Annonce et programme du colloque intitulé “Brokers et coolies : l’intermédiation dans l’organisation du travail migrant au sein de l’Empire colonial français d’Asie et du Pacifique, du début du XIXe siècle au début du XXe siècle”. Multisites à Paris du mercredi 9 au vendredi 11 octobre 2024.
Programme en PDF ci-dessous.
Libération du plus emblématique prisonnier d’opinion du Viêt-Nam : Tran Huynh Duy Thuc a été remis en liberté le 21 septembre 2024 quelques mois avant la fin de sa peine de prison. Il reste soumis à un contrôle policier pendant cinq ans encore. Le même jour, Hoàng Thị Minh Hồng l’activiste des droits humains environnementaux a également été libérée.
Condamné injustement à 16 ans d’emprisonnement sous le régime totalitaire et policier de Hanoi (République Socialiste du Viet Nam), Trần Huỳnh Duy Thức serait relâché ce week-end d’un camp de déportation et de travail forcé du goulag vietnamien après y avoir purgé 15 ans et 4 mois. Une fois sorti du camp, Trần Huỳnh Duy Thức ne recouvre pas totalement sa liberté. Il sera soumis à la détention administrative pour 5 ans, apprend ActuaLitté.
Lire l’article de Clément Solym : https://actualitte.com/article/119356/international/le-poete-tran-huynh-duy-thuc-quitte-enfin-le-camp-de-deportation
Voir également :
“Ông Trần Huỳnh Duy Thức, bà Hoàng Thị Minh Hồng được trả tự do trước chuyến đi Mỹ của ông Tô Lâm”, BBC Vietnam, 21/09/2024. URL : https://www.bbc.com/vietnamese/articles/c07nk1552zvo
“TNLT Trần Huỳnh Duy Thức được thả ngay trước chuyến đi Mỹ của ông Tô Lâm”, RFA, 20/09/2024. URL : https://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/prisoner-of-conscience-tran-huynh-duy-thuc-released-09202024141900.html
“Tù nhân lương tâm Trần Huỳnh Duy Thức bị cưỡng bức đặc xá trước chuyến thăm Mỹ của TBT Tô Lâm”, RFA, 20/09/2024. URL : https://www.rfa.org/vietnamese/news/vietnamnews/tran-huynh-duy-thuc-forced-to-leave-prison-before-to-lam-trip-09212024055824.html
Trần Văn, “Trần Huỳnh Duy Thức và ai cần ‘khoan hồng, nhân đạo’?”, VOA, 21/09/2024. URL : https://www.voatiengviet.com/a/tran-huynh-duy-thuc-va-ai-can-khoan-hong-nhan-dao-/7793279.html
Sur Mémoires d’Indochine, portrait de Tran Huynh Duy Thuc : https://indomemoires.hypotheses.org/22859
Signalement d’un ouvrage paru en 2023. Pour saisir les enjeux du Viêt-Nam dans son environnement géopolitique. Présentation de l’éditeur et sommaire de l’ouvrage.
Trait-d’union entre la Chine et l’Asie du Sud-Est, le Vietnam connaît, depuis la fin des années 1980, un développement spectaculaire facilité par la chute du bloc de l’Est et d’importantes réformes économiques. L’émergence du Vietnam s’accompagne néanmoins d’enjeux socio-économiques qui ne peuvent être compris en dehors des relations et influences réciproques qu’entretiennent le Vietnam et ses États voisins (Laos, Cambodge, Chine).
Après avoir mesuré le développement de ces États, et mis en exergue les convergences et divergences des pays d’une région sous influence chinoise, l’ouvrage questionne la nature des relations des États de l’ex-Indochine avec le géant économique et démographique chinois. Une attention particulière est également portée à l’examen des divisions et tensions entre le Vietnam, le Cambodge et le Laos à un moment où Beijing est perçue comme une menace mais aussi une source d’opportunités.
Dépassant le cadre des frontières nationales, les configurations spatiales à l’œuvre témoignent de la vigueur de l’intégration économique de cette région dans les dynamiques de la mondialisation et le nouvel ordre régional en cours de construction sous l’égide de la Chine.
Partie 1 : Le Vietnam dans sa région
Chapitre 1 : Un « balcon sur le Pacifique » entre plaines et montagnes
Chapitre 2 : La formation du Vietnam dans sa région : conquêtes, échanges et influences exogènes
Chapitre 3 : Populations, peuplement et territoires
Partie 2 : Les mutations du Vietnam depuis le Doi Moi
Chapitre 4 : L’insertion du Vietnam dans les flux mondialisés
Chapitre 5 : Les enjeux du développement vietnamien : mutations sociales, inégalités et vulnérabilités environnementales
Chapitre 6 : L’urbanisation comme vecteur et mode opératoire de la transition vers l’économie de marché
Partie 3 : Autoritarismes, zone d’influence chinoise et tensions géopolitiques
Chapitre 7 : Le renforcement de l’emprise des États sur la société
Chapitre 8 : La sphère d’influence chinoise et la mise en place d’un nouvel ordre régional
Chapitre 9 : Tensions et conflits d’une région intégrée au système-monde
Yves Duchère est géographe, Maître de conférences contractuel, Université d’Angers/Université de Ningbo (Chine) 2020-2024. Chercheur associé au CESSMA (UMR 245). Il publie régulièrement des billets et chroniques sur le Viêt-Nam contemporain sur son carnet de recherche “Viêt Nam oi ! Espace, société et culture au Viêt Nam” sur Hypotheses.org.
Recension de Benoît de Tréglodé dans la revue Politique étrangère (n° 241, 1/2024) : https://www.cairn.info/revue-politique-etrangere-2024-1-page-215.htm
Décès d’un intellectuel vietnamien en France à Antony le 7 juillet 2024. M. Cao Huy Thuan était l’ancien secrétaire général de l’hebdomadaire Lập Trường édité à Huê en 1964, proche des bouddhistes contestataires. Aperçu sur ses contributions académiques.
Selon sa fiche Wikipedia en vietnamien, M. Thuan résidait en France depuis 1964. Professeur des universités, il enseigna les sciences politiques à l’Université de Picardie jusqu’à sa retraite1.
Il naquit à Huê en 1937 puis étudia à l’Université de droit de Saigon (1955 – 1960) et enseigna à l’Université de Huê (1962 – 1964). Dans cette ville, il publia le journal engagé Lập Trường (1964) avant de partir poursuivre des études en France. En 1969, il soutint une thèse de doctorat en science politique à l’Université de Paris puis devient directeur du Centre de recherches sur la Communauté européenne à l’Université de Picardie.
Comme un certain nombre d’intellectuels vietnamiens d’outre-mer, il retourna régulièrement au Viêt-Nam après le Renouveau (1986) pour assister à des séminaires dans les domaines politiques et sociaux. En 2017, il reçut le prix « Pour la cause de la culture et de l’éducation » de la Fondation culturelle Phan Chau Trinh.
Il possède à son actif de nombreux ouvrages en français sur la science politique et sur les relations internationales édités pour la plupart entre 1970 et 1990. Le site Diễn Đàn – Forum a recensé une grande partie de ses publications2. En vietnamien, il a également écrit et publié de nombreux articles sur son pays natal en particulier sur la religion et le bouddhisme. Il fut aussi un contributeur régulier à la revue d’idées Thời Đại Mới éditée de 2004 à 2021 (40 numéros)3.
Sa thèse de Doctorat d’Etat en science politique, soutenue en 1969, intitulée “Christianisme et colonialisme au Vietnam (1857-1914)” est disponible en deux volumes dans le fonds des thèses vietnamiennes de l’Institut d’Asie Orientale à Lyon. Remaniée, elle fit l’objet d’une publication aux Etats-Unis sous le titre “Les missionnaires et la politique coloniale française au Vietnam (1857-1914)” dans la série Lac Viet Series (n°13) de l’Université de Yale4. Elle fut également publiée en vietnamien, une première fois aux États-Unis en 1988 (chez Hương Quê), puis au Viêt-Nam même avec un titre légèrement remanié en 2002 et en 2014.
Outre ses travaux sur les relations internationales, il co-dirigea avec l’historien Enzo Traverso la thèse de John Francis Mbala sur le génocide rwandais (Un “Nazisme tropical” : le génocide des Rwandais tutsi, 2004).
Sa bibliographie donne quelques indications sur son parcours de recherche. Parti d’un intérêt pour les phénomènes religieux de son pays (christianisme puis bouddhisme), il s’attacha à étudier après sa thèse (1969) les questions internationales au sein d’un groupe de chercheurs de l’Université de Picardie. La Corne de l’Afrique, les États-Unis, l’Union soviétique puis l’Europe furent au centre des préoccupations de ce groupe. Les questions stratégiques sur la guerre, le rôle des multinationales, les normes, les luttes sociales, les droits de l’homme, le fonctionnement du monde furent l’objet de colloques et d’études spécifiques qui conservent une actualité criante. Parmi ses publications en vietnamien, Cao Huy Thuan semble effectuer un retour vers son sujet de prédilection, le bouddhisme de sa terre natale et des questions philosophiques ou religieuses. Sa pensée critique est également perceptible dans les débats soulevés dans la revue vietnamienne Thời Đại Mới précitée.
Pour les souvenirs personnels d’ami-es et d’intimes et les hommages rendus par des universitaires ou dans la presse vietnamienne, lectrices et lecteurs se reporteront sur le site Diễn Đàn – Forum : https://www.diendan.org/ qui lui a rendu un hommage appuyé.
FG, 22 juillet 2024.
Image “à la une” : revue bouddhiste Giac Ngo. Illustration réalisée par Phòng Mỹ thuật BGN/Tống Viết Diễn ; texte de Nguyen Xuan Anh. URL : https://giacngo.vn/cao-huy-thuan-da-ra-di-post72344.html © DR
Directions d’ouvrages et contributions en français signalées dans le SUDOC dont des études réunies par Cao-Huy Thuan :
Cao Huy Thuan (dir.), Études sur l’élargissement de l’Union Européenne, Paris, PUF, 2002. Centre de recherche sur la construction européenne ; études coordonnées par Cao-Huy Thuan.
Cao Huy Thuan & Raphaël Draï, Pobladores. Luttes sociales et démocratie au Chili, Paris, L’Harmattan, 2000.
Cao Huy Thuan & Alain Fenet (dir.), La coexistence, enjeu européen, Paris, PUF, 1998. Centre de recherche universitaire sur la construction européenne ; études réunies par Cao-Huy Thuan et Alain Fenet.
Cao Huy Thuan & Alain Fenet (dir.), Mutations internationales et évolution des normes, Paris, PUF, coll. “Publications de la Faculté de droit et des sciences politiques et sociales d’Amiens”, 1994.
Cao Huy Thuan & Raphaël Draï, Instabilités européennes, recomposition ou décomposition ?, Paris, L’Harmattan, coll. “Politiques et stratégies”, 1992. Actes de colloque du Centre de relations internationales et de sciences politiques d’Amiens, CRISPA.
Cao Huy Thuan, Les missionnaires et la politique coloniale française au Vietnam (1857-1914), New Haven / Amiens, Council on Southeast Asian Studies, Yale Southeast Asian Studies, The Lac Viet Series (n°13) / Centre de relations internationales et de sciences politiques, 1990.
Cao Huy Thuan (dir.), Pierre Gallois, Cao-Huy Thuan, Dominique Rosenberg [et al.], Regards sur le changement en Union soviétique, Paris, Presses Universitaires de France [PUF], coll. “Publications du Centre de relations internationales et de sciences politiques d’Amiens”, 1990.
Cao Huy Thuan et Raphaël Draï, Guerre, éthique et pensée stratégique à l’ère thermonucléaire, Paris, L’Harmattan, coll. “Politiques et stratégies”, 1988.
Cao Huy Thuan, C. Legum, F. Halliday, M. Molyneux… [et al.], La Corne de l’Afrique : questions nationales et politique internationale, Paris, L’Harmattan, coll. “Publications de la Faculté de droit et des sciences politiques et sociales d’Amiens”, 1986.
Cao Huy Thuan (dir.), Multinationales et droits de l’homme, Paris, PUF, coll. “Publications de la Faculté de droit et des sciences politiques et sociales d’Amiens”, 1984.
Cao Huy Thuan (dir.), Gérard Soulier, Tran-Van Minh, Cao-Huy Thuan, Alain Fenet… [et al.], Actualité de la question nationale, Paris, PUF, coll. “Publications du Centre de relations internationales et de sciences politiques de l’Université de Picardie”, 1980.
Cao Huy Thuan, Alain Fenet, Tran-Van-Minh, La question de l’Érythrée : droit international et politique des deux grands, Paris, PUF, coll. “Publications de la Faculté de droit et des sciences politiques et sociales de l’Université de Picardie”, 1979.
Cao Huy Thuan, “Les Etats-Unis et la question érythréenne : de l’intervention directe à la stratégie multilatérale”, in La question de l’Érythrée : droit international et politique des deux grands, Paris, PUF, précité, 1979.
Cao Huy Thuan, “Non-alignement et intervention étrangère : l’expérience de l’Inde”, Paris, PUF, extrait de Peuples et états du tiers-monde face à l’ordre international, 1978, p. 157-208.
Cao Huy Thuan, “Tendances actuelles dans les relations internationales en Asie du Sud-Est”, Paris, PUF, extr. des “Publications de la Faculté de droit et des sciences politiques et sociales d’Amiens”, No 7, 1976, p. 55-93.
Cao Huy Thuan, “Le mouvement bouddhiste : hier et demain”, Vendôme, 1970, extrait de la Revue Tiers-Monde. Tome XI, no 42-43, Avril Septembre 1970 – “Le Vietnam entre la guerre et la paix”, p. 301-319.
Cao Huy Thuan, Le bouddhisme vietnamien et son influence sur la vie politique au Sud Viêt-Nam, Paris, Paris 2, Mémoire DES, Science politique, 1965.
Aperçu de ses publications récentes en vietnamien :
Notes
La nouvelle du décès du secrétaire général du Parti communiste vietnamien a été annoncée hier soir vendredi 19 juillet.
Premier média a annoncé le décès du secrétaire général : David Brown, “[UPDATE] Vietnam’s Leader Dies. End of reformist crusade ?”, Asia Sentinel, 19 juillet 2024. As Asia Sentinel reported earlier today, July 18, a communique issued on July 18 strongly suggested that Vietnam’s top leader, Nguyễn Phú Trọng, was on his deathbed. It has since been reported that Trọng, who has been Secretary General of the nation’s Communist Party since 2011, has died. URL : https://www.asiasentinel.com/p/vietnam-nguyen-phu-trong-gravely-ill
Bruno Philip, “Décès à Hanoï de Nguyen Phu Trong, symbole de l’autoritarisme vietnamien”, Le Monde, 20 juillet 2024. Accès abonnés. Le secrétaire général du PCV, numéro un du régime, s’est éteint vendredi, à l’âge de 80 ans. L’actuel président, To Lam, assurera son intérim à la tête du parti, ce qui garantit la poursuite de la répression sur le plan politique. URL : https://www.lemonde.fr/international/article/2024/07/19/deces-a-hanoi-de-nguyen-phu-trong-symbole-de-l-autoritarisme-vietnamien_6252925_3210.html
La Croix avec AFP, “Vietnam : Nguyen Phu Trong, le chef du parti communiste, est mort”, 19 juillet 2024. Nguyen Phu Trong, le secrétaire général du parti communiste vietnamien, est mort à l’âge de 80 ans, a déclaré vendredi 18 juillet un média d’Etat. Il était considéré comme le dirigeant le plus puissant du pays. URL : Vietnam : Nguyen Phu Trong, le chef du parti communiste, est mort (la-croix.com)
Le Figaro avec AFP, “Vietnam : décès du principal dirigeant Nguyen Phu Trong”, 19 juillet 2024. Il a été à la tête du parti communiste pendant 13 ans. C’est par ailleurs le premier secrétaire général à décéder au pouvoir, depuis Le Duan en 1986. URL : Vietnam : décès du principal dirigeant Nguyen Phu Trong (lefigaro.fr)
Le Monde avec AFP, “Nguyen Phu Trong, principal dirigeant vietnamien, est mort”, Le Monde, 20 juillet 2024. Après treize ans à la tête du Parti communiste qu’il a refaçonné par une campagne anticorruption d’ampleur historique, l’homme politique est mort à l’âge de 80 ans des suites d’une maladie. URL : https://www.lemonde.fr/disparitions/article/2024/07/19/nguyen-phu-trong-principal-dirigeant-vietnamien-est-mort_6252758_3382.html
RFI avec agences, “Disparition de Nguyen Phu Trong, principal pilier du régime du Vietnam”, RFI, 20 juillet 2024. Le secrétaire général du Parti communiste vietnamien Nguyen Phu Trong, dirigeant de facto du pays, est décédé ce vendredi 19 juillet à l’âge de 80 ans. L’annonce est intervenue au lendemain du retrait de l’homme fort du régime de Hanoï pour raisons de santé, et de la prise en main de ses fonctions par son successeur annoncé Tô Lâm, déjà président depuis fin mai. URL : https://www.rfi.fr/fr/asie-pacifique/20240719-disparition-de-nguyen-phu-trong-principal-pilier-du-r%C3%A9gime-du-vietnam
Libération et AFP, “Disparition. Mort de Nguyen Phu Trong, l’homme fort du Vietnam”, Libération, 20 juillet 2024. Il était considéré comme l’homme le plus puissant du pays. Nguyen Phu Trong, le secrétaire général du Parti communiste vietnamien (PCV), au pouvoir depuis 2011, est mort ce vendredi 19 juillet à l’âge de 80 ans. «En raison de son âge avancé et de la maladie, il est décédé à 13 h 38 (8 h 38 heure française)» dans un hôpital militaire d’Hanoï, la capitale, a annoncé le parti au pouvoir dans un communiqué, qui précise que des informations suivront «sur l’organisation des funérailles au niveau national». URL : https://www.liberation.fr/international/asie-pacifique/mort-de-nguyen-phu-trong-lhomme-fort-du-vietnam-20240719_ZMHV7CVZIVBLHDUWN545WZEJEM/
Tessa Wong, “Vietnamese leader Nguyen Phu Trong dies at 80”, BBC News, 19 juillet 2024. URL : Nguyen Phu Trong: Vietnam’s long-serving leader dies at 80 (bbc.com)
“Politique. Le décès de l’homme fort du Vietnam ouvre une ‘crise de succession'”, Courrier International, 19 juillet 2024. Accès abonnés. URL : https://www.courrierinternational.com/article/le-deces-de-l-homme-fort-du-vietnam-ouvre-une-crise-de-succession_220482
Annonce sur le site du gouvernement vietnamien :
TỔNG BÍ THƯ NGUYỄN PHÚ TRỌNG TỪ TRẦN. URL : https://baochinhphu.vn/tong-bi-thu-nguyen-phu-trong-tu-tran-102240719180831593.htm
Image “à la une” : VTV1
MàJ 22/07/2024
La collection des archives photographiques (471 items) de l’anthropologue et ethno-botaniste Đinh Trọng Hiếu est accessible en ligne sur le portail LaCAS Data (Open Archives in Language and Cultural Area Studies).
Đinh Trọng Hiếu est un anthropologue et ethno-botaniste d’origine vietnamienne. Aujourd’hui à la retraite, il rejoint la section d’études vietnamiennes de l’Université Paris 7 – Denis Diderot de 1979 à 2005 en tant que chargé du cours « Introduction à la civilisation vietnamienne », sous-tendant la totalité de ses recherches par la suite. Il intègrera le CNRS en tant qu’enseignant-chercheur en ethnologie-ethno-botanique de 1981 à 2003. En 1979, M. Đinh Trọng Hiếu, aux côtés de Pierre Brocheux et Daniel Hémery, effectue une première mission au Vietnam dans le cadre de la première convention d’accord d’échange et de coopération entre la France et le Vietnam. Il effectuera donc son premier terrain au Nord du Vietnam, photographiant la riveraineté au sein de la capitale vietnamienne : Hà Nội ; et dans les provinces alentours, ainsi que les coutumes lors de fêtes ou pèlerinages. Ensuite, il effectuera son deuxième terrain en 1982 (financé par le CNRS) dans le but d’effectuer un travail de recherche sur la répartition des végétaux en milieu villageois (se répartissant sur 4 séjours de 5 mois afin de couvrir la totalité du cycle de végétation). Ce travail de recherche se concentre notamment sur la collecte d’échantillons botaniques de plantes médicinales vendues sur le marché et la découverte du village traditionnel de Sông Hồng (ou Moyenne-Région). Ce travail aboutira sur un abondant fond photographique sur les jardins vivriers et médicinaux. Ce fonds d’archives couvre ces deux voyages ainsi que plusieurs colloques auxquels le Professeur Đinh Trọng Hiếu a assisté.
Cette somme documentaire a été écrite et ordonnée en partenariat avec professeur Emmanuel Poisson,, Professeur à l’Université de Paris, UFR Langues et Civilisations de l’Asie Orientale, Section d’études vietnamiennes, et membre de l’IFRAE.
Photo “à la une” : Confection des figurines en pâte de riz pour la Fête des enfants (Mi-automne) : https://api.nakala.fr/data/10.34847/nkl.f6052cm5/765072abed0c5d56b4d7a908ebe38251093ba0bb
Le réalisateur Rithy Panh est de nouveau sur les écrans avec un film silencieusement puissant intitulé “Rendez-vous avec Pol Pot”. Il retrace une expédition surréaliste de trois journalistes occidentaux à la fin de l’année 1978 pour rencontrer le dirigeant du Kampuchéa Démocratique dans le but d’établir une sorte de témoignage / bilan sur la révolution cambodgienne. Chacun-e dispose d’un rôle précis : la journaliste américaine consciente, le compagnon de route français, le photographe révolté d’origine africaine. Basé sur l’ouvrage d’Elizabeth Becker, Rithy Panh a construit sa fiction autour de plusieurs questions qui pourraient se résumer à celle-ci : Que faire des Khmers rouges ?
Au-delà du narratif cinématographique très intéressant auquel Rithy Panh nous a habitué, – par exemple l’insertion des figurines comme objet de médiation pour raconter l’indicible -, ce film pose plusieurs questions importantes. Il confronte notre regard d’Occidentaux ou d’étrangers sur une révolution voulue comme endogène, radicale et particulière que Pol Pot en personne incarne dans le texte. Il rappelle le lien entre Révolution française et dirigeants khmers rouges déjà documenté dans les travaux d’Henri Locard. La terreur, Danton et Robespierre et un aéroport inutile… dans la jungle flamboyante et les rizières lumineuses. Il souligne le positionnement des enfants à la fois victimes et bourreaux dans un même espace temps, les jeunes révolutionnaires armés de kalashnikov parfaitement habités (et habillés) par leur rôle, gardiens et bourreaux, et la jeunesse affamée, hagarde, dévorée par les mouches. Il questionne l’idéal révolutionnaire, son radicalisme défendu par les dirigeants Khmers rouges. Enfin, dans un même mouvement, il interroge le nationalisme antivietnamien des Khmers rouge particulièrement prégnant à l’heure de leur chute et sur lequel un rebond idéologique semble possible encore aujourd’hui – les néo-Khmers rouges insisteront sur le caractère national de cette lutte menée pour préserver “la pureté de la race khmère” contre les envahisseurs et gommer les crimes passés.
Sans apporter de réponses, Rithy Panh n’a pas de leçons politiques à nous inculquer sinon celle de l’humanisme dans toute sa complexité. Il s’attache à faire ce qu’il appelle “un travail et non un devoir de mémoire”. Pour lui l’expérience khmère rouge, comme celle du nazisme allemand, nécessite un vrai travail de réflexion et de mise à jour des actes criminels de ce régime par le recueil de toute information lorsque cela est encore possible. C’est l’objectif de son centre de documentation fondé il y a seize ans à Phnom Penh du nom de Bophana, une victime iconique du centre concentrationnaire S21. Mais cette opération reste difficile à faire tant le crime de masse fut proportionnel à la population du pays (1/3 de gens décimés par le meurtre ou la famine). Raconter, se souvenir, exprimer, convaincre son entourage de ce que l’on a vécu, tout ceci passe par des détours souvent artistiques, c’est précisément le cinéma qui a permis à Rithy Panh de mettre du sens – au delà des disparitions, des tortures et de la tragédie vertigineuse – à sa propre histoire familiale. Un travail cinématographique de fond, dans la profondeur des âmes, dans lequel le récit mémoriel s’affirme, la parole est forte, les images brûlantes ou dérangeantes, le propos toujours sensible.
Lors de l’avant-première de son film projeté au Comoedia à Lyon, Rithy Panh, modeste dans ses objectifs, a insisté sur le fait de “faire sortir la parole”, “faire que la parole sorte” pour exprimer cette tragédie cambodgienne transgénérationnelle. Il rappelle que “le crime génocidaire des Khmers rouges va au delà de la mort”, il se perpétue dans les mémoires familiales, dans les corps et les esprits et il inscrit son propre travail dans ce processus : comprendre la terreur, analyser l’idéologie, retracer les actions, retrouver les images manquantes du crime… Ses films sont comme des reconstitutions judiciaires qui visent à faire surgir – à travers les mutismes, les oublis volontaires ou involontaires, la méconnaissance historique, la fascination pour la révolution, la paranoïa organisée, la haine de l’autre – une vérité nue. Celle de notre humanité en proie à ses propres convulsions politiques, idéologiques, identitaires ou raciales.
En ce sens, ce film en particulier et le travail de Rithy Panh plus généralement est précieux et même nécessaire. Il l’est autant pour notre temps présent mais aussi pour notre avenir commun. “Je fais les films avec mon équipe”, “en équipe” jamais seul, un partenariat d’humanité, a tenu à rappeler Rithy Panh en s’excusant, devant une salle pleine à craquer, d’être “plutôt à gauche”. Rithy Panh raconte que dans son film, personne n’a voulu jouer le rôle de Pol Pot et qu’il lui a fallu endosser ce rôle dérangeant après quelques semaines de tourments intérieurs, l’artiste devant jouer le bourreau de son peuple. Ce “Rendez-vous avec Pol Pot” est presque une allégorie de notre temps, c’est un rendez-vous avec notre histoire et notre destin d’êtres humains, face à face avec le crime génocidaire. C’est peut-être la raison pour laquelle Rithy Panh envisage de faire son prochain film sur la foi. Comme une lueur d’espoir pour ne pas oublier qu’un basculement dans l’horreur est toujours possible tout comme notre perte.
François Guillemot, 1er juin 2024.
![Le poète Trần Huỳnh Duy Thức quitte enfin le camp de déportation [Actualitté]](https://indomemoires.hypotheses.org/files/2018/02/TranHuynhDuyThuc-604x372.jpg)
![Yves Duchère : Vietnam et États voisins. Géopolitique d’une région sous influences [parution 2023]](https://indomemoires.hypotheses.org/files/2024/07/Duchere_VietnamEtatsVoisins_2023-672x372.jpeg)
