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La collection chinoise de la Bibliothèque Hoàng Xuân Hãn rejoint l’IAO à Lyon

Depuis des années (voire des décennies) les chercheur-es vietnamisant-es se demandaient ce qu’il était advenu de la bibliothèque de recherche du lettré Hoàng Xuân Hãn (1908-1996). En 2025, grâce à l’entremise de sa petite fille, l’ensemble de sa collection put ressurgir de l’ombre et prendre une nouvelle dimension.

Le parcours biographique de cet éminent chercheur, dressé lors de sa disparition le 10 mars 1996 à l’âge de 88 ans, démontre une constance dans son appétence à la compréhension du monde qui l’entoure et de sa propre généalogie familiale et les lignages historiques de son pays. Comme le souligne Nghiêm Phong Tuấn, dans un article en ligne qui célèbre l’érudition de M. Hãn « ses découvertes des documents historiques tiennent parfois d’un jeu de détective »1. Une stèle sciée en deux, enfouie dans la terre, l’amène à éclairer toute la violence de l’invasion chinoise des Ming au XVe siècle.

Polytechnicien en 1930, ingénieur civil en 1934, agrégé de mathématiques en 1936, enseignant, érudit vietnamien du XXe siècle, outre son envergure particulière2, Hoàng Xuân Hãn a établi des passerelles entre la France et le Viêt Nam. Cette relation a traversé trois problématiques :

  • La problématique Anciens/Modernes : la bascule du pays ancien vers la modernité à l’image de son dictionnaire scientifique (Danh từ khoa học édité en 1942) et de ses études érudites sur les deux grands textes en vers Kim Vân Kiều (Truyện Kiều) et Chinh phụ ngâm, ou encore son étude historique sur le grand général Lý Thường Kiệt (1019-1105). Hoàng Xuân Hãn, comme Nguyễn Văn Tố (1889-1947) et quelques autres, est un passeur d’histoire et de culture.3
  • La problématique de la culture occidentale/orientale : il enrichit la culture vietnamienne de la rationalité occidentale dans le domaine des sciences (historiques, géographiques, philosophiques, mathématiques, médicales) tout en s’appuyant sur les valeurs ancestrales de la culture de son pays (notamment à travers des références au bouddhisme, à la cosmologie ou à la culture sinisée)4
  • La problématique du dialogue politique : Hoàng Xuân Hãn fut le ministre de l’Education et des Beaux-Arts de l’éphémère premier gouvernement vietnamien indépendant libéré des Français mais sous hypothèque japonaise. C’est à ce titre qu’il « vietnamisa » tout le programme d’enseignement. Il produisit également en 1971, dans ses « souvenirs de la conférence » un compte-rendu détaillé de la conférence de Dalat de 1946 pour mieux saisir l’échec du dialogue franco-vietnamien et appuyer la position vietnamienne au-delà des tensions vietnamiennes internes5.

En toile de fond, ce visionnaire, n’a eu de cesse d’aider le Viêt-Nam à entrer dans la modernité comme le rappelle brièvement Nguyên Minh Vũ dans un article en ligne en citant une lettre de Hoàng Xuân Hãn adressée à Phạm Văn Đồng et au général Võ Nguyên Giáp en 1996 à l’occasion du nouvel an (Tết Bính Tý) :

« la vertu du dirigeant, les problèmes des minorités ethniques, la dispute de l’espace maritime, le problème du Cambodge, les problèmes d’emprunt à l’étranger, le problème posé par la Chine détentrice de la bombe nucléaire, la nécessité d’établir des relations entre le Viêt Nam et les Etats-Unis ; de nombreux problèmes évoqués dans la lettre restent d’une brûlante actualité ».6

Ce « mix » d’engagement / utopie politique, la bascule en chữ quốc ngữ7, son travail de fond sur la culture, le vocabulaire scientifique, la littérature en Nôm et l’histoire ancienne, son importance intellectuelle malgré l’exil, son patriotisme viscéral… Hoàng Xuân Hãn a inspiré beaucoup de monde et a commencé dès 1945 à tracer une voie exemplaire pour le Viêt Nam réconcilié de demain.

Conservée dans son jus dans une maison à Orsay, personne ne pouvait vraiment avoir accès à cette bibliothèque avant la disparition de Nghiêm Xuân Hải, gendre de M. Hãn, en 2023. Elle était renommée pour abriter quelques trésors sur les cultures vietnamienne et chinoise notamment des xylographes en Nôm et ses cahiers de recherche dont notamment un travail de plus de 50 ans sur le Kim Vân Kiều8. A travers un triple partenariat, la bibliothèque de cet éminent lettré a rejoint trois institutions en France : la BULAC (Bibliothèque universitaire des langues et civilisations) à Paris pour les fonds vietnamiens en quốc ngữ et en Nôm, la Bibliothèque de l’IAO (Institut d’Asie Orientale) à Lyon pour les ouvrages en langue chinoise et la Bibliothèque Nationale de France pour la correspondance et les notes manuscrites. En particulier la BULAC a proposé une solution de rapide mise en valeur (stockage, inventaire, numérisation). En effet, les précieux documents en Nôm sont d’ores et déjà inscrits dans un programme de numérisation porté par cette institution pour une mise à disposition en ligne pour la recherche internationale.

Par l’entremise de Mme Thanh-Huong Nghiêm, petite fille de M. Hãn, avec l’appui de sa fratrie, la Bibliothèque de l’IAO a reçu le mercredi 25 juin 2025, 25 cartons d’ouvrages en caractères chinois. Un premier tri de classement permet d’entrevoir le fonds en quantité et en termes de contenu. Actuellement temporairement localisé dans un bureau de l’IAO, le fonds court sur près de trente mètres linéaires (environ 2000 volumes). Il regroupe quelques grandes collections en littérature classique et en histoire ainsi que des ouvrages divers et variés dans le domaine des sciences et techniques, de la linguistique ou sur la pensée philosophique chinoise. Le départ du traitement de cette collection est programmé pour octobre 2025. Chaque ouvrage catalogué sera identifié par un tampon spécifique et une note sur le SIGB. L’IAO communiquera sur la future disponibilité du fonds.

Ainsi, à travers ces trois institutions à Paris et à Lyon, l’oeuvre importante de ce « patriote sans parti »9, que les chercheur-es d’aujourd’hui citent régulièrement en s’appuyant sur ses écrits, sa pensée et sa poésie, sera disponible à l’ensemble de la communauté internationale. D’une certaine façon, par tous ces aspects culturels, scientifiques et politiques, cette collection dans sa complétude revêt une dimension patrimoniale. A ce titre, Hoàng Xuân Hãn reçut en l’an 2000, soit quatre ans après sa disparition, le Prix Hồ Chí Minh pour l’ensemble de ses principales œuvres historiques Lý Thường Kiệt, La Sơn Phu tử et Lịch và Lịch Việt Nam (publié chez NXB Khoa học xã hội, 2003). Une collection complète de ses écrits avait été éditée auparavant en 1998 en trois volumes (1. L’homme ; 2. Histoire 3. Littérature, NXB Giáo dục).10

Comme le rappelle l’écrivain Hữu Ngọc en 2014 dans un article commémoratif : « Pendant les quatre dernières décennies de sa vie en France [depuis 1951], il a rendu un service immense à son pays par ces travaux de recherche et ouvrages d’érudition »11. Sur son propre destin, Hoàng Xuân Hãn délivra ce témoignage émouvant en 1994 à l’écrivain Nguyễn Đức Hiền : « Les circonstances ne m’ont pas permis de participer à la libération du pays, je me suis alors dépensé sans compter pour contribuer à libérer nos compatriotes au point de vue intellectuel et culturel, les faire sortir de cette cage étroite et dépouillée de l’homme asservi »12. Une tâche de longue haleine que poursuivent sans relâche les nouveaux/nouvelles lettré-es modernistes d’aujourd’hui.

François Guillemot et Thanh-Huong Nghiêm, 9 juillet 2025

 Notes

  1. Cf. le journal en ligne de Polytechnique : Nghiêm Phong Tuấn, “Un polytechnicien au cœur de la tourmente vietnamienne : Hoàng Xuân Hãn (30), 1909–1996”, La Jaune & La Rouge, Magazine n° 521, janvier 1997. URL : https://www.lajauneetlarouge.com/un-polytechnicien-au-coeur-de-la-tourmente-vietnamienne-hoang-xuan-han-30-1909-1996/ (accès réservé) []
  2. Cf. les articles commémoratifs en ligne : Nghiêm Phong Tuấn, 1997, art. cit., ; Nguyên Minh Vũ, “Hoàng Xuân Hãn (1908-1996)”. Texte original en vietnamien de Nguyễn Minh Vũ. Traduction et notes de Vũ Ngọc Quỳnh. PDF en ligne s.d. [2012?] ; Hữu Ngọc, “Les tourments d’un éminent lettré”, Le Courrier du Vietnam, 02/11/2014. URL : https://lecourrier.vn/les-tourments-dun-eminent-lettre-160/125362.html []
  3. Ses principaux écrits sont aujourd’hui accessibles sur Gallica []
  4. En particulier, il développa un calendrier de correspondance des dates très précieux pour la recherche en histoire ancienne []
  5. Cf. ses souvenirs de Dalat : Một vài kí vãng về hội nghị Đà Lạt, Saigon 1971, réédité à Paris, AVAC, 1987 []
  6. Cf. Nguyên Minh Vũ, art. cit. []
  7. Chữ quốc ngữ : « écriture de la langue nationale » ; dès 1938, il cofonde l’Association de propagation du quốc ngữ, présidée par Nguyễn Văn Tố. Le conseil d’administration provisoire de cette association rassemblait des personnalités de premier plan. Outre Nguyễn Văn Tố on trouvait Bui Ky et Tôn Thât Binh (vices-président), Phan Thanh (secrétaire), Pham Huu Chuong et Quan Xuân Nam (secrétaires-adjoints), Dang Thai Mai (trésorier), Nguyên Van Lô et Vo Nguyên Giap (trésoriers-adjoints), Nguyên Van Huyên, Trân Trong Kim, Hoang Xuân Han et Lê Thuoc comme conseillers ainsi que Trân Van Giap et Lê Thang comme commissaires. Source : Centre n°1 des Archives nationales du Viêt Nam []
  8. Un ouvrage est à paraître en fin d’année 2025 aux éditions Nhã  Nam à Hanoi []
  9. Cf. Hữu Ngọc, 2014, art. cit. []
  10. Ouvrages disponibles dans les collections vietnamiennes de l’IAO []
  11. Cf. Hữu Ngọc, 2014, art. cit. []
  12. Cf. Hữu Ngọc, 2014, art. cit. []

Decolonizing Southeast Asian Studies at Chiang Mai University – 17–19 July 2025

Important colloque à Chang Mai (Thaïlande). Présentation ci-dessous.

There is increased interest in the “decolonization of Southeast Asia Studies.” What forms can decolonization take, and in what different ways can it be imagined?

In recent years, there has been increased interest in various aspects of the “decolonization of Southeast Asia Studies”. However, “decolonization” can take on many forms, and can be imagined in an array of different ways. In the United States, the focus has often been on putting more emphasis on increasing the number of Southeast Asian faculty and Southeast Asian diasporic communities. In Southeast Asia, on the other hand, more emphasis has been put on rethinking how the territories and borders associated with Southeast Asia are imagined and defined. Indigenous peoples in Southeast Asia also have their own varied ideas about decolonization in the region. Sometimes it is about who is involved, in other cases it is more about the ideas that are being presented. There are undoubtedly many perspectives and theoretical ways of framing and thinking ideas about the decolonization of Southeast Asian Studies.

The Decolonizing Southeast Asian Studies Workshop will be held 17-19 July, 2025. The workshop will be hosted and organized by RCSD and the Faculty of Social Sciences of Chiang Mai University, in collaboration with the Center for Southeast Asian Studies at the University of Wisconsin-Madison, and through the generous support of the Henry Luce Foundation.

Source : https://decolonizing.rcsdcmu.com/

Cao Vy : Histoire de l’imprimerie, du livre et de l’édition vietnamienne en Cochinchine. Traitement et analyse du fonds Indochinois (1890-1945) – thèse soutenue

Thèse de Cao Vy soutenue à Aix-Marseille Université (AMU).

Date : 16 juin 2025 à 14h00

Adresse : Aix-Marseille université 29 avenue Robert Schuman 13621 Aix-en-Provence cedex 01, Salle A203 – Bâtiment Egger

Ecole doctorale

Langues Lettres et Arts

Specialité

LANGUES ET LITTERATURES D’ASIE : Vietnamien

Jury de thèse
Qualité Nom Etablissement
Maîtresse de conférences Mme NGUYễN Thi Phương Ngọc Aix Marseille Université
Maître de conférences M. BOURDEAUX Pascal École Pratique des Hautes Études
Professeur des universités M. MCHALE Shawn Université George Washington (États-Unis)
Professeure des universités Mme CHAPRON Emmanuelle Aix-Marseille Université
Maîtresse de conférences Mme BIZAIS Marie Université de Strasbourg
Professeur des universités M. VILLARD Florent Sciences Po Rennes

Etablissement : Aix-Marseille Université

Titre de la thèse :

Histoire de l’imprimerie, du livre et de l’édition vietnamienne en Cochinchine. Traitement et analyse du fonds Indochinois (1890-1945)

History of Vietnamese Printing, Books, and Publishing in Cochinchina: Analysis of the Indochinese collection (1890–1945)

Résumé de la thèse : 

Introduite en Cochinchine dans le sillage de l’administration coloniale dès les années 1860, l’imprimerie moderne s’y est rapidement développé au tournant du XXe siècle. À partir des années 1910, le foisonnement de petites et moyennes imprimeries vietnamiennes à Sài Gòn et dans les chefs-lieux de province cochinchinois révèle un écosystème éditorial dynamique qui excède le seul cadre des grands éditeurs coloniaux.

Cette thèse vise à reconstituer l’histoire du livre imprimé en Cochinchine de 1890 à 1945, à partir d’un corpus d’imprimés non-périodiques en quốc ngữ issu du fonds Indochinois de la Bibliothèque nationale de France. Elle cherche à comprendre les modalités de production, de circulation et d’appropriation de ces imprimés dans un contexte colonial. Ce corpus comprend 5 765 notices bibliographiques d’imprimés reliés à leur version numérisée sur Gallica, ainsi que 123 notices d’imprimeries et 2 656 notices de personnes. Sa spécificité tient à sa dimension quasi-exhaustive, car le fonds Indochinois est une sous-collection du dépôt légal d’Indochine. Ainsi, il ne s’agit pas d’un corpus fondé sur la valeur littéraire ou la notoriété des auteurs, mais d’un ensemble hétérogène reflétant la diversité des formes éditoriales produites en Cochinchine, qu’il s’agisse de textes érudits, de publications littéraires, de manuels scolaires, de brochures publicitaires ou encore de recueils de prières. À rebours d’une histoire centrée sur les seuls grands éditeurs, cette recherche met en lumière une pluralité de pratiques et de profils : petites et moyennes imprimeries, entreprises dirigées par des femmes, pharmaciens-éditeurs, voire donateurs de livres religieux.
L’ensemble du corpus a été corrigé, structuré et intégré dans InVisto, une base de données relationnelle conçue sur la plateforme Heurist. Cette thèse mobilise ainsi une approche interdisciplinaire, à la croisée de l’histoire du livre, des études coloniales et des humanités numériques, en mettant à disposition un corpus structuré, interconnecté, référencé, interrogeable et réutilisable par la communauté scientifique.


Introduced in Cochinchina in the 1860s by the colonial administration, modern printing rapidly developed at the turn of the twentieth century. From the 1910s onwards, the proliferation of small and medium-sized Vietnamese printing houses in Sài Gòn and other regions of Cochinchina reveals a dynamic editorial ecosystem that extended beyond the realm of solely colonial publishers.

This dissertation seeks to reconstruct the history of printed books in Cochinchina between 1890 and 1945, based on a corpus of non-periodical publications in quốc ngữ drawn from the Indochinese collection of the Bibliothèque nationale de France (BnF). It aims to shed light on the modes of production, circulation, and appropriation of these printed materials in a colonial context. The corpus comprises 5,765 bibliographic records of printed works linked to their digitized versions on Gallica, along with 123 entries on printing houses and 2,656 entries on individuals. Its specificity lies in its near-exhaustive nature, as the Indochinese collection is a sub-collection of the Indochinese legal deposit. Therefore, this corpus is not selected based on literary value or the reputation of its authors but reflects a heterogeneous assemblage of editorial forms produced in Cochinchina, including scholarly texts, literary publications, school textbooks, advertising brochures, and prayer books. Challenging an editorial history focused only on major publishers, this research brings to light a diversity of practices and profiles: small and medium-sized presses, women-led printing enterprises, pharmacist-publishers, religious book donors, and others.
The entire corpus has been corrected, structured, and integrated into InVisto, a relational database built on the Heurist platform. This dissertation adopts an interdisciplinary approach at the intersection of book history, colonial studies, and digital humanities, providing the scientific community with a structured, interconnected, referenced, searchable, and reusable corpus.

Source : https://college-doctoral.univ-amu.fr/fr/soutenance/761

Image “à la une” : copie d’écran FG

Maya AKAZAKI : La formation des élites laotiennes modernes et leur perception du Laos. De la colonisation à l’indépendance (1893-1949) – thèse soutenue

Annonce d’une thèse sur le Laos soutenue à l’Université de Montpellier Paul-Valéry. Rare événement à signaler.

Mme Maya AKAZAKI a soutenu le lundi 23 juin 2025 de 14 h à 19h sa thèse de DOCTORAT

Salle des Actes n° 011 à l’Université de Montpellier Paul-Valéry, Site Saint-Charles 1

Discipline : Histoire spécialité Histoire contemporaine

Titre de la thèse :

La formation des élites laotiennes modernes et leur perception du Laos. De la colonisation à l’indépendance (1893-1949)

Composition du jury :

  • Mme Vanina BOUTÉ, Directrice d’études, EHESS
  • Mme Clémence CARDONT-QUINT, Professeure, Université de Montpellier Paul-Valéry
  • M. Christopher GOSCHA, Professeur, Université du Québec à Montréal (Canada)
  • M. Pierre JOURNOUD, Professeur, Université de Montpellier Paul-Valéry, directeur de thèse
  • M. Bruce LOCKHART, Professeur associé, Université nationale de Singapour
  • M. Franck MICHELIN, Professeur, Université Teikyo  (Japon)

Résumé de la thèse :

Croisant des sources françaises, laotiennes et japonaises, cette thèse analyse la formation des élites laotiennes pendant la période coloniale ainsi que leurs activités politico-administratives jusqu’à l’indépendance du Laos. Elle couvre la période allant de l’installation française au Laos, dans les années 1880, jusqu’aux négociations menant à l’indépendance du pays, à la fin des années 1940, en adoptant la perspective des élites laotiennes sur leur pays et ses transformations. La première partie examine l’instauration du système administratif et éducatif colonial au Laos, qui n’a produit qu’un nombre restreint d’élites laotiennes, principalement issues du nord. Elle explore également le rôle de ces élites dans l’administration coloniale et leurs initiatives pour défendre les intérêts laotiens, notamment à travers l’Assemblée consultative indigène et les associations. La seconde partie se concentre sur le rôle des élites et leur conception d’un Laos indépendant, après le coup de force japonais en mars 1945 ainsi qu’à la sortie de la Seconde Guerre mondiale. Elle met en lumière, non seulement les activités du groupe des élites rassemblé autour de Phetsarath, mais également celles des figures qui ont rejoint les résistants français, telles que Kindavong de Luang Prabang et Boun Oum de Champassak. Enfin, la dernière partie aborde leurs tentatives de négociation pour l’indépendance du Laos, entre elles et avec la France. Elle analyse comment ces élites ont remis en question l’organisation territoriale et les systèmes politico-administratifs instaurés pendant la période coloniale, tout en cherchant à construire et préserver un pays émergent, marqué par le manque d’élites capables de le gouverner. En mettant en lumière la prise de position des Laotiens eux-mêmes, cette thèse contribue à combler la carence des études sur le développement du nationalisme au Laos, un sujet encore peu exploré jusqu’à présent.

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Drawing on French, Laotian and Japanese sources, this thesis analyses the formation of the Laotian elites during the colonial period and their political and administrative activities leading up to the independence of Laos. It covers the period from the French settlement in Laos, in the 1880s, to the negotiations leading to the country’s independence, in the late 1940s, adopting the perspective of Laotian elites on their country and its transformations. The first part examines the establishment of the colonial administrative and educational system in Laos, which produced only a small number of Laotian elites, mainly from the north. It also explores the role of these elites in the colonial administration and their initiatives to defend Laotian interests, particularly through the Indigenous Consultative Assembly and associations. The second part focuses on the role of the elites and their vision of an independent Laos after the Japanese coup in March 1945 and in the immediate aftermath of the Second World War. It highlights, not only the activities of the group of elites gathered around Phetsarath, but also those of the figures who joined the French resistance, such as Kindavong from Luang Prabang and Boun Oum from Champassak. Finally, the last part discusses their attempts to negotiate the independence of Laos, both among themselves and with France. It examines how these elites challenged the organization and politico-administrative systems introduced during the colonial period, while seeking to build and preserve an emerging country marked by a lack of elites capable of governing it. By shedding light on the positions taken by the Laotians themselves, this thesis helps to fill the gap in studies on the development of nationalism in Laos, a subject that has been little explored until now.

Source : https://www.univ-montp3.fr/fr/node/193808

Image “à la une” : le Patuxai, monument mémoriel de Vientiane dessiné par l’architecte laotien Tham Sayasithsena par SaigonJoe (Pixabay).

Esprits pionniers et expérimentations d’autonomie relative dans le sud du Viêt Nam – Journée d’étude internationale – Collegium de Lyon, 5 et 6 juin 2025

A ne pas manquer. Présentation ci-dessous.

Journée d’étude internationale
Collegium de Lyon

5-6 juin 2025, Résidence du Collegium
3 Allée de Fontenay, 69007 Lyon

À l’initiative de Shawn McHale, Phi-Vân Nguyên, Jérémy Jammes, François Guillemot

Une partie de la littérature sur la guerre et la formation de l’État vietnamien s’est penchée sur les perspectives du Parti communiste ainsi que sur l’importance de l’effort de guerre dans le Viêt Nam du Nord dans le dénouement de la Première guerre d’Indochine. Cependant, les publications récentes ont montré que les territoires pionniers dans ce qui allait devenir le « Sud-Viêt Nam », loin de suivre au pas les développements politiques, militaires et culturels initiés dans le Nord, constituaient un véritable laboratoire d’expérimentation. Comment les territoires au sud du 17e parallèle ont-t-ils constitué un front pionnier dans la décolonisation ? Quelle palette d’options politiques, ethno-nationalistes, politico-religieuses s’offrait à un ensemble de populations souvent hétéroclites? Quels sont les espaces et les milieux investis par les différents groupes, sociaux, politiques, ethniques ou religieux ? Comment la géographie a-t-elle façonnée les désirs d’autonomie ? Quels types d’ethnoscape sont à l’œuvre pendant la décolonisation ? Comment les marges, les espaces frontaliers, les territoires d’eau (mangroves, canaux, rivières, fleuves), les forêts ou jungles impactent-ils les groupes sociaux et les projets d’émancipation ?

L’objectif de cette journée d’étude est d’examiner le Viêt Nam du Sud entre 1945 et 1975 comme un laboratoire d’expérimentations, de rivalités, de compétitions, d’alliances plus ou moins éphémères et parfois contre-intuitives dans l’accès au pouvoir et la réalisation de leur programme politique autonomiste voire indépendantiste. Le « Sud » du Viêt Nam s’est depuis toujours distingué par son dynamisme économique, sa diversité ethnique et culturelle intégrant d’anciens royaumes (Cam, Khmer) et des populations transfrontalières (Jorai, Mnong, Khmer, chinois d’outre-mer) et, bien entendu, d’une implantation française plus ancienne. Par conséquent, la fin ou la transformation imminente du pouvoir colonial, annoncée depuis la fin – ou sans doute déjà depuis le début – de la Seconde Guerre mondiale, ouvrait de nouveaux horizons, de nombreuses utopies et désirs d’autonomie.

À travers ce « Sud » aux multiples facettes, au-dessous du 17e parallèle, de nombreux groupes – politiques, ethniques, religieux – se sont emparés de l’opportunité d’une telle période de remise en question de l’ordre colonial français, de pressions communistes du Nord et des débuts de la Guerre froide. Des contestations et des réappropriations se sont déroulées dans un esprit pionnier caractéristique des populations du Sud ou des Hauts-plateaux montagnards. Cette journée d’études propose de jeter un regard nouveau sur la pluralité, l’originalité de la fabrique et la mise en pratique de projets utopistes de « nation » ou d’autonomie relative que le contexte de la guerre ou de l’après-guerre permettait de conceptualiser et mettre en place, dans l’urgence ou à travers un effet d’accélération.

Programme

Jeudi 5 juin 2025

9h30 Accueil – Mot d’ouverture

10h00 Panel 1 – Qu’est-ce que le sud ?

Présidence et modération : Jérémy Jammes

· Pierre-Emmanuel Bachelet : « Retour sur la ‘marche vers le sud’ ou Nam Tiến : la lente vietnamisation de territoires structurellement autonomes »

· Estelle Senna : « Géographies du Sud. Imaginer, ressentir, combattre dans les récits méridionaux de la guerre d’Indochine (1946 – 1956) »

· Cao Vy : « L’encre comme capital : l’édition vietnamienne et la redéfinition de l’autonomie en Cochinchine (1920-1940) »

11h30 Discussion

12h00 Pause déjeuner

14h00 Panel 2 – Guerre et autonomies relatives : possibilités et impossibilités

Présidence et modération : Phi-Vân Nguyen

· Shawn McHale : « Autonomie imbriquée ? Les milices et les para-états dans le delta du Mékong pendant la Première guerre d’Indochine, 1945-1956 »

· Pascal Bourdeaux : « Thánh địa Hòa Hảo, sanctuaire ou Utopie ? Réflexions sur la religiosité et la sécularité de l’espace bouddhiste Hòa Hảo en temps de guerre (1939-1956) »

15h00 Discussion

15h30 -15h45 Pause

15h45 Panel 2 (suite) – Guerre et autonomies relatives: possibilités et impossibilités

Présidence et modération : François Guillemot

· Phi-Vân Nguyen : « De la mobilité à l’autonomie : Comprendre les origines des ralliements vers l’Union française lors de la Première guerre d’Indochine »

· Antoine Lê : « Faire la guerre et construire l’État révolutionnaire au Sud : une voie communiste spécifique (1954-1976) ? »

16h45 – 17h15 Discussion

Vendredi 6 juin 2025

9h30 Panel 3 – Imaginer d’autres nations

Présidence et modération : Pierre-Emmanuel Bachelet

· Guilhem Cousin-Thorez : « Religion et Nation-Building au Sud-Viêt Nam : le mouvement bouddhiste comme alternative politique dans la guerre du Viêt Nam (1963-1975) »

· Jérémy Jammes : « Un nouvel ethnoscape missionnaire sur les Hauts plateaux du centre du Viêt Nam ? Trajectoires catholiques de projets ethnonationalistes êdê et jorai »

· François Guillemot : « Les fantômes du FULRO. Traces dans l’historiographie vietnamienne contemporaine (1975-2025) »

11h00 Discussion

11h35 Conclusion de Claire Vidal

30 minutes de commentaires suivi de 25 minutes de discussion


 

Đông Phong Nguyễn Tấn Hưng – 1940-2025

C’est avec tristesse que nous avons appris le décès de notre collègue Nguyên Tân Hung, un ancien camarade de classe de l’EPHE et auteur d’une importante collection d’ouvrages sur l’histoire et la culture vietnamiennes. Nguyên Tân Hung est décédé le 7 mai 2025 à l’âge de 84 ans, ses obsèques auront lieu à Vannes.

Bibliographie de ses oeuvres compilée par Philippe Papin.

Publications de Đông Phong Nguyễn Tấn Hưng

Nguyễn Tấn Hưng est un vétérinaire d’origine vietnamienne, né à Hanoi en 1940 et vivant en Bretagne depuis plus de cinquante ans. Diplômé aussi en sciences historiques et philologiques de l’École Pratique des Hautes Études (La Sorbonne), il a signé, sous son nom de naissance, plusieurs ouvrages et articles issus de ses recherches sur l’histoire et la culture du Viêt Nam. Et sous le nom de plume Đông Phong (Vent d’Est), il est également l’auteur de recueils de poésie bilingue et du blog de poésie bilingue.

URL : http://terrelointaine.eklablog.com.  

Sous la signature de Đông Phong :

  • Poèmes inter mi-temps / Thơ thẩn thoảng (Éd. Publibook, 2007, 153 p.). Poèmes bilingues de l’auteur. ISBN : 9782748336177
  • Des poètes de ma terre lointaine (Éd. Publibook, 2008, 161 p.). Poèmes de Hồ Xuân Hương, Hàn Mạc Tử, Thế Lữ, Nguyễn Bính, Hồ Dzếnh, Xuân Diệu, Vũ Đình Liên et leurs traductions en français. ISBN : 9782748340501
  • Mémoire de terre lointaine / Hồi ký tha hương (Éd. Publibook, 2009, 310 p.). Poèmes bilingues de l’auteur. ISBN : 9782748345865
  • Vers de terre d’Armorique. Hommage d’un émigré reconnaissant (Éd. Publibook, 2010, 70 p.). Poèmes bilingues de l’auteur. ISBN : 9782748356205
  • Sous les vents d’Ouest / Dưới làn gió Tây (Éd. Publibook, 2011, 84 p.). Haïku bilingues de l’auteur. ISBN : 9782748368154
  • Haïsha à Ker Gwriziad. Hommage à Saint Avé (Éd. Joseph Ouaknine, 2012, 76 p.). Haïku et photos de l’auteur. ISBN : 9782356640666
  • Poètes de ma terre lointaine, Volume II (Éd. Joseph Ouaknine, 2012, 310 p.). Des poètes vietnamiens du XIème siècle à nos jours avec leurs traductions en français. ISBN : 9782356640727
  • Chinh phụ ngâm / Complainte d’une femme de guerrier (Éd. Joseph Ouaknine, 2013, 92 p.). Long poème de 412 vers du XVIIIème, traduit en français et annoté. ISBN : 9782356640833
  • Des lunes d’amitié / Hommages à An Amzer Poésies (Éd. Joseph Ouaknine, 2014, 200 p.). ISBN : 9782356640932

Sous la signature de Nguyễn Tấn Hưng :

  • Proverbes et autres citations populaires du Viêtnam (Éd. Joseph Ouaknine, 2011, 309 p.). 1503 proverbes et citations populaires en vietnamien, avec leur traduction et leur commentaire en français. ISBN : 9782356640611
  • Le Viêt Nam du XVIIe siècle. Un tableau socioculturel (Éd. Les Indes savantes, 2011, 249 p.). Ouvrage bâti à partir des mots et expressions vietnamiens du Dictionarium Annamiticum, Lusitanum, et Latinum (1651) d’Alexandre de Rhodes, complétés par des relations d’autres missionnaires contemporains et des annales et des textes de loi vietnamiens de l’époque. ISBN : 9782846541015         
  • Giovanni Filippo de Marini, s.j. (1608-1682), Relation nouvelle et curieuse du royaume de Tunquin (Éd. Joseph Ouaknine, 2013, 350 p.). Réactualisation et annotation par Nguyễn Tấn Hưng. ISBN : 978-2-35664-079-6
  • Alexandre de Rhodes, s.j. (1593-1660), Histoire du royaume de Tunquin (Éd. Joseph Ouaknine, 2014, 408 p.). Réactualisation et annotation par Nguyễn Tấn Hưng. ISBN : 978-2-35664-087-1
  • Vénérable Thich Trí Siêu, Pensée Sentiment Corps, Une approche pratique du bouddhisme libérateur des souffrances (Éd. Joseph Ouaknine, 2014, 236 p.). Traduction et annotations de Nguyễn Tấn Hưng, ISBN : 978-2-35664-089-5
  • Joseph Tissanier, s.j. (1618-1688), Relation du voyage de la France jusqu’au Royaume de Tunquin (Éd. Joseph Ouaknine, 2015, 300 p.). Réactualisation et annotation par Nguyễn Tấn Hưng. ISBN : 978-2-35664-097-0
  • Nguyễn Du (1765-1820), Kim Vân Kiều (Éd. Joseph Ouaknine, 2015, 462 p.). Traduction en vers français par René Crayssac, annotation par Nguyễn Tấn Hưng. ISBN : 978-2-35664-103-8
  • Nguyễn Đình Chiểu (1822-1888), Lục Vân Tiên (Éd. Joseph Ouaknine, 2016, 262 p.). Traduction et annotation de Nguyễn Tấn Hưng. ISBN : 978-2-35664-122-9
  • Nguyễn Đình Chiểu (1822-1888), Dương Từ Hà Mậu (Éd. Joseph Ouaknine, 2017, 363 p.). Traduction et annotation de Nguyễn Tấn Hưng. ISBN : 978-2-35664-130-4
  • Les monologues d’un aidant (Éd. Joseph Ouaknine, 2018, 136 p.). Une chronique du malheur en 332 quatrains. ISBN : 978-2-35664-139-7
  • Vent d’Est et Noroît. Mémoires d’un passeur (Éd. Joseph Ouaknine, 2019, 290 p.) Autobiographie ISBN : 978-2-35664-147-2
  • Seul avec ma plume. Monologues par temps difficile. II. Chronique hivernale (Éd. Joseph Ouaknine, 2020, 179 p.). 447 poèmes de l’auteur. ISBN : 978-2-35664-157-1
  • En attendant. Face au noroît (Éd. Joseph Ouaknine, 2021, 195 p.). 514 poèmes de l’auteur. ISBN : 978-2-35664-170-0
  • Des chants du cygne. Dernier jeux de maux ? (Ed. Joseph Ouaknine, 202?, 152 p.). ISBN : 978-2-35664-207-3
  • Des vers solitaires. En attendant…(Ed. Joseph Ouaknine, 2023, 184 p.). 447 poèmes de l’auteur. ISBN : 978-2-35664-192-2

Sous la signature de Đông Phong Nguyễn Tấn Hưng :

  • Monts et merveilles au pays du Bois d’Aigle (Éd. Publibook, 2009, 247 p.). Cultures migratoires de la province vietnamienne de Khánh Hòa. ISBN : 9782748347630
  • Papy, conte-nous ta terre lointaine (Éd. Publibook, 2010, 145 p.). Contes et légendes du Viêt Nam. ISBN : 9782748351323
  • Cung oán ngâm khúc / Complainte du gynécée royal (Éd. Joseph Ouaknine, 2016, 87 p.). Long poème de 356 vers du XVIIIème, traduit en français et annoté. ISBN : 978-2-35664-108-3

Participations aux ouvrages collectifs :

  • Séquences N° 48-49 (Club des Poètes Présents et Paroliers, 2006-2007).
  • Livre d’Or pour la Paix (Joseph Ouaknine, 2008).
  • Les Cahiers de Poésie 20, 21, 22, 23, 24, 25, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 46, 47, 48, 57, 60, 64 (Joseph Ouaknine, 2009, 2010, 2011, 2012, 2013, 2014, 2015, 2016, 2019, 2021).
  • Poésie en liberté (Les dossiers d’Aquitaine, 2010).
  • Le florilège des auteurs et poètes de la Francophonie (Société des auteurs et poètes de la Francophonie, 2010).
  • Anthologie de l’Union des Poètes Francophones (Thierry Sajat, 2012).
  • Planètes et étoiles (Les dossiers d’Aquitaine, 2012).
  • Au bonheur d’écrire (Les dossiers d’Aquitaine, 2013).
  • La nature avant tout (Les dossiers d’Aquitaine, 2014).
  • De la révolte à la paix (Les dossiers d’Aquitaine, 2015).
  • Voyages Voyages (Les dossiers d’Aquitaine, 2016).
  • Le futur ou le monde de demain (Les dossiers d’Aquitaine, 2017).
  • Au fond de nos yeux (L’Aventure Carto, 2017).
  • L’ardeur émotions sensations (Les dossiers d’Aquitaine, 2018).
  • Beauté, harmonie, Tout n’est que poésie (Les dossiers d’Aquitaine, 2019).
  • Climat, écologie (Les dossiers d’Aquitaine, 2020).

Distinctions honorifiques :

  • 2ème Prix de tanka au Salon du Livre du Relecq-Kerhuon 2008.
  • 1er Prix de virelai de la Maison Pour Tous du Valy Hir (Brest) lors du Printemps des Poètes 2009.
  • Mention honorable du Concours international de Haïku du Mainichi, Osaka, Japon, en 2009 et 2012.

Avis de décès publié dans Ouest-France : https://avis-de-deces.ouest-france.fr/20250510/tanhung-nguyen-2397078/


Billets de Nguyên Tân Hung sur Mémoires d’Indochine :


Image “à la une” : © Nguyen Tan Hung

Nathalie Huynh Chau Nguyen : Remembering South Vietnam + The Vietnamese Turn

Notre collègue Nathalie Huynh Chau Nguyen, historienne et spécialiste des études diasporiques sur le Viêt-Nam, publie une tribune sur les années qui suivirent la réunification du Viêt-Nam et le changement de régime politique. Cet article est suivi d’un entretien sur son parcours familial et l’historiographie vietnamienne de la guerre.

Remembering South Vietnam

With North Vietnam’s victory in 1975, its southern counterpart ceased to exist. What happened to South Vietnam?

URL sur History Today : https://www.historytoday.com/archive/behind-times/remembering-south-vietnam


The Vietnamese Turn

Nathalie Huynh Chau Nguyen on changing historical approaches to the Vietnam War

URL sur Sydney Review of Books : https://sydneyreviewofbooks.com/interviews/the-vietnamese-turn


NATHALIE NGUYEN, Fellow of the Academy of the Social Sciences in Australia (FASSA)

Dernières publications

 


Image “à la une” : extrait de Remembering South Vietnam illustration © Ben Jones/Heart Agency.