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Dans la malle de Trần Trọng Kim – précieuses traces d’un érudit vietnamien

L’histoire réserve toujours des surprises. Il en est des surgissements imprévus de documentation. Ce que nous appelons « la malle de Trần Trọng Kim » en est une belle illustration. Retour sur une découverte exceptionnelle, grâce à la recommandation de notre collègue Philippe Le Failler, Directeur de l’EFEO à Hanoi, auprès de Mme Maïe Kitamura, arrière petite-fille de cet homme d’Etat vietnamien.

Le lettré Trân Trong Kim au travail, circa 1953. Photo : collection Kitamura

A l’invitation de Mme Maïe Kitamura et de sa mère Annick Kitamura, j’ai été amené à consulter par deux fois en avril et mai 2023 une somme de documents ayant appartenu à M. Trần Trọng Kim (1883-1953), Premier ministre de l’Empire du Viêt-Nam, le gouvernement établi par SM Bảo Đại le 17 avril 1945 après le coup de force japonais du 9 mars.

Ce « Gouvernement de fait » qui met en place l’unité et l’indépendance du Viêt-Nam dans le cadre de la Grande Asie Orientale sous patronage japonais est d’une grande importance pour l’avènement de la seconde proclamation d’indépendance faite par Hồ Chí Minh le 2 septembre 1945 et les événements politiques qui suivent.

Circulations

Depuis Saigon, la « malle de Trần Trọng Kim » est arrivée en France entre 1954 et 1970, possiblement vers 1955-1956 après le décès de l’ancien homme d’État. Sa circulation en France est à retracer précisément depuis son arrivée probable à Marseille. Un reconditionnement a été effectué en 1970 comme pourrait l’attester l’exemplaire de Nice Matin qui tapisse le fond de la maille. La malle (35x68x22) circule ensuite de Paris à Tours en transitant par la Normandie pour finir sa course à Lyon. Une étude de la matérialité de l’objet et des étiquettes anciennes collées sur la malle, croisée avec les témoignages des femmes qui ont conservé ce trésor de famille, pourrait nous en dire plus. Mme Maïe Kitamura a reçu cette malle il y a quatre ans à la suite du décès de sa grand-mère Mme Trần Thị Diệu Chương, fille unique de Trần Trọng Kim. Les sœurs de sa mère se sont retrouvés dépositaires de cette malle qui finalement est arrivée à Lyon chez Maïe, l’arrière-petite fille.

Ouvrage de cosmologie, manuscrit. Photo FG

Aperçu du contenu

Que recèle cette malle ? Le samedi 22 avril 2023, j’ai pu consulter en présence de Mme Maïe Kitamura et de sa mère l’ensemble des documents dont la datation générale couvre une période de 1925 à 1953, date du décès de Trần Trọng Kim. La malle contient globalement trois thématiques documentaires :

  • Culture du Viêt-Nam (plus spécifiquement bouddhisme, cosmologie et légendes) ;
  • Histoire du Viêt-Nam (Đại Nam, Cần Vương, Phan Bội Châu…), fin du XIXe siècle et début du XXe siècle ;
  • Événements politiques (correspondance, presse, documents politiques), années 1940 -1950 ;
  • Documents personnels : Mémoires de Trần Trọng Kim (1949) et correspondance de condoléances (conservée et rassemblée par son épouse).
Le manuscrit d’un érudit. Photo FG

Sur la forme, cette malle contient des documents de nature différente, tous très précieux pour l’étude de l’histoire et de la culture du Viêt-Nam :

  • Manuscrits et tapuscrits originaux, cahiers, notes éparses ;
  • Documents politiques tapuscrits (1945-1953 : « déclaration ministérielle » de 1945 en vietnamien et français, « proclamation de SM Bảo Đại du 17 août 1945 » en vietnamien et français, documents sur des organisations politiques « Đảng cương » [Đại Việt]) ;
  • Communiqués de presse (Viêt-Nam Presse), années cinquante ;
  • Imprimés (quelques numéros épars de revues : Gió Vit 1950s, Thế Gii T Do 1953, Tin tc Pht Giáo 1953 ; Viêt Nam Presse 1950s, Zân 1938 // quelques monographies : Thượng Huyền Đặng Vũ Hiệp, Khai Sơn Phá Thch 1946-1950 avec envoi de l’auteur à Trần Trọng Kim ; Đời Cách Mng Phan Bi Châu, D.T. Nhất [Đào Trinh Nhất] lược dch cun Ngc trung thư, Nhà in Mai Lĩnh xuất bản, 1938, offert à Trần Trọng Kim.
  • Correspondance (lettres reçues, cartes postales et autres) ;
  • Une petite carte du sud du Viêt-Nam ;
  • Une petite bobine film ou photo (numérotée 620).

Les manuscrits originaux, rédigés en vietnamien, français ou caractères chinois classiques, sont de la plus haute importance car il s’agit des travaux du lettré sur le bouddhisme, la cosmologie ou de traductions annotées de textes compilés. Parmi ces manuscrits originaux se trouvent ses Mémoires, publiés en 1969 à Saigon, réédités aux États-Unis dans les années 1980 (circa 1984 puis en 2015), édités en ligne sur la toile en 2004 sur le site Talawas, réédités au Viêt-Nam puis « confisqués » et donc retirés du marché en 2017.

Le document original – qui comprend, à première vue, des parties non publiées – intéressera les historien-nes et les codicologues. Les Mémoires sont aussi présents sont la forme de leur première publication en feuilletons, dans le quotidien Chính Lun édité au Sud en pleine guerre du Viêt-Nam. La malle contient cette liasse précieuse.

La page de garde du manuscrit des Mémoires de Trân Trong Kim. Photo FG

Une autre liasse de publication en feuilleton dans la presse concerne l’ouvrage de l’historien Phan Trân Chúc intitulé Ba Đình, récit historique sur la résistance du mouvement anticolonialiste Aide au Roi (Cần Vương), mouvement auquel participa Trần Bá Huân, le père de Trần Trọng Kim. Ce document est accompagné d’autres textes historiques susmentionnés dans un emballage de papier sur lequel est indiqué « những tài liệu về lịch sử » [documentation historique].

Liste des principaux manuscrits originaux repérés :

  • Đại Nam Quốc Sử diễn ca (大南國史演歌) (document annoté), mention marginale de Hoàng Xuân Hãn au crayon en couverture [1944], texte en Nôm ;
  • Lễ Tần Nguyễn Nhược Thị, Hạnh Thục ca (幸蜀歌), Lệ Thần Trần Trọng Kim phiên dịch và chú thích (traduction et annotations de Trần Trọng Kim d’un manuscrit d’une autrice membre de la cour impériale) ;
  • Lệ Thần Trần Trọng Kim, Đường thi, 336 bài (唐詩) (poésies des Tang, traduites du chinois vers le vietnamien) ;
  • Lệ Thần Trần Trọng Kim, Mt cơn gió bi, Kiến n Lục [1949] ;
  • Lệ Thần Trần Trọng Kim, Nht ký (carnet de notes diverses) ;
  • Lệ Thần Trần Trọng Kim, Pht giáo (essai sur le bouddhisme) ;
  • Lệ Thần Trần Trọng Kim, Pht giáo thu xưa và pht giáo ngày nay [1938] ;
  • Lệ Thần Trần Trọng Kim, Vũ trụ đại quan (宇宙大覽) [1946] ;
  • Lệ Thần Trần Trọng Kim, Pháp bảo Đàn kinh (法寶壇經) (traduit du chinois vers le vietnamien) ;
  • Lệ Thần Trần Trọng Kim, Vương Dương Minh và cái học trí lương tri (王陽明) [1934]
  • Yokoyama, A Saigon, document annoté par Trần Trọng Kim.
Le travail d’un érudit, texte en caractères avec annotations. Photo FG

Nous avons donc une dizaine de textes manuscrits et/ou annotés qui furent, semble-il, pour la plupart édités à Saigon avant 1975 et dont certains ont été réédités au Viêt-Nam. Cependant, les manuscrits principaux sont accompagnés de plusieurs brouillons ou premiers manuscrits qu’il faudra pouvoir dater précisément. La plupart de ces manuscrits, même s’ils ont été édités, sont ici dans leur présentation originale avec de nombreuses annotations ce qui leur confère un caractère inédit.

Par contre, la malle ne contient pas le Vit Nam S Lược ni le Nho Giáo, les deux gros ouvrages de Trần Trọng Kim publiés dès les années vingt pour le premier et années trente pour le second. Deux ouvrages bien connus maintes fois réédités depuis.

Extrait de presse : Congrès national de 1953 à Saigon. Trân Trong Kim est au centre de la photographie. Photo FG

Dans une perspective d’histoire orale, le dimanche 14 mai 2023, a été réalisé en présence de Mme Kitamura, arrière-petit fille, de sa mère Annick et de sa sœur Diệu Khuê, une interview comprenant une description générale du fonds, filmée par la documentariste Florence Tran. L’entretien, d’une durée d’environ cinq heures, a été réalisé en deux parties : interview des trois femmes, passeuses d’histoire, et description succincte des documents contenus dans cette malle en les replaçant dans leur contexte historique.

Alors que le Viêt-Nam d’aujourd’hui (RSVN) fêtera le 30 avril 2025 le cinquantième anniversaire de la fin de la guerre avec la chute de Saigon et celui de la réunification du pays, ces documents attestent de la volonté d’indépendance des Vietnamiens de se libérer du joug colonial et des premières tentatives de construction nationale du pays depuis le coup de force japonais de mars 1945. Signalons enfin que l’ensemble de cette documentation est dans très bel état de conservation.

Se pose aujourd’hui la conservation pérenne de cette documentation unique et sa mise à disposition des chercheur.es.

François Guillemot, avec l’aide de Maïe Kitamura, 26 mars 2025. MàJ 27-03-2025

Hommage au Professeur Nguyên Thê Anh – par Pascal Bourdeaux

C’est en me rendant à une représentation de théâtre Nô ce dimanche 19 mars que j’ai appris, peu avant mon départ, la disparition du professeur Nguyễn Thế Anh le matin même. Abasourdi par l’annonce, perdu dans mes pensées et mes souvenirs, je lisais en arrivant à la Cartoucherie que le spectacle avait été conçu comme un « hommage à nos maîtres et à nos sources » et me demandais si cette intention correspondrait alors à mon état d’âme.

Pendant cette représentation où la précision du geste et des chants, le drapé millimétré des kimonos, la profondeur du regard des chanteurs n’auront eu d’égal que la puissance des percussions, l’expressionnisme des masques ou les envolées littéraires, dans un tel moment où se jouait donc sur scène cette union intimiste entre l’homme et la nature, entre l’éthique et la poétique, je n’ai cessé d’y voir tout ce que nous avions appris, nous, étudiants et auditeurs de ce séminaire très ritualisé de l’EPHE auprès d’un professeur qui aura été le guide exigeant et méticuleux de nos études doctorales, le conseiller toujours bienveillant et sensible de notre intérêt pour le Viêt Nam et l’Asie du Sud-Est.

Guide de nos études doctorales, l’expression est juste mais réductrice tant ses enseignements auront été bien plus que cela. Ils auront été des enseignements très formateurs pour acquérir des compétences. Certes. Pour observer et chercher à comprendre l’Asie. Certes. Mais ils auront surtout été des clés de compréhension ; des clés pour apprendre avec humilité ; des clés pour déchiffrer l’humanisme des sociétés codifiées par les principes confucéens ; des clés pour apprendre la compassion bouddhique et le relativisme de l’existence humaine qui nous pousse à vivre le moment présent. En Asie du Sud-Est, au Viêt Nam, c’est à travers ces représentations du monde qu’il nous a incité à relire les faits de civilisation les plus enfouis jusqu’à ceux plus proches de l’histoire du temps présent. Tout cela, c’est par un mélange subtil d’érudition classique et moderne, de dialogues interculturels, d’exemplarité, de non-dit, qu’il nous l’a appris dans ses séminaires, puis dans des correspondances individuelles et collectives.

Conseiller bienveillant, généreux et sensible, il l’a été également, pour motiver l’effort juste dans la recherche, pour ne jamais perdre de vue l’essentiel, pour faire preuve de nuance et d’honnêteté intellectuelle.

Collègue, c’est ainsi qu’il a souhaité nous considérer lorsque nous nous sommes retrouvés, un certain nombre de ses étudiants, à briguer les fonctions d’enseignants-chercheurs. Il n’empêche que jusqu’à ce jour, le respect naturel que nous lui avons toujours exprimé n’a pu altérer cette relation fondatrice et viscérale de maître à disciple.

C’est néanmoins sur un autre registre que notre cher professeur aura réussi le tour de force de nous imposer un rapport d’égalité, non des moindres, celui de l’amitié. Une amitié acquise après de longues années de cheminement. Une amitié discrète. Une amitié sincère. C’était certainement le plus beau cadeau qu’il pouvait nous faire, à nous, ses étudiants.

Cher professeur, vos étudiants perdent un maître, vos amis quittent un ami. Nous tous, à l’unisson, exprimons notre reconnaissance à l’enseignant profondément humaniste que vous n’avez cessé d’être. Nous gardons ces moments de joies et de partage ; nous gardons en tête l’horizon que nous nous avez indiqué ; surtout nous vous gardons toute notre fidélité.

Pascal Bourdeaux, ancien élève de l’EPHE, maître de conférences à l’École Pratique des Hautes Études et membre statutaire du GSRL (UMR 8582 EPHE-CNRS)

Les rituels funéraires dans les manuscrits khmers [Irasec – 26 juin 2018]

[ndlr] Annonce d’une conférence organisée par Anne Guillou (anthropologue CNRS) à l’IRASEC à Bangkok dans le cadre du cycle “Bouddhisme et société”.

Les rituels funéraires dans les manuscrits khmers

par Leng Kok-An, chercheur principal, Directeur de la conservation des manuscrits au Fonds d’Edition des Manuscrits du Cambodge – FEMC

Mardi 26 juin 2018 à 18h30

Conférence en khmer, traduite en français et en anglais.

Les manuscrits gravés sur feuilles de latanier, recopiés de génération en génération depuis des siècles, étaient conservés dans les bibliothèques des monastères du Cambodge. La guerre, le régime des Khmers rouges et la négligence en ont provoqué la disparition presque complète. La lecture de ceux qui restent permet néanmoins de pénétrer le sens et de mieux comprendre l’organisation des rituels bouddhiques les plus familiers des Khmers.

Entrée libre dans la limite des places disponibles.

Source : AFRASE, GIS Asie et Institut Français du Cambodge

Langue, histoire et sources textuelles du Cambodge ancien et moderne

[ndlr] Annonce d’un nouveau séminaire sur le Cambodge.

Langue, histoire et sources textuelles du Cambodge ancien et moderne

 
Éric Bourdonneau, maître de conférences à l’EFEO
Grégory Mikaelian, chargé de recherches au CNRS
Joseph Thach, maître de conférences à l’INALCO
 
Vendredi de 10 h à 12 h (INALCO, 65 rue des Grands Moulins, 75013 Paris, salle 6.11), du 10 mars 2017 au 16 juin 2017
 
Ce séminaire se propose de mener conjointement l’examen de corpus de natures et d’époques différentes (inscriptions des grandes « maisons » aristocratiques angkoriennes, décrets royaux et inscriptions modernes ou encore recueils de contes) en relevant, dans chacun des cas, les éléments susceptibles d’alimenter une première réflexion sur la pratique de l’écrit (et son inscription plus ou moins profonde dans l’oralité), sur les formes de la mémoire et sur l’élaboration des principes du droit. Ce faisant, il s’agit de s’interroger sur la nature de nos sources (qui ne l’ont pas toujours été en ce sens) en prêtant attention, ici comme ailleurs, à leurs conditions de production, d’usage et de réception.


Le second semestre de l’année 2016-2017 sera consacré au corpus épigraphique en vieux khmer du temple de Banteay Srei. Construit dans le troisième quart du Xe siècle par le guru du souverain Jayavarman V (r. 968-1000/1001), le sanctuaire eut une période d’activité exceptionnellement longue, qui se prolonge sur plus de trois siècles, jusqu’au début du XIVe siècle. De cette longévité témoigne en particulier le petit groupe d’inscriptions du temple. Une telle continuité de la pratique épigraphique en un même lieu, par-delà les générations (les auteurs du XIVe siècle célébrant ceux du Xe siècle) et les grandes périodes définies par l’historiographie (l’âge « classique » du Cambodge ancien et les prémices de l’époque « moyenne » faisant suite), en fait un objet d’étude privilégiée dans le cadre de ce séminaire, entre examen de la langue et histoire culturelle du Cambodge sur le temps long.

Nota bene : cette année le séminaire se déroulera à l’INALCO, 65 rue des Grands Moulins, 75013 Paris, salle 6.11
Image “à la une” : Inscription à Angkor Borei (AD 611)

Séminaire : « Produire et vivre la ville au Vietnam d’hier à aujourd’hui »

[ndlr] Un nouveau séminaire sous la direction de Marie Gibert, Maître de conférences en Géographie, Université Paris Diderot, UFR LCAO.

 

« Produire et vivre la ville au Vietnam d’hier à aujourd’hui »


Vendredi de 10 h à 12 h – Bât. Halle aux farines – salle 377 F

12 séances réparties du 27/01 au 05/05

Ce nouveau séminaire de recherche interdisciplinaire de l’UFR LCAO, dont la thématique est inédite, rend compte de la riche actualité des études urbaines en lien avec le terrain vietnamien, et plus largement d’Asie orientale. Ce séminaire s’adresse donc aux étudiants s’intéressant aux mutations des villes vietnamiennes, mais aussi à la compréhension du développement des villes asiatiques de manière plus générale. Il offre un panorama bibliographique et épistémologique critique sur les enjeux urbains dans la région, par l’analyse d’articles scientifiques dans un champ de recherche en pleine expansion. Il propose également une approche plus théorique des études urbaines et de leurs outils, toujours dans une perspective pluridisciplinaire.

Chaque séance thématique s’accompagne de la mise à disposition et de la discussion de ressources bibliographiques récentes et multilingues, permettant de se familiariser avec la variété croissante des problématiques contemporaines de recherche sur les villes vietnamiennes, mais aussi de mises au point sur des notions théoriques, permettant de (re)penser les villes et leurs mutations contemporaines de manière critique. La ville y est abordée dans ses composantes morphologiques, mais également sociales et politiques.

Ce séminaire est ouvert à tous (dans la limite des places disponibles) et ne requiert pas de connaissances spécifiques en langue vietnamienne.

  • Séance 1 (27 janvier 2017) – Séance d’introduction : Les villes vietnamiennes, trajectoires historiques et enjeux géographiques
  • Séance 2 (3 février) – Séance « hors les murs » sur les espaces publics et les espaces ouverts dans les villes d’Asie
  • Séance 3 (10 février) – Villes et colonisation en contexte vietnamien
  • Séance 4 (17 février) – De la ville socialiste à la ville post-socialiste
  • Séance 5 (24 février) – Les villes vietnamiennes à l’heure de la métropolisation
  • Séance 6 (3 mars) – Le défi de l’informalité dans la ville vietnamienne contemporaine
  • Séance 7 (10 mars) – Les territoires du périurbain au Vietnam
  • Séance 8 (17 mars) – Les villes vietnamiennes, défis environnementaux
  • Séance 9 (24 mars) – Aborder la ville par les pratiques citadines
  • Séance 10 (31 mars) – Villes, mobilités, migrations
  • Séance 11 (28 avril) – Villes en réseaux : introduction à l’urbanisme relationnel
  • Séance 12 (5 mai) – Séance conclusive : Produire la ville en contexte autoritaire

Programme détaillé (pdf) :

programme_1617_seminaire_villes_vietnamiennes_gibert-flutre

Contact : marie.gibert@univ-paris-diderot.fr

Image “à la une”, le Saigon Café à HCM-Ville © 2016 FG

Réfugiés vietnamiens en France 1975-1980 — Quelques sources utiles

BoatPeople_enfantsPour faire suite à une demande d’information du Vietnam Studies Group sur les sources et données concernant les réfugiés vietnamiens en France nous compilons ci-dessous quelques références clés parues entre 1975 et 1995. La liste rassemble des rapports, des thèses de Doctorat, des mémoires de Master, quelques références générales et quelques témoignages. Une vidéo de l’INA évoque le transbordement des réfugiés vietnamiens du cargo Hai Hong le 30 novembre 1978.

D’autres références concernant les réfugiés vietnamiens en Grande-Bretagne, aux Etats-Unis, en Australie ou au Canada existent mais ne sont pas répertoriées ci-dessous. La liste a été établie à partir des données du Sudoc – classement alphabétique par le titre d’ouvrage.

 

  • Assistance médicale aux Boat-People vietnamiens 1975-1992 : aspects humains, aspects techniques / Le Ngoc Lan ; sous la dir. de Georges Schaff. Réf. Sudoc : http://www.sudoc.fr/041134788
  • Behind the bamboo hedge : the impact of homeland politics in the Parisian Vietnamese community / Gisèle L. Bousquet. Réf. Sudoc : http://www.sudoc.fr/00259790X
  • Dossier d’information sur les réfugiés du sud-est asiatique / Ministère de l’Education Nationale, Centre National de Documentation Pédagogique ; Bureau de documentation migrants. Réf. Sudoc : http://www.sudoc.fr/009655980
  • Entre guerre froide et crises multipolaires, la genèse de l’action civilo-militaire : la marine nationale au secours des boat people du golfe de Siam / Charles-Victor Aury ; sous la direction de Hugues Tertrais. Réf. Sudoc : http://www.sudoc.fr/154897620
  • La crise des réfugiés indochinois 1975-1995 : Un drame humanitaire dans un contexte de guerre froide / Anne-Florence Louzé. Réf. Sudoc : http://www.sudoc.fr/154847267 [Mémoire de Master]
  • L’exception indochinoise : le dispositif d’accueil des réfugiés politiques en France, 1973-1991 / Jean-Pierre Masse. Réf. Sudoc : http://www.sudoc.fr/009940847
  • Les Réfugiés de l’Asie du Sud-Est de langue chinoise / par Jean-Pierre Hassoun, Yinh Phong Tan. Réf. Sudoc : http://www.sudoc.fr/024359505
  • Les réfugiés du Cambodge, du Laos, du Vietnam en France : un centre d’hébergement, une commune, une région, l’accueil et l’insertion / Michel Mignot ; hrsg. von Theodor Veiter. Réf. Sudoc : http://www.sudoc.fr/006644007
  • Les réfugiés et immigrés originaires de la péninsule indochinoise / Le Huu Khoa ; [publ. par l’] ADRI [Agence pour le développement des relations interculturelles], Centre de ressources documentaires. Réf. Sudoc : http://www.sudoc.fr/001051385
  • Les réfugiés originaires de l’Asie du Sud-Est : arrière-plan historique et culturel, les motivations de départ / rapport présenté au Président de la République par une équipe du Centre de documentation et de recherche sur l’Asie du Sud-Est et le monde insulindien, … ; [par] Georges Condominas, Richard Pottier. Réf. Sudoc : http://www.sudoc.fr/000882259
  • Les réfugiés originaires de l’Asie du Sud-Est : leurs motivations de départ. tome I / rapport présenté à Monsieur le Président de la République par une équipe du Centre de documentation et de recherche sur l’Asie du Sud-Est et le monde insulindien (Cedrasemi, Laboratoire mixte n° 682 du Centre National de la Recherche Scientifique et de l’EHESS ; sous la direction de Georges Condominas. Réf. Sudoc : http://www.sudoc.fr/103889353
  • Les réfugiés originaires de l’Asie du Sud-Est : leurs motivations de départ. tome II / rapport présenté à Monsieur le Président de la République par une équipe du Centre de documentation et de recherche sur l’Asie du Sud-Est et le monde insulindien (Cedrasemi, Laboratoire mixte n° 682 du Centre National de la Recherche Scientifique et de l’EHESS ; sous la direction de Georges Condominas. Réf. Sudoc : http://www.sudoc.fr/103892044
  • Les Réfugiés originaires de l’Asie du Sud-Est : monographies présentées par le Centre de documentation et de recherche sur l’Asie du Sud-Est et le monde insulindien. Réf. Sudoc : http://www.sudoc.fr/000890294
  • Mission de sauvetage des “Boat People” en mer de Chine organisée par Médecins du Monde en 1987 : aspects médicaux et démographiques / Bernard Le Roy ; sous la direction de Dinh Xuan. Réf. Sudoc : http://www.sudoc.fr/041322614
  • Réfugiés vietnamiens en France : interaction et distinction de la culture confucéenne / Mong Huang Vu-Renaud ; préf. de Léon Vandermeersch. Réf. Sudoc : http://www.sudoc.fr/070274649
  • States and international migrants : the incorporation of Indochinese refugees in the United States and France / Jeremy Hein. Réf. Sudoc : http://www.sudoc.fr/002950782
  • Voir aussi sur le site Eglises d’Asie l’étude de Lam Thanh Liem et Jean Maïs, La diaspora vietnamienne en France. Un cas particulier : la région parisienne, EDA, n° 207, 16/10/1995. Article intéressant qui discute en détail les chiffres des Vietnamiens réfugiés en France. Deux erreurs en fin d’article : il faut lire AGEVP (Association Générale des Vietnamiens de Paris) et non “AGEVF” et Tran Van Ba à la place de “Nguyen Van Ba” (erreurs reprises dans le livre de Chloé Szulzinger, Les Femmes dans l’immigration vietnamienne en France: de 1950 à nos jours, Paris, L’Harmattan, 2009, p. 29). L’AGEVP fut créée en 1964 à la suite de l’éphémère l’AGEVF créée également au début des années soixante. Tran Van Ba fut président de l’Association Générale des Etudiants Vietnamiens de Paris de 1972 à 1980, avant de quitter la France pour organiser un mouvement de résistance armée au Viêt-Nam.
  • Nguyen The Anh, “Réfugiés d’Indochine : les données statistiques”, in Loin du Viêt-Nam, Duong Moi La voie nouvelle, n° 5, 1986, pp. 37-53.

L’Institut d’Asie Orientale (IAO) à Lyon conserve de nombreux documents sur la thématique des réfugiés vietnamiens en France dans le fonds documentaire de Georges Boudarel. Consultation réservée aux chercheurs sur RV. Un mémoire de Master 2 recherche a été soutenu en 2008 par Barbara Vaillant, Boat People vietnamiens : vers l’émergence d’une mémoire collective, ASIOC, IEP de Lyon, 2008, 193 p.

FG, 23/04/2013. Mis à jour le 26/04/2013.

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