Le séminaire France-Vietnam : un portail entre les culture, consacré aux recherches récentes sur les échanges culturels entre la France et le Viêt Nam, reprend cette année avec une large variété de sujets touchant en particulier à l’histoire culturelle et aux sciences humaines et sociales.
Le programme 2025-2026 est co-organisé par Giang-Huong Nguyen, BnF, et François Guillemot, IAO
Les séances de janvier à mai 2026 se tient un jeudi par mois de 16 h 30 à 18 h via le logiciel Zoom.
Prochaine séance :
Jeudi 26 février 2026 | 16 h 30 – 18 h | via Zoom
Pierre-Emmanuel BACHELET (IAO, ENS de Lyon) : “Conquêtes, résistances et compromis. Le sud du Vietnam à l’époque moderne (1450-1850)”
Résumé :
Le sud du Viêt Nam est un espace qui n’est devenu vietnamien qu’au terme de plusieurs siècles de conquêtes et d’assimilation, par des moyens divers : vassalisation de territoires, migrations de colons vietnamiens, annexion pure et simple. Ce processus, désigné de manière téléologique sous l’expression de Nam Tiến ou « Avancée vers le sud », a été conduit, à partir du XVIe siècle, par la dynastie des seigneurs Nguyễn, devenus en 1804 empereurs du Viêt Nam. Cette séance se propose d’analyser de façon détaillée ce processus.
5-6 juin 2025, Résidence du Collegium 3 Allée de Fontenay, 69007 Lyon
À l’initiative de Shawn McHale, Phi-Vân Nguyên, Jérémy Jammes, François Guillemot
Une partie de la littérature sur la guerre et la formation de l’État vietnamien s’est penchée sur les perspectives du Parti communiste ainsi que sur l’importance de l’effort de guerre dans le Viêt Nam du Nord dans le dénouement de la Première guerre d’Indochine. Cependant, les publications récentes ont montré que les territoires pionniers dans ce qui allait devenir le « Sud-Viêt Nam », loin de suivre au pas les développements politiques, militaires et culturels initiés dans le Nord, constituaient un véritable laboratoire d’expérimentation. Comment les territoires au sud du 17e parallèle ont-t-ils constitué un front pionnier dans la décolonisation ? Quelle palette d’options politiques, ethno-nationalistes, politico-religieuses s’offrait à un ensemble de populations souvent hétéroclites? Quels sont les espaces et les milieux investis par les différents groupes, sociaux, politiques, ethniques ou religieux ? Comment la géographie a-t-elle façonnée les désirs d’autonomie ? Quels types d’ethnoscape sont à l’œuvre pendant la décolonisation ? Comment les marges, les espaces frontaliers, les territoires d’eau (mangroves, canaux, rivières, fleuves), les forêts ou jungles impactent-ils les groupes sociaux et les projets d’émancipation ?
L’objectif de cette journée d’étude est d’examiner le Viêt Nam du Sud entre 1945 et 1975 comme un laboratoire d’expérimentations, de rivalités, de compétitions, d’alliances plus ou moins éphémères et parfois contre-intuitives dans l’accès au pouvoir et la réalisation de leur programme politique autonomiste voire indépendantiste. Le « Sud » du Viêt Nam s’est depuis toujours distingué par son dynamisme économique, sa diversité ethnique et culturelle intégrant d’anciens royaumes (Cam, Khmer) et des populations transfrontalières (Jorai, Mnong, Khmer, chinois d’outre-mer) et, bien entendu, d’une implantation française plus ancienne. Par conséquent, la fin ou la transformation imminente du pouvoir colonial, annoncée depuis la fin – ou sans doute déjà depuis le début – de la Seconde Guerre mondiale, ouvrait de nouveaux horizons, de nombreuses utopies et désirs d’autonomie.
À travers ce « Sud » aux multiples facettes, au-dessous du 17e parallèle, de nombreux groupes – politiques, ethniques, religieux – se sont emparés de l’opportunité d’une telle période de remise en question de l’ordre colonial français, de pressions communistes du Nord et des débuts de la Guerre froide. Des contestations et des réappropriations se sont déroulées dans un esprit pionnier caractéristique des populations du Sud ou des Hauts-plateaux montagnards. Cette journée d’études propose de jeter un regard nouveau sur la pluralité, l’originalité de la fabrique et la mise en pratique de projets utopistes de « nation » ou d’autonomie relative que le contexte de la guerre ou de l’après-guerre permettait de conceptualiser et mettre en place, dans l’urgence ou à travers un effet d’accélération.
Programme
Jeudi 5 juin 2025
9h30 Accueil – Mot d’ouverture
10h00 Panel 1 – Qu’est-ce que le sud ?
Présidence et modération : Jérémy Jammes
· Pierre-Emmanuel Bachelet : « Retour sur la ‘marche vers le sud’ ou Nam Tiến : la lente vietnamisation de territoires structurellement autonomes »
· Estelle Senna : « Géographies du Sud. Imaginer, ressentir, combattre dans les récits méridionaux de la guerre d’Indochine (1946 – 1956) »
· Cao Vy : « L’encre comme capital : l’édition vietnamienne et la redéfinition de l’autonomie en Cochinchine (1920-1940) »
11h30 Discussion
12h00 Pause déjeuner
14h00 Panel 2 – Guerre et autonomies relatives : possibilités et impossibilités
Présidence et modération : Phi-Vân Nguyen
· Shawn McHale : « Autonomie imbriquée ? Les milices et les para-états dans le delta du Mékong pendant la Première guerre d’Indochine, 1945-1956 »
· Pascal Bourdeaux : « Thánh địa Hòa Hảo, sanctuaire ou Utopie ? Réflexions sur la religiosité et la sécularité de l’espace bouddhiste Hòa Hảo en temps de guerre (1939-1956) »
15h00 Discussion
15h30 -15h45 Pause
15h45 Panel 2 (suite) – Guerre et autonomies relatives: possibilités et impossibilités
Présidence et modération : François Guillemot
· Phi-Vân Nguyen : « De la mobilité à l’autonomie : Comprendre les origines des ralliements vers l’Union française lors de la Première guerre d’Indochine »
· Antoine Lê : « Faire la guerre et construire l’État révolutionnaire au Sud : une voie communiste spécifique (1954-1976) ? »
16h45 – 17h15 Discussion
Vendredi 6 juin 2025
9h30 Panel 3 – Imaginer d’autres nations
Présidence et modération : Pierre-Emmanuel Bachelet
· Guilhem Cousin-Thorez : « Religion et Nation-Building au Sud-Viêt Nam : le mouvement bouddhiste comme alternative politique dans la guerre du Viêt Nam (1963-1975) »
· Jérémy Jammes : « Un nouvel ethnoscape missionnaire sur les Hauts plateaux du centre du Viêt Nam ? Trajectoires catholiques de projets ethnonationalistes êdê et jorai »
· François Guillemot : « Les fantômes du FULRO. Traces dans l’historiographie vietnamienne contemporaine (1975-2025) »
11h00 Discussion
11h35 Conclusion de Claire Vidal
30 minutes de commentaires suivi de 25 minutes de discussion
Il a été beaucoup question dans ce séminaire de l’espace indochinois, de sa géographie (physique, humaine et culturelle), de ses marges, de sa composition ethnique ou de ses frontières. Cette séance poursuivra l’investigation en rappelant les principales révoltes montagnardes qui ont secoué l’espace transnational indochinois de la fin du XIXe siècle jusqu’à une période récente pour tenter de saisir les multiples revendications identitaires qui entendent s’inscrire dans la durée.
Guérin, Mathieu, Hardy, Andrew, Nguyen Van Chinh et al., Des montagnards aux minorités ethniques. Quelle intégration pour les habitants des hautes terres du Viêt Nam et du Cambodge ? Paris / Bangkok, L’Harmattan / IRASEC, Analyses en regard, 2003. Cote IAO : 103AV.06/227
Hardy, Andrew [2003], Red Hills. Migrants and the state in the highlands of Vietnam, Copenhagen, Singapore, NIAS press / ISEAS, 2005. Cote IAO : 604AV.03/1161
Hickey, Gerald C., Free in the forest: ethnohistory of the Vietnamese central highlands, 1954-1976, New Haven, Yale University Press, 1982. Cote IAO : 600AV.03/534
Histoire des migrations des peuples de langue Taï-Kadaï
Lundi 24 octobre 2016 de 18h30 à 20h30
INALCO (Amphi 5)
65, rue des Grands Moulins, 75013 Paris, métro François Mitterrand
Conférence de Nguyen Tan Tai-Luc et Chaman Pravonviengkham
Un regard ethnolinguistique sur les migrations des peuples de la famille Taï-Kadaï depuis la Chine du Sud et leur installation en Asie du Sud-Est.
Khamphanh PRAVONGVIENGKHAM, maître de conférences en langue, littérature et société de l’Asie du Sud-Est à l’Inalco, responsable de la section Lao, membre du Centre d’Étude et de Recherche sur les Oralités du Monde.
Tai-Luc NGUYEN TAN, enseignant depuis 1996 au département Asie du Sud-Est Pacifique de l’Inalco, chargé du cours de diachronie et synchronie Taï-Kadaï et d’Initiation au Tham-Pali du Laos, a soutenu en 2000 sa thèse de doctorat consacrée à la langue Lü du Sip Song Panna.
“L’ordinaire de la guerre. Guerres et violences extrêmes sous le regard des sciences sociales”
ENS de Lyon
André Loez et Sylvain Bertschy
présentation de l’ouvrage dirigé par Omer Bartov et Eric D. Weitz
Shatterzone of Empires
Coexistence and Violence in the German, Habsburg, Russian, and Ottoman Borderlands
(Presses de l’université d’Indiana, 2013)
Mardi 13 mai 2014
de 14h à 17h, en salle F001.
Shatterzone of Empires is a comprehensive analysis of interethnic relations, coexistence, and violence in Europe’s eastern borderlands over the past two centuries. In this vast territory, extending from the Baltic to the Black Sea, four major empires with ethnically and religiously diverse populations encountered each other along often changing and contested borders. Examining this geographically widespread, multicultural region at several levels—local, national, transnational, and empire—and through multiple approaches—social, cultural, political, and economic—this volume offers informed and dispassionate analyses of how the many populations of these borderlands managed to coexist in a previous era and how and why the areas eventually descended into violence. An understanding of this specific region will help readers grasp the preconditions of interethnic coexistence and the causes of ethnic violence and war in many of the world’s other borderlands both past and present.
Omer Bartov is the John P. Birkelund Distinguished Professor of European History at Brown University. His books include Erased: Vanishing Traces of Jewish Galicia in Present-Day Ukraine and Mirrors of Destruction: War, Genocide, and Modern Identity.
Eric D. Weitz is Dean of Humanities and the Arts and Professor of History at City College, City University of New York. His books include A Century of Genocide: Utopias of Race and Nation and Weimar Germany: Promise and Tragedy.
Paper presented at the International Conference on Global Land Grabbing II – October 17‐19, 2012 – Organized by the Land Deals Politics Initiative (LDPI) and hosted by the Department of Development Sociology at Cornell University, Ithaca, NY.
Abstract
Recently I have argued that ‘political memories’ —which are crucial for establishing and maintaining ‘political capital’, based on individual and group positioning during past wars and conflicts— are important when considering varied outcomes from negotiations that occur in the Lao People‘s Democratic Republic in relation to large-scale economic land concessions (see Baird and Le Billon 2012, Political Geography). In this paper I expand on the idea of political memories by considering the concept in relation to the theoretical framework presented by Hall et al. (2011) in their book Powers of Exclusion, which stresses the importance of interactions between regulation, force, the market and legitimation for understanding different types of exclusionary processes, especially in relation to access to land. I argue that political memories are particularly relevant when it comes to the idea of legitimation, and that the concept of political memories fits well into Hall et al.’s framework. In relation to large-scale plantation, mining and hydropower dam concessions, I stress the importance of political memories in (re)shaping understandings of landscapes.
Ian Baird, Assistant Professor of Geography, University of Wisconsin-Madison, see Ian Baird Profile
Ian G. Baird is an Assistant Professor of Geography and an affiliate of the Center for Southeast Asian Studies at the University of Wisconsin – Madison. Geographically, his research is focused on mainland Southeast Asia, especially Laos, Cambodia and Thailand. He is particularly interested in upland peoples, including the Brao and Hmong, and the ethnic Lao. Much of his research revolves around political ecology, human-environment relations, the co-management of natural resources, resource tenure issues, development studies, post-colonial studies, social movements, social theory, social and spatial (re)organization, identities, boundaries, and 19th and 20th century mainland Southeast Asia history. He conducts research regarding social justice and environmental issues associated with internal resettlement in Laos, economic land concessions in mainland Southeast Asia, and hydropower development in the Mekong region. He also has a keen interest in indigenous peoples’ issues. He has worked with progressive non-government organizations (NGOs) and people’s organizations in Southeast Asia for most of the last 25 years. He believes that environmental justice issues should be recognized more widely as being fundamentally linked to human rights, including rights to livelihoods. He has an extensive academic publication record.