Conférence-débat du Professeur Vu Tuong (Université de Oregan, Etats-Unis) accompagné d’extraits du film de Phạm Văn Nam sur les témoignages de la guerre du Viêt Nam.
Paris Trà Đàm xin hân hạnh giới thiệu buổi thuyết trình của Giáo sư Vũ Tường, trưởng khoa Chính trị học kiêm Giám đốc Trung Tâm Nghiên Cứu Việt Mỹ tại đại học Oregon Hoa Kỳ với đề tài :
“Di Sản VNCH, Ký Ức chính trị và những chuyển biến của Việt Nam ngày nay”
Và trích đoạn của bộ phim: Chiến Tranh Việt Nam những chuyện chưa kể của nhà sản xuất phim Phạm Văn Nam, sẽ được trình chiếu trong phần đầu của chương trình.
Chiến tranh Việt Nam tuy đã chấm dứt từ 50 năm qua nhưng vẫn còn là đề tài mang nhiều câu hỏi. Những khám phá mới qua những tư liệu được bạch hoá đã cho phép có cái nhìn mới hơn, khách quan hơn về cuộc chiến và nhất là về di sản VNCH. Những diễn giải mới về chiến tranh VN sẽ cung cấp cho chúng ta những hiểu biết về di sản VNCH, về ký ức chính trị và qua đó nắm rõ hơn những biến chuyển của Việt Nam ngày nay.
Trích đoạn phim Chiến Tranh Việt Nam- Những Chuyện Chưa Kể của nhà làm phim Phạm Văn Nam sẽ cho chúng ta tiếp cận được góc nhìn của chính những người Việt Nam về cuộc chiến của chính mình.
Xin kính mời quý đồng hương tham dự buổi hội thảo và ra mắt trích đoạn phim, và cũng để trao đổi với giáo sư Vũ Tường vào ngày thứ Bảy, 28 tháng 3, 2026, từ 2:00 giờ trưa đến 6:00 giờ chiều.
VÀO CỬA TỰ DO Tại:
Auditorium Lounès Matoub
53 avenue de Fontainebleau 94270 Le Kremlin Bicêtre
Metro 7 : Le Kremlin Bicetre hay Porte d’Italie
Số lượng chỗ có hạn, xin quý vị vui lòng giữ chỗ qua 2 số điện-thoại sau đây : 0659945789 hoặc 060954843623 Hoặc email : paristradam@gmail.com
Sortie en salle programmée le mercredi 18 février 2026. A ne pas manquer.
Autour de moments en cuisine avec sa grand-mère vietnamienne, la réalisatrice, Anne-Solenne Hatte, remonte le fil du silence familial jusqu’à une histoire politique oubliée : celle d’un grand-père autrefois au cœur du régime du Sud Vietnam. Entre archives Super 8, recettes de famille et non-dits, le film tisse un récit sensoriel où le goût devient mémoire et la cuisine, un langage de transmission.
Un événement à ne pas manquer. La Parenthèse, espace de débat, de la Bibliothèque de Lyon accueille la chercheuse Doan Cam Thi et l’écrivaine Thuân pour parler de littérature sur fond de guerre du Viêt-Nam.
Mercredi 1 octobre 2025, 17h-19h La Parenthèse, Bibliothèque Diderot de Lyon
Intervenants : – Thuân – Doan Cam Thi – François Guillemot
Rencontre organisée par Institut d’Asie Orientale (IAO) et la Bibliothèque Diderot de Lyon (BDL)
Entrée libre
Il y a cinquante se terminait la guerre du Viêt Nam. À la fois conflit à dimension internationale et déchirure fratricide, cette guerre a laissé de nombreuses traces dans la littérature et a engendré de multiples exils intérieurs ou extérieurs parmi les artistes du pays. Bao Ninh fut sans doute le premier auteur après la réunification du pays à exposer sans fard la violence du conflit. Dans son exil intérieur, il continue de questionner les traces de la guerre qui résonnent au son du « violon de l’ennemi » notamment à travers les destins de femmes insoumises. De son côté, la voix que porte Thuân dans sa littérature est celle des exils, des rencontres improbables, des télescopages avec la littérature du monde, une poésie douce-amère du Viêt Nam contemporain. Doan Cam Thi, professeure des universités, traductrice et directrice de collection, spécialiste de la littérature vietnamienne, et François Guillemot, historien, accompagnent l’écrivaine Thuân dans ce cheminement croisé entre guerre et exils.
Les intervenants :
Thuân : écrivaine et traductrice.
Doan Cam Thi : professeure des universités à l’Inalco, IFRAE.
François Guillemot : ingénieur de recherche, IAO, CNRS.
Librairie :
La librairie Traits d’union tiendra un stand durant la rencontre.
Bibliographie :
Bao Ninh, Le violon de l’ennemi, Fuveau, Decrescenzo éditeurs, 2025. Bao Ninh, Le chagrin de la guerre, Arles, Picquier, 2011. Cao Xuân Huy, En mars, fusils brisés, Paris, Riveneuve, 2021. Doan Cam Thi, « Un moi sans masque ». L’Autobiographie au Vietnam (1887-1945), Paris, Riveneuve, 2019. Doan Cam Thi, Écrire le Vietnam contemporain. Guerre, corps, littérature, Paris, SUP, 2010. Guillemot, François, Histoire du Viêt Nam contemporain de 1858 à nos jours, Paris, La Découverte, 2025. Guillemot, François, Des Vietnamiennes dans la guerre civile. L’autre moitié de la guerre 1945-1975, Paris, Les Indes savantes, 2014. Thuân, B-52 ou celle qui aimait Tolstoï, Arles, Actes Sud, 2025. Thuân, Le parc aux roseaux, Arles, Actes Sud, 2023. Thuân, Chinatown, Paris, Seuil, 2009.
Rediffusion sur LCP, La Chaîne Parlementaire / Assemblée nationale du documentaire de Bernard George (Cinétévé / Arte France, 2022). Disponible du 16 septembre 2025 au 30 octobre 2025.
La postérité a fait de la guerre du Vietnam un conflit de libération nationale. Et pourtant ! Derrière le mythe de la victoire d’un peuple ayant lutté pour sa liberté, se cache une tragique guerre civile où les Vietnamiens se sont retrouvés face à l’ennemi intime, face au frère ou au parent. Une lutte fratricide qui a déchiré les familles, engendrant un traumatisme dont aucun des deux camps n’est sorti indemne.
La formation des élites laotiennes modernes et leur perception du Laos. De la colonisation à l’indépendance (1893-1949)
Composition du jury :
Mme Vanina BOUTÉ, Directrice d’études, EHESS
Mme Clémence CARDONT-QUINT, Professeure, Université de Montpellier Paul-Valéry
M. Christopher GOSCHA, Professeur, Université du Québec à Montréal (Canada)
M. Pierre JOURNOUD, Professeur, Université de Montpellier Paul-Valéry, directeur de thèse
M. Bruce LOCKHART, Professeur associé, Université nationale de Singapour
M. Franck MICHELIN, Professeur, Université Teikyo (Japon)
Résumé de la thèse :
Croisant des sources françaises, laotiennes et japonaises, cette thèse analyse la formation des élites laotiennes pendant la période coloniale ainsi que leurs activités politico-administratives jusqu’à l’indépendance du Laos. Elle couvre la période allant de l’installation française au Laos, dans les années 1880, jusqu’aux négociations menant à l’indépendance du pays, à la fin des années 1940, en adoptant la perspective des élites laotiennes sur leur pays et ses transformations. La première partie examine l’instauration du système administratif et éducatif colonial au Laos, qui n’a produit qu’un nombre restreint d’élites laotiennes, principalement issues du nord. Elle explore également le rôle de ces élites dans l’administration coloniale et leurs initiatives pour défendre les intérêts laotiens, notamment à travers l’Assemblée consultative indigène et les associations. La seconde partie se concentre sur le rôle des élites et leur conception d’un Laos indépendant, après le coup de force japonais en mars 1945 ainsi qu’à la sortie de la Seconde Guerre mondiale. Elle met en lumière, non seulement les activités du groupe des élites rassemblé autour de Phetsarath, mais également celles des figures qui ont rejoint les résistants français, telles que Kindavong de Luang Prabang et Boun Oum de Champassak. Enfin, la dernière partie aborde leurs tentatives de négociation pour l’indépendance du Laos, entre elles et avec la France. Elle analyse comment ces élites ont remis en question l’organisation territoriale et les systèmes politico-administratifs instaurés pendant la période coloniale, tout en cherchant à construire et préserver un pays émergent, marqué par le manque d’élites capables de le gouverner. En mettant en lumière la prise de position des Laotiens eux-mêmes, cette thèse contribue à combler la carence des études sur le développement du nationalisme au Laos, un sujet encore peu exploré jusqu’à présent.
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Drawing on French, Laotian and Japanese sources, this thesis analyses the formation of the Laotian elites during the colonial period and their political and administrative activities leading up to the independence of Laos. It covers the period from the French settlement in Laos, in the 1880s, to the negotiations leading to the country’s independence, in the late 1940s, adopting the perspective of Laotian elites on their country and its transformations. The first part examines the establishment of the colonial administrative and educational system in Laos, which produced only a small number of Laotian elites, mainly from the north. It also explores the role of these elites in the colonial administration and their initiatives to defend Laotian interests, particularly through the Indigenous Consultative Assembly and associations. The second part focuses on the role of the elites and their vision of an independent Laos after the Japanese coup in March 1945 and in the immediate aftermath of the Second World War. It highlights, not only the activities of the group of elites gathered around Phetsarath, but also those of the figures who joined the French resistance, such as Kindavong from Luang Prabang and Boun Oum from Champassak. Finally, the last part discusses their attempts to negotiate the independence of Laos, both among themselves and with France. It examines how these elites challenged the organization and politico-administrative systems introduced during the colonial period, while seeking to build and preserve an emerging country marked by a lack of elites capable of governing it. By shedding light on the positions taken by the Laotians themselves, this thesis helps to fill the gap in studies on the development of nationalism in Laos, a subject that has been little explored until now.
5-6 juin 2025, Résidence du Collegium 3 Allée de Fontenay, 69007 Lyon
À l’initiative de Shawn McHale, Phi-Vân Nguyên, Jérémy Jammes, François Guillemot
Une partie de la littérature sur la guerre et la formation de l’État vietnamien s’est penchée sur les perspectives du Parti communiste ainsi que sur l’importance de l’effort de guerre dans le Viêt Nam du Nord dans le dénouement de la Première guerre d’Indochine. Cependant, les publications récentes ont montré que les territoires pionniers dans ce qui allait devenir le « Sud-Viêt Nam », loin de suivre au pas les développements politiques, militaires et culturels initiés dans le Nord, constituaient un véritable laboratoire d’expérimentation. Comment les territoires au sud du 17e parallèle ont-t-ils constitué un front pionnier dans la décolonisation ? Quelle palette d’options politiques, ethno-nationalistes, politico-religieuses s’offrait à un ensemble de populations souvent hétéroclites? Quels sont les espaces et les milieux investis par les différents groupes, sociaux, politiques, ethniques ou religieux ? Comment la géographie a-t-elle façonnée les désirs d’autonomie ? Quels types d’ethnoscape sont à l’œuvre pendant la décolonisation ? Comment les marges, les espaces frontaliers, les territoires d’eau (mangroves, canaux, rivières, fleuves), les forêts ou jungles impactent-ils les groupes sociaux et les projets d’émancipation ?
L’objectif de cette journée d’étude est d’examiner le Viêt Nam du Sud entre 1945 et 1975 comme un laboratoire d’expérimentations, de rivalités, de compétitions, d’alliances plus ou moins éphémères et parfois contre-intuitives dans l’accès au pouvoir et la réalisation de leur programme politique autonomiste voire indépendantiste. Le « Sud » du Viêt Nam s’est depuis toujours distingué par son dynamisme économique, sa diversité ethnique et culturelle intégrant d’anciens royaumes (Cam, Khmer) et des populations transfrontalières (Jorai, Mnong, Khmer, chinois d’outre-mer) et, bien entendu, d’une implantation française plus ancienne. Par conséquent, la fin ou la transformation imminente du pouvoir colonial, annoncée depuis la fin – ou sans doute déjà depuis le début – de la Seconde Guerre mondiale, ouvrait de nouveaux horizons, de nombreuses utopies et désirs d’autonomie.
À travers ce « Sud » aux multiples facettes, au-dessous du 17e parallèle, de nombreux groupes – politiques, ethniques, religieux – se sont emparés de l’opportunité d’une telle période de remise en question de l’ordre colonial français, de pressions communistes du Nord et des débuts de la Guerre froide. Des contestations et des réappropriations se sont déroulées dans un esprit pionnier caractéristique des populations du Sud ou des Hauts-plateaux montagnards. Cette journée d’études propose de jeter un regard nouveau sur la pluralité, l’originalité de la fabrique et la mise en pratique de projets utopistes de « nation » ou d’autonomie relative que le contexte de la guerre ou de l’après-guerre permettait de conceptualiser et mettre en place, dans l’urgence ou à travers un effet d’accélération.
Programme
Jeudi 5 juin 2025
9h30 Accueil – Mot d’ouverture
10h00 Panel 1 – Qu’est-ce que le sud ?
Présidence et modération : Jérémy Jammes
· Pierre-Emmanuel Bachelet : « Retour sur la ‘marche vers le sud’ ou Nam Tiến : la lente vietnamisation de territoires structurellement autonomes »
· Estelle Senna : « Géographies du Sud. Imaginer, ressentir, combattre dans les récits méridionaux de la guerre d’Indochine (1946 – 1956) »
· Cao Vy : « L’encre comme capital : l’édition vietnamienne et la redéfinition de l’autonomie en Cochinchine (1920-1940) »
11h30 Discussion
12h00 Pause déjeuner
14h00 Panel 2 – Guerre et autonomies relatives : possibilités et impossibilités
Présidence et modération : Phi-Vân Nguyen
· Shawn McHale : « Autonomie imbriquée ? Les milices et les para-états dans le delta du Mékong pendant la Première guerre d’Indochine, 1945-1956 »
· Pascal Bourdeaux : « Thánh địa Hòa Hảo, sanctuaire ou Utopie ? Réflexions sur la religiosité et la sécularité de l’espace bouddhiste Hòa Hảo en temps de guerre (1939-1956) »
15h00 Discussion
15h30 -15h45 Pause
15h45 Panel 2 (suite) – Guerre et autonomies relatives: possibilités et impossibilités
Présidence et modération : François Guillemot
· Phi-Vân Nguyen : « De la mobilité à l’autonomie : Comprendre les origines des ralliements vers l’Union française lors de la Première guerre d’Indochine »
· Antoine Lê : « Faire la guerre et construire l’État révolutionnaire au Sud : une voie communiste spécifique (1954-1976) ? »
16h45 – 17h15 Discussion
Vendredi 6 juin 2025
9h30 Panel 3 – Imaginer d’autres nations
Présidence et modération : Pierre-Emmanuel Bachelet
· Guilhem Cousin-Thorez : « Religion et Nation-Building au Sud-Viêt Nam : le mouvement bouddhiste comme alternative politique dans la guerre du Viêt Nam (1963-1975) »
· Jérémy Jammes : « Un nouvel ethnoscape missionnaire sur les Hauts plateaux du centre du Viêt Nam ? Trajectoires catholiques de projets ethnonationalistes êdê et jorai »
· François Guillemot : « Les fantômes du FULRO. Traces dans l’historiographie vietnamienne contemporaine (1975-2025) »
11h00 Discussion
11h35 Conclusion de Claire Vidal
30 minutes de commentaires suivi de 25 minutes de discussion
Pour accompagner le cinquantième anniversaire de la fin de la guerre du Viêt-Nam, conflit de portée mondiale ô combien meurtrier et dévastateur, la chaîne Arte propose une série documentaire allemande en quatre volets, remarquable sur bien des points, sur l’histoire contemporaine de ce pays. Deux approches rendent cette série incontournable : la première est la prise de parole offerte aux actrices et acteurs de ce conflit ; la seconde est l’analyse des événements proposée par une nouvelle et jeune génération d’historien-nes, principalement descendants de familles vietnamiennes marquées par le conflit.
Le générique donne le ton. Sur le visage de Lê Ly Hayslip, écrivaine américano-vietnamienne née en 1949 dans le centre du pays, une larme coule à la vue d’images filmées d’enfants vietnamiens de la campagne : “J’étais l’une de ces enfants, c’était ça ma vie. On nageait dans la rivière, on grimpait en haut des cocotiers, on allait ramasser des légumes, c’était la belle vie. C’était le Viêt-Nam”… L’historienne Bui Trân Phuong, ancienne agente de liaison du Front national de libération du Sud Viêt-Nam (FNL-SVN) : “Quand j’étais jeune je croyais que la justice triomphait toujours, j’ai perdu mes illusions”. On retrouvera ces deux voix fortes au fil du documentaire. L’histoire qui nous est donnée à entrevoir est l’histoire d’un engrenage infernal et d’une longue destruction, crue et insensée.