[ndlr] CR de lecture d’un ouvrage important de Philippe Peycam sur la naissance du journalisme politique à Saigon pendant la période coloniale. Publié sur New Mandala.
Philippe M. F. Peycam, The Birth of Vietnamese Political Journalism: Sài Gòn, 1916-1930. New York: Columbia University Press, 2012.Pp. xi, 320; maps, list of abbreviations, notes, bibliography, index.
Reviewed by Haydon L. Cherry.
It was the spring of hope; it was the winter of despair. On 21 March 1926, fifteen hundred people, including street vendors, school teachers, and students congregated on the Rue Lanzarotte in Sài Gòn. At the meeting, Phan Trương Mạnh announced the illegal foundation of the Annam Youth Party and called for all of those assembled to join. The young Vietnamese journalist Lâm Hiệp Châu distributed a new newspaper titled Jeune Annam to the crowd. Leaflets, extremely critical of the colonial government and carrying the names of the radical journalists Eugène Dejean de la Batie and Nguyễn An Ninh, circulated. On the morning of 24 March, the colonial authorities arrested the three journalists. Thousands gathered that evening on the pier of the Messageries Maritimes to await the return from France of Bùi Quang Chiêu, the editor of the Sài Gòn newspaper LaTribune Indigène and a proponent of moderate political reform. French agitators who opposed Bùi Quang Chiêu tried to start a riot as he disembarked. The arrest of Nguyễn An Ninh had alarmed the increasingly incendiary youth who had also learned that the great patriot, Phan Châu Trinh, had died during the previous night. At a rally the following day, Bùi Quang Chiêu failed to denounce the arrest of Nguyễn An Ninh, to the dismay of the restive youth. On 4 April, a funeral procession of seventy thousand people paraded through Sài Gòn to a mausoleum for Phan Châu Trinh in Tân Sơn Nhất. Strikes and demonstrations against French rule broke out in the weeks that followed. Radical activism had replaced more quiescent attempts at reform. The press was transformed, as Vietnamese journalism became more dramatic and confrontational. But by the end of the year political protest had moved from the pages of Sài Gòn’s newspapers to the pavements of its streets. Contest in the press had given way to mass mobilization and militancy.
[ndlr] Le site de l’historien Stein Tonnesson affiche une collection de 122 numéros en ligne du journal clandestin Việt Nam Độc Lập [Viêt-Nam Indépendant] édités par le Front Viêt-Minh de 1941 à 1945. La série est accompagnée d’une traduction anglaise. Sur les conditions l’élaboration de ce bulletin, voir le récit du Général Vo Nguyen Giap : Naissance d’une armée – Ho Chi Minh rentre au pays.
The following are photocopies and handwritten or typed English translations of the clandestine journal Viet Nam Doc Lap, which was edited by Ho Chi Minh and Pham Van Dong in the border area between Vietnam and China from 1941 to 1945. The originals are in the Museum of Revolution (Hanoi).
Accès à la collection : ClioStein (Source Material on Vietnam).
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VNDL – N° 106 (21 septembre 1941)Annonce de la création de la Brigade de Propagande de l’Armée de Libération du Viêt-Nam (VNDL, n° 201, 5 janvier 1945).
Une étude en ligne de ce journal :
Morragotwong Phumplab, “Việt Nam Độc Lập (The Independent Vietnam)”: Newspapers, propaganda and its competence in anti-colonialism (1941 -1945) : Document 52 [PDF]
Thèse pour l’obtention du titre de docteur en Histoire de l’Université de Lyon délivré par l’Université Lumière Lyon 2
Sous la direction de Christian HENRIOT
Présentée et soutenue publiquement le jeudi 12 décembre 2013
ENS de Lyon, IAO, à 14h en salle R66, 15 parvis René Descartes, Lyon
Devant un jury composé de :
Sylvie CHAPERON – professeure à l’Université Toulouse 2 le Mirail
Christopher GOSCHA – professeur à l’Université du Québec à Montréal
Christian HENRIOT – professeur à l’Université Lumière Lyon 2
Dominique KALIFA – professeur à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne
Philippe PAPIN – professeur à l’École Pratique des Hautes Études
Résumé :
Entre ordre colonial et santé publique, la prostitution au Tonkin de 1885 à 1954
L’étude de la prostitution au Tonkin pendant la colonisation française est celle d’un monde en mutation. Le développement de la prostitution est à relier directement avec les changements socio-économiques que connaît le Tonkin. La mobilité croissante des populations à l’époque coloniale a pour conséquence une urbanisation importante accompagnée d’une transformation radicale de la société urbaine. Ces changements favorisent une expansion à la fois quantitative et qualitative de la prostitution car de nouvelles formes apparaissent (chanteuses, danseuses, etc.).
Fenêtre ouverte sur un monde urbain en transformation, le monde prostitutionnel permet également de rendre compte de la complexité de la société coloniale dont il est le microcosme puisqu’il en reprend la hiérarchie raciale, les rapports de domination, de tension et de sympathie réciproque. Ce microcosme est placé sous le signe de la rencontre des genres et, surtout, des races, ce qui, en situation coloniale, ne va pas sans poser problème. La gestion de la prostitution par les autorités s’insère directement dans la politique de maintien de l’ordre mise en place par l’État colonial, puisqu’elle s’efforce de recréer au sein du monde prostitutionnel la hiérarchie, à la fois genrée et raciale, régissant l’ensemble de la société coloniale.
Le second volet de l’administration de la prostitution est sanitaire car c’est au nom de la santé publique que la prostitution est réglementée. Le but est de lutter contre les maladies vénériennes, péril pour l’individu et la nation. L’histoire de la prostitution au Tonkin est celle d’une tension entre une administration tentant de contrôler un monde prostitutionnel mouvant et multiforme et les acteurs du monde prostitutionnel qui mettent en place des stratégies de contournement et d’évitement.
Ce travail entend analyser à la fois le système mis en place par les autorités et la réalité du monde prostitutionnel en s’intéressant à ses acteurs et à ses lieux.
Mots-clés : Vietnam ; Tonkin ; colonisation ; prostitution ; santé publique ; péril vénérien ; police ; culture urbaine ; problème public ; rôle de la presse
Between Colonial Order and Public Health: Prostitution in Tonkin (1885-1954)
During French colonization, the world of prostitution in Tonkin evolved as the result of the numerous social and economic changes that were occurring at the time. The increasing mobility of the population led to rapid, significant urbanization: consequently, the city changed in form and in culture. Prostitution hence became increasingly visible. Its expansion was both quantitative and qualitative in the sense that prostitutes were no longer confined within the so-called spaces of “legal” brothels and were no longer perceived as being the only women capable of providing sexual services. In this regard, the world of prostitution is a critical vantage point which permits a far-reaching study of these global changes as well as a unique vantage point onto the complexity of colonization itself.
This world was a microcosm of colonial society with its latent notions of racial hierarchy, inherent domination, and intimacy for colonization, and these all represent an intimate yet politically charged encounter. The racial boundaries delineated at the very foundations of the colonial order were therefore blurred and had to be redrawn and sharpened. The regulation of prostitution was one of the means used by authorities to control the interaction between the colonizers and the colonized because it reproduced the racial distinctions of the colonial society.
The second dimension of the administration of prostitution was medical: because of venereal diseases, prostitution was perceived to be a threat to individuals and the nation as a whole. The regulation of prostitution thus was part and parcel of the policing strategies set up by the authorities to insure colonial order and public health. Nonetheless, its application proved to be difficult because prostitution, which was understood as construing both actors and places, resisted the police and medical frameworks that sought to confine them. Authorities’ attempts clashed with the evasive strategies of prostitutes, madams, clients, and others as well.
In light of these issues, this study offers a thorough examination of the official frameworks and the reality of prostitution as it existed in colonial Tonkin.
Keywords: Vietnam; Tonkin; prostitution; colonization; public health; venereal diseases; police; urban culture; social problem; newspapers influence
[ndlr] Evolution dans les pratiques de la presse éditée au Viêt-Nam. A lire sur Asia Sentinel, l’article de Nguyen Van Phu sur les débuts d’une privatisation partielle de la presse et de l’information en ligne. Focus également sur le phénomène des “bulletins électroniques” émanant de compagnies ou d’acteurs privés.
Stealth journalism takes over from the state-owned press
Travelling abroad as a journalist, I am frequently asked, “Does Vietnam have freedom of the press?” My beating-about-the-bush answer often starts with something like, “You have to understand that all press in Vietnam is owned by the government.”
Unfortunately, I can no longer get away with such an apologetic opening. Although nobody admits it, more and more Vietnamese newspapers and magazines, both printed and online, are owned by private companies. This encouraging trend may foster a free press as long as the government chooses to look the other way.
A quick visit to any sidewalk news stall in Hanoi or Ho Chi Minh City will confirm this trend. There one finds an array of familiar English-language mastheads such as Elle, Cosmopolitan, Harper’s Bazaar, Her World, Esquire or Women’s Health… on display with the content entirely in Vietnamese, partly localized and somewhat titillating. It is highly doubtful that Vietnam’s Politburo would care to educate its people on how to have the best date or why men cheat.
M. Phạm Lê Bổng, Président de la Chambre des Représentants du Peuple du Tonkin. Né à Hanoi en 1905. Après avoir fait ses études classiques de l’enseignement traditionnel, il suivit les cours du Lycée Albert Sarraut et de l’Université indochinoise. Il fait partie de plusieurs assemblées représentatives ou Conseils techniques. Il est :
Président de la Chambre des Représentants du Peuple du Tonkin ;
Membre du Conseil privé du Tonkin ;
Membre du Grand Conseil des Intérêts Économiques et Financiers de l’Indochine ;
Membre du Conseil de la Production industrielle de l’Indochine ;
Membre de la Commission locale de l’Information et de la Propagande ;
Membre de la Commission de la Défense passive de l’Indochine ;
Membre de la Commission d’Evaluation des Prix ;
Membre du Bureau de la Chambre de Commerce de Hanoi ;
Président ou Vice-président de plusieurs sociétés pour les œuvres sociales ;
Président ou Administrateur délégué de plusieurs entreprises commerciales et industrielles au en Annam et au Tonkin.
Il est directeur et propriétaire de l’hebdomadaire « La Patrie Annamite » et du quotidien « Việt Cường ».
Chevalier de la Légion d’Honneur.
Source : Gouvernement général de l’Indochine, Service de l’Information, Souverains et notabilités d’Indochine. Notices par ordre alphabétique, Hanoi, IDEO, 1943, p. 5.