEO à Hanoi, auprès de Mme Maïe Kitamura, arrière petite-fille de cet homme d’Etat vietnamien.

Le lettré Trân Trong Kim au travail, circa 1953. Photo : collection Kitamura

A l’invitation de Mme Maïe Kitamura et de sa mère Annick Kitamura, j’ai été amené à consulter par deux fois en avril et mai 2023 une somme de documents ayant appartenu à M. Trần Trọng Kim (1883-1953), Premier ministre de l’Empire du Viêt-Nam, le gouvernement établi par SM Bảo Đại le 17 avril 1945 après le coup de force japonais du 9 mars.

Ce « Gouvernement de fait » qui met en place l’unité et l’indépendance du Viêt-Nam dans le cadre de la Grande Asie Orientale sous patronage japonais est d’une grande importance pour l’avènement de la seconde proclamation d’indépendance faite par Hồ Chí Minh le 2 septembre 1945 et les événements politiques qui suivent.

Circulations

Depuis Saigon, la « malle de Trần Trọng Kim » est arrivée en France entre 1954 et 1970, possiblement vers 1955-1956 après le décès de l’ancien homme d’État. Sa circulation en France est à retracer précisément depuis son arrivée probable à Marseille. Un reconditionnement a été effectué en 1970 comme pourrait l’attester l’exemplaire de Nice Matin qui tapisse le fond de la maille. La malle (35x68x22) circule ensuite de Paris à Tours en transitant par la Normandie pour finir sa course à Lyon. Une étude de la matérialité de l’objet et des étiquettes anciennes collées sur la malle, croisée avec les témoignages des femmes qui ont conservé ce trésor de famille, pourrait nous en dire plus. Mme Maïe Kitamura a reçu cette malle il y a quatre ans à la suite du décès de sa grand-mère Mme Trần Thị Diệu Chương, fille unique de Trần Trọng Kim. Les sœurs de sa mère se sont retrouvés dépositaires de cette malle qui finalement est arrivée à Lyon chez Maïe, l’arrière-petite fille.

Ouvrage de cosmologie, manuscrit. Photo FG

Aperçu du contenu

Que recèle cette malle ? Le samedi 22 avril 2023, j’ai pu consulter en présence de Mme Maïe Kitamura et de sa mère l’ensemble des documents dont la datation générale couvre une période de 1925 à 1953, date du décès de Trần Trọng Kim. La malle contient globalement trois thématiques documentaires :

  • Culture du Viêt-Nam (plus spécifiquement bouddhisme, cosmologie et légendes) ;
  • Histoire du Viêt-Nam (Đại Nam, Cần Vương, Phan Bội Châu…), fin du XIXe siècle et début du XXe siècle ;
  • Événements politiques (correspondance, presse, documents politiques), années 1940 -1950 ;
  • Documents personnels : Mémoires de Trần Trọng Kim (1949) et correspondance de condoléances (conservée et rassemblée par son épouse).
Le manuscrit d’un érudit. Photo FG

Sur la forme, cette malle contient des documents de nature différente, tous très précieux pour l’étude de l’histoire et de la culture du Viêt-Nam :

  • Manuscrits et tapuscrits originaux, cahiers, notes éparses ;
  • Documents politiques tapuscrits (1945-1953 : « déclaration ministérielle » de 1945 en vietnamien et français, « proclamation de SM Bảo Đại du 17 août 1945 » en vietnamien et français, documents sur des organisations politiques « Đảng cương » [Đại Việt]) ;
  • Communiqués de presse (Viêt-Nam Presse), années cinquante ;
  • Imprimés (quelques numéros épars de revues : Gió Vit 1950s, Thế Gii T Do 1953, Tin tc Pht Giáo 1953 ; Viêt Nam Presse 1950s, Zân 1938 // quelques monographies : Thượng Huyền Đặng Vũ Hiệp, Khai Sơn Phá Thch 1946-1950 avec envoi de l’auteur à Trần Trọng Kim ; Đời Cách Mng Phan Bi Châu, D.T. Nhất [Đào Trinh Nhất] lược dch cun Ngc trung thư, Nhà in Mai Lĩnh xuất bản, 1938, offert à Trần Trọng Kim.
  • Correspondance (lettres reçues, cartes postales et autres) ;
  • Une petite carte du sud du Viêt-Nam ;
  • Une petite bobine film ou photo (numérotée 620).

Les manuscrits originaux, rédigés en vietnamien, français ou caractères chinois classiques, sont de la plus haute importance car il s’agit des travaux du lettré sur le bouddhisme, la cosmologie ou de traductions annotées de textes compilés. Parmi ces manuscrits originaux se trouvent ses Mémoires, publiés en 1969 à Saigon, réédités aux États-Unis dans les années 1980 (circa 1984 puis en 2015), édités en ligne sur la toile en 2004 sur le site Talawas, réédités au Viêt-Nam puis « confisqués » et donc retirés du marché en 2017.

Le document original – qui comprend, à première vue, des parties non publiées – intéressera les historien-nes et les codicologues. Les Mémoires sont aussi présents sont la forme de leur première publication en feuilletons, dans le quotidien Chính Lun édité au Sud en pleine guerre du Viêt-Nam. La malle contient cette liasse précieuse.

La page de garde du manuscrit des Mémoires de Trân Trong Kim. Photo FG

Une autre liasse de publication en feuilleton dans la presse concerne l’ouvrage de l’historien Phan Trân Chúc intitulé Ba Đình, récit historique sur la résistance du mouvement anticolonialiste Aide au Roi (Cần Vương), mouvement auquel participa Trần Bá Huân, le père de Trần Trọng Kim. Ce document est accompagné d’autres textes historiques susmentionnés dans un emballage de papier sur lequel est indiqué « những tài liệu về lịch sử » [documentation historique].

Liste des principaux manuscrits originaux repérés :

  • Đại Nam Quốc Sử diễn ca (大南國史演歌) (document annoté), mention marginale de Hoàng Xuân Hãn au crayon en couverture [1944], texte en Nôm ;
  • Lễ Tần Nguyễn Nhược Thị, Hạnh Thục ca (幸蜀歌), Lệ Thần Trần Trọng Kim phiên dịch và chú thích (traduction et annotations de Trần Trọng Kim d’un manuscrit d’une autrice membre de la cour impériale) ;
  • Lệ Thần Trần Trọng Kim, Đường thi, 336 bài (唐詩) (poésies des Tang, traduites du chinois vers le vietnamien) ;
  • Lệ Thần Trần Trọng Kim, Mt cơn gió bi, Kiến n Lục [1949] ;
  • Lệ Thần Trần Trọng Kim, Nht ký (carnet de notes diverses) ;
  • Lệ Thần Trần Trọng Kim, Pht giáo (essai sur le bouddhisme) ;
  • Lệ Thần Trần Trọng Kim, Pht giáo thu xưa và pht giáo ngày nay [1938] ;
  • Lệ Thần Trần Trọng Kim, Vũ trụ đại quan (宇宙大覽) [1946] ;
  • Lệ Thần Trần Trọng Kim, Pháp bảo Đàn kinh (法寶壇經) (traduit du chinois vers le vietnamien) ;
  • Lệ Thần Trần Trọng Kim, Vương Dương Minh và cái học trí lương tri (王陽明) [1934]
  • Yokoyama, A Saigon, document annoté par Trần Trọng Kim.
Le travail d’un érudit, texte en caractères avec annotations. Photo FG

Nous avons donc une dizaine de textes manuscrits et/ou annotés qui furent, semble-il, pour la plupart édités à Saigon avant 1975 et dont certains ont été réédités au Viêt-Nam. Cependant, les manuscrits principaux sont accompagnés de plusieurs brouillons ou premiers manuscrits qu’il faudra pouvoir dater précisément. La plupart de ces manuscrits, même s’ils ont été édités, sont ici dans leur présentation originale avec de nombreuses annotations ce qui leur confère un caractère inédit.

Par contre, la malle ne contient pas le Vit Nam S Lược ni le Nho Giáo, les deux gros ouvrages de Trần Trọng Kim publiés dès les années vingt pour le premier et années trente pour le second. Deux ouvrages bien connus maintes fois réédités depuis.

Extrait de presse : Congrès national de 1953 à Saigon. Trân Trong Kim est au centre de la photographie. Photo FG

Dans une perspective d’histoire orale, le dimanche 14 mai 2023, a été réalisé en présence de Mme Kitamura, arrière-petit fille, de sa mère Annick et de sa sœur Diệu Khuê, une interview comprenant une description générale du fonds, filmée par la documentariste Florence Tran. L’entretien, d’une durée d’environ cinq heures, a été réalisé en deux parties : interview des trois femmes, passeuses d’histoire, et description succincte des documents contenus dans cette malle en les replaçant dans leur contexte historique.

Alors que le Viêt-Nam d’aujourd’hui (RSVN) fêtera le 30 avril 2025 le cinquantième anniversaire de la fin de la guerre avec la chute de Saigon et celui de la réunification du pays, ces documents attestent de la volonté d’indépendance des Vietnamiens de se libérer du joug colonial et des premières tentatives de construction nationale du pays depuis le coup de force japonais de mars 1945. Signalons enfin que l’ensemble de cette documentation est dans très bel état de conservation.

Se pose aujourd’hui la conservation pérenne de cette documentation unique et sa mise à disposition des chercheur.es.

François Guillemot, avec l’aide de Maïe Kitamura, 26 mars 2025. MàJ 27-03-2025

Rencontre littéraire : Femmes, guerre, littérature – Musée Guimet. Samedi 29 mars 2025 à 15h

Rencontre littéraire au Musée Guimet à Paris.

A l’occasion du 50e anniversaire de la fin de la guerre du Vietnam

Informations pratiques

Samedi 29 mars 2025 à 15h

Bâtiment Iéna – salle des collections vietnamiennes

Réservation possible à partir du 3 mars

Gratuit sur réservation dans la limite des places disponibles


Deux écrivaines et traductrices d’origine vietnamienne, Doan Cam Thi et Thuân, dialoguent autour de l’œuvre du photographe Marc Riboud, notamment autour de ses portraits de femmes au Vietnam, réalisés durant une décennie de guerre (1966 – 1976) dont un peuple de survivants en partie exilé garde vive la mémoire.

La rencontre sera suivie d’une séance de dédicace des ouvrages Le violon de l’ennemi de Bao Ninh, traduit par Doan Cam Thi, éditions De Crescenzo, parution en mars 2025, et B-52 ou celle qui aimait Tolstoï de Thuânéditions Actes Sud, parution le 5 mars 2025. 

Source : https://www.guimet.fr/fr/activites-visites/rencontre-litteraire-femmes-guerre-litterature-0


Autres rencontres :

La décolonisation et la guerre vécues par les populations du Viêt-Nam, du Laos et du Cambodge