Colloque international organisé en collaboration avec Sanchit Kumar et avec le soutien de la Fondation Hugot du Collège de France.
Toutes les interventions se feront en anglais, sans traduction disponible.
Matin (9h – 12h30)
9h Introduction générale : Anne CHENG, Collège de France
9h15 “The state and violence: Perspectives from ancient India” Upinder SINGH, Ashoka University, Sonepat, Inde
10h “Political theft and vandalism of images in India” Naman AHUJA, Jawaharlal Nehru University, Delhi
10h45 Pause
11h “Japan in Asia: The practice of Pan-Asianism” Brij TANKHA, Institute of Chinese Studies, Delhi
11h45 “Kakumei and harmony: Revolution in Japanese historiography and its central role in shaping national and regional identity (1868-1945)” Eddy DUFOURMONT, Université de Bordeaux-Montaigne
12h30 Pause déjeuner
Après-midi (14h – 18h)
14h “Evolution and characteristics of Japanese and Sino-Taiwanese historiography of the Nanjing massacre (1937)” Arnaud NANTA, CNRS-IAO, Lyon
14h45 “Okinawa in the eyes of Ota Masahide (1925-2017)” NAKAJIMA Takahiro, Université de Tokyo
15h30 “The transnational origins of “revolutionary war”: A Sino-Vietnamese experiment in war communism during the First Indochina War (1945-54)” Christopher GOSCHA, Université du Québec à Montréal
16h15 Pause
16h30 “Mao’s specific brand of political violence” Michel BONNIN, EHESS, Paris
17h15 “State violence in post-Mao China: A multi-faceted phenomenon” Jean-Philippe BEJA, CNRS-CERI, Paris 18h
Message de Philippe Papin, ancien Directeur de l’EFEO et Directeur d’Etudes à l’EPHE, à l’occasion du décès du professeur Ngô Duc Tho.
J’apprends à l’instant, avec
beaucoup de tristesse, le décès du professeur Ngô Duc Tho. Je me souviens des
heures que nous avons passées ensemble, au bureau ou bien chez lui, et soudain
me reviennent à l’esprit son érudition, sa générosité, son humour et, en toute
occasion, cette impétuosité qui le caractérisait tant. Ngô Duc Tho en savait
trop pour tenir en place. Il fallait qu’il parle, qu’il écrive, qu’il partage.
Toujours plongé dans mille projets, cet immense savant brassait les
dictionnaires, les cartes et les manuscrits avec une aisance impressionnante,
et il les étudiait avec une minutie extraordinaire. Sa bibliographie atteste la
contribution hors du commun à l’histoire et à la philologie du Vietnam
classique. Sa disparition est une douleur personnelle et, pour la science, une
perte irréparable.
J’adresse à la famille du
professeur Ngô Duc Tho et à ses proches mes condoléances les plus sincères et
le témoignage de ma profonde amitié.
Tôi thật đau lòng
khi nhận được tin giáo sư Ngô Đức Thọ từ trần. Tôi vẫn nhớ như in những lần tôi
gặp giáo sư, khi ở văn phòng, lúc ở nhà ông, nhớ sự uyên bác, tính rộng rãi và
hài hước của ông trước mọi hoàn cảnh, nhớ tinh thần đầy nhiệt huyết tiêu biểu
cho tính cách của ông. Ông có quá nhiều
tri thức và ông không thể giữ tất cả vốn kiến thức đó cho mình. Ông cần phải
nói, phải viết, phải chia sẻ. Ông đắm chìm trong hàng ngàn dự định. Với vốn kiến
thức uyên thâm của mình, ông thoăn thoắt tra cứu từ điển, bản đồ và tư liệu để
nghiền ngẫm chúng một cách vô cùng tỉ mỉ. Qua những công trình ông đã công bố,
chúng ta đủ thấy được những đóng góp vô cùng quý giá của ông vào ngành nghiên cứu
lịch sử và văn bản học trong lĩnh vực nghiên cứu Việt Nam học cổ điển. Sự ra đi
của ông không chỉ là một mất mát vô cùng to lớn đối với cá nhân tôi mà còn là một
mất mát không thể bù đắp được đối với giới nghiên cứu khoa học.
Qua đây, tôi xin
gửi lời chia buồn sâu sắc của một người bạn, một đồng nghiệp và một người học
trò tới gia đình và bạn bè thân hữu của giáo sư Ngô Đức Thọ.
Ann Laura Stoler (historienne, New School for Social Research, New York, auteure d’Au cœur de l’archive coloniale. Questions de méthode, Éditions de l’EHESS, 2019)
Au cœur de l’archive coloniale, traduction de Along the Archival Grain : Epistemic Anxieties and Colonial Common Sense (2009) entraîne le lecteur dans les méandres de la production archivistique des Indes néerlandaises du XIXe siècle.
À partir des documents publics, des correspondances officielles et
privées et des rapports des commissions, il livre une réflexion nuancée
sur le contenu et la forme des archives en tant que dispositif de
gouvernance coloniale. Cette ethnographie révèle les contradictions et
les angoisses de l’empire, ainsi que les doutes de ses administrateurs.
Elle jette un éclairage nouveau sur le rôle des sentiments auxquels le
colon européen était aux prises, écartelé entre un État colonial
lointain, gouvernant par-delà les frontières, au gré des débarquements
des bateaux courrier, et ses liens tangibles avec la culture et la
population locales.
Ann Laura Stoler propose une méthode de (re)lecture des archives qui déconstruit les catégories et les affirmations établies, mais aussi la représentation de soi de l’État colonial. En mettant au jour la subversion politique contenue dans les sentiments, elle apporte une contribution décisive à l’historiographie contemporaine.
Séance 6 : mercredi 7 novembre 2018 – salle de réunion R20
Les mémoires combattantes forment un corpus très important de la production livresque en péninsule indochinoise, en particulier au Viêt-Nam. Dès les années soixante, la République démocratique du Viêt-Nam (1945-1976) a édité des “mémoires de la révolution” (hồi ký cách mạng) pour inscrire le processus révolutionnaire comme fondateur de l’État et pour honorer ses acteurs. Après la guerre, des ambitions mémorielles antagonistes se sont de plus en plus affirmées. Sur le plan des mémoires combattantes, rédigées par des militaires, des révolutionnaires professionnels ou des hommes politiques, les récits apparaissent largement clivés. D’un côté, les vainqueurs élaborent une nouvelle historiographie nationale et organisent le récit mémoriel pour valider la guerre de réunification (1945-1975) et la légitimité de la direction du parti communiste. De l’autre côté, les vaincus de la guerre et les exclus du processus politique témoignent de l’existence d’une contre-histoire qui percute le récit national-communiste. Cette séance donnera un aperçu des engagements des uns et des autres.
Dans un second temps, nous écouterons trois exposés oraux avant de débattre. Chaque ouvrage présenté reprendra une thématique abordée lors des séances précédentes : la question des frontières et du banditisme au moment de la colonisation du Tonkin, la formation des révolutionnaires à Paris et l’espionnage sous la République du Viêt-Nam au Sud (1955-1975).
Textes discutés
Nguyen Cong Luan, Nationalist in the Viet Nam Wars. Memoirs of e victim turned soldier, Bloomington, Indiana University Press, 2012, p. 545-574 (Ch. 29 : “On the Viet Nam War” ; Ch. 30 : “Ever in my memory”).
Vo Nguyen Giap (général), Le haut commandement et le printemps de la victoire, Hanoi, Editions The Gioi, coll. Mémoires de guerre, 2008, p. 301-317 (Ch. X : “Quelques réflexions”).
Exposés oraux
Exposé de Thibaut Bara
Davis, Bradley Camp, Imperial Bandits. Outlaws and rebels in the China-Vietnam borderlands, Seattle, University of Washington Press, Critical dialogues in Southeast Asian studies, 2017.
Goebel, Mickael, Paris, capitale du tiers monde. Comment est née la révolution anticoloniale (1919-1939), Paris, La Découverte, 2017. Traduit de l’anglais par Pauline Stockman.
Bass, Thomas A., Agent Z. 21, le meilleur ennemi des Américains. Saïgon 1946-1975, Paris, Tallandier, 2010. Traduit de l’anglais (États-Unis) par Béatrice Vierne.
Conférence de l’historienne Colette Zytnicki (Université Toulouse – Jean Jaurès) abordant la question des “traces involontaires” et les interactions entre mémoire et histoire. Mise en ligne sur Canal U.
Mémoire et traces, séance 1 : Des archives environnementales aux archives papier, des traces mnésiques aux traces historiques, de la mémoire individuelle à la mémoire collective, de l’histoire de la terre à celle des sociétés humaines.
Références mentionnées :
Carlo Ginzburg, “Signes, Traces, Pistes. Racines d’un paradigme de l’indice”, Le Débat, 1980/6, n°6.
Arlette Farge, Le goût de l’archive, Paris, Seuil / Histoire, 1989 (réédition 1997). Résumé en ligne.
Jules Michelet, Histoire de France, Livre IV, Paris, Flammarion, 1833 (réédition 1974).
Charles-Victor Langlois & Charles Seignobos, Introduction aux études historiques, Paris, Hachette, 1898.
Pierre Laborie, Le chagrin et le venin. Occupation. Résistance. Idées reçues, Paris, Bayard, 2011. Résumé en ligne.
François Hartog, Régimes d’historicité. Présentisme et expériences du temps, Paris, Seuil, Histoire, La librairie du XXIe siècle, 2003. Résumé en ligne.
Un document séparé contenant les coordonnées de l’auteur, un résumé et des mots-clés en français et en anglais, doit accompagner l’envoi du texte. Les consignes de format sont attachées en fichier joint. Les articles sélectionnés par le comité de rédaction seront soumis à deux experts (anonymement). La rédaction se réserve le droit de demander des corrections et des modifications. Les textes peuvent être envoyés jusqu’au 15 novembre 2018.
Appel à contribution pour le numéro 43 d’Extrême-Orient, Extrême-Occident
Histoire à vendre
La question de la définition de l’identité des groupes sociaux, qu’il s’agisse d’une identité nationale, locale ou régionale, se pose régulièrement dans différentes régions du monde, et plus particulièrement en Asie de l’Est, où, du Japon à la Chine en passant par les deux Corée, la Mongolie ou le Viêt-Nam, le “nationalisme culturel” semble être entré dans une nouvelle phase de renforcement. En témoigne notamment l’utilisation commerciale de l’histoire et du patrimoine historique des pays en question. Au-delà du simple constat de l’intérêt politique évident qu’il y a à mettre en avant une histoire nationale présentée le plus positivement possible, on peut légitimement s’interroger sur les enjeux actuels de ces utilisations toutes diverses dans leurs formes (expositions, commémorations, fictions, documentaires, jeux vidéos, blogs ou sites internet, reconstitutions historiques à but touristique, etc.) que dans leurs objets (figures exemplaires, minorités, victimes et héros). Plusieurs questions pourraient dès lors être posées : qui sont les utilisateurs, et quelles sont les sources des représentations historiques ? Pourquoi certaines périodes sont-elles privilégiées ? Quels sont les rôles respectifs des savants et des pouvoirs publics, des médias et des groupes d’intérêts ?
Enfin, il semble évident que ce phénomène n’est pas sans précédents
historiques eux-mêmes, et il serait intéressant de se pencher sur ces cas passés d’utilisation commerciale de l’histoire, afin de les confronter aux avatars modernes de cette pratique. Ce sont là quelques-unes des interrogations auxquelles le numéro se propose de répondre.
[ndlr] Parution en paperback de l’ouvrage de Christopher Goscha chez Penguin à un prix abordable pour les étudiants, les voyageurs, les passionnés… Une lecture à ne pas manquer.
Notre avis : en 14 chapitres (688 p.) et basé sur une historiographie récente et nouvelle, cet ouvrage rebat les cartes de notre compréhension de l’histoire du Viêt-Nam. Au fil de son analyse multiscalaire l’auteur prend “de la hauteur” pour considérer cette histoire sous un jour nouveau. La hauteur de vue est un point clé de cette étude à la fois attractive, détachée des vieilles problématiques vietnamo-centrées ou téléologiques, et ouvrant sur de nouvelles perspectives de recherche. Pour démêler cet écheveau complexe “des Viêt Nams” entrelacés qui ont marqué l’histoire moderne et contemporaine, il fallait ce regard à la fois profond et distancié. FG
‘This is the finest single-volume history of Vietnam in English. It challenges myths, and raises questions about the socialist republic’s political future’ Guardian
‘Powerful and compelling. Vietnam will be of growing importance in the twenty-first-century world, particularly as China and the US rethink their roles in Asia. Christopher Goscha’s book is a brilliant account of that country’s history.’ – Rana Mitter
‘A vigorous, eye-opening account of a country of great importance to the world, past and future’ – Kirkus Reviews
Over the centuries the Vietnamese have beenboth colonizers themselves and the victims of colonization by others. Their country expanded, shrunk, split and sometimes disappeared, often under circumstances far beyond their control. Despite these often overwhelming pressures, Vietnam has survived as one of Asia’s most striking and complex cultures.
As more and more visitors come to this extraordinary country, there has been for some years a need for a major history – a book which allows the outsider to understand the many layers left by earlier emperors, rebels, priests and colonizers. Christopher Goscha’s new work amply fills this role. Drawing on a lifetime of thinking about Indo-China, he has created a narrative which is consistently seen from ‘inside’ Vietnam but never loses sight of the connections to the ‘outside’. As wave after wave of invaders – whether Chinese, French, Japanese or American – have been ultimately expelled, we see the terrible cost to the Vietnamese themselves. Vietnam’s role in one of the Cold War’s longest conflicts has meant that its past has been endlessly abused for propaganda purposes and it is perhaps only now that the events which created the modern state can be seen from a truly historical perspective.
Christopher Goscha draws on the latest research and discoveries in Vietnamese, French and English. His book is a major achievement, describing both the grand narrative of Vietnam’s story but also the byways, curiosities, differences, cultures and peoples that have done so much over the centuries to define the many versions of Vietnam.