Retrouver les interventions de Anne Yvonne Guillou, anthropologue, directrice de recherche au CNRS, dans les médias à l’occasion du cinquantenaire du génocide des Khmers rouges.
Anne Yvonne Guillou & Arnaud Vaulerin, “50 ans après le génocide au Cambodge: comment juger et guérir?”, RFI, direct Décryptage (Sébastien Farcis), 17 avril 2025. URL https://rfi.my/BanZ
Importante journée commémorative 50 ans après le génocide des Khmers rouges au Cambodge. Organisée par Noemi Didu (IDEAS, AMU, MAF), Anne Yvonne Guillou (LESC, CNRS), Adélaïde Martin (UPN, ISP, ICM). Programme ci-après
JOURNÉE COMMEMORATIVE A NANTERRE
Lieu : Campus de l’Université Paris Nanterre La Contemporaine (Salles 2 & 3) – 184, cours Nicole Dreyfus, 92000 Nanterre Université Paris Nanterre, Bâtiment Max Weber (RDC, salle de conférences)
En partenariat avec l’Université Paris Nanterre (Science avec et pour la Société) ; La Contemporaine ; la MSH Mondes et le LESC ; l’ISP ; la Société d’Ethnologie ; CITERES ; IDEAS ; IrAsia ; ICM
Comité d’organisation : Noemi Didu (IDEAS, AMU, MAF), Anne Yvonne Guillou (LESC, CNRS), Adélaïde Martin (UPN, ISP, ICM)
Merci à Violette Dolin, Sophie Laporte, Paul Rambaud, Emmanuelle Seguin
PRESENTATION
Le 17 avril 1975, au terme d’une guerre longue et meurtrière, au milieu d’autres guerres encore (guerre de décolonisation, guerre froide), les Khmers rouges prenaient Phnom Penh, tandis que Saigon et Vientiane tombaient à leur tour quelques jours plus tard. Ils allaient imposer une révolution qui prendrait la vie de plus de 1,7 million de personnes et laisserait un pays exsangue. En dépit des effets qui s’inscrivent sur le temps long, la société cambodgienne a puisé dans ses forces profondes pour revivre. Tournant provisoirement le dos au passé pour se reconstruire et construire le futur de leurs enfants, des centaines de milliers de réfugié·e·s ont trouvé asile hors de leur pays, aux États-Unis, en Australie, en France et dans d’autres pays étrangers.
Aujourd’hui, cinq décennies plus tard, la journée commémorative du Campus de Nanterre rend hommage aux victimes tout en regardant le présent et l’avenir. Que reste-t-il du passé au Cambodge, quelles mémoires, quels oublis, quelles transmissions et quels silences ? Quels imaginaires ont les personnes d’ascendance cambodgienne de l’histoire et du pays de leurs ancêtres ? Comment négocient-elles leur “double présence” ? Comment inventent-elles leur avenir ? Qu’ont-elles à partager avec les Cambodgien·ne·s du même âge né·e·s au Cambodge ?
La Journée commémorative est un événement de proximité, mobilisant les énergies du Campus et les communautés cambodgiennes de la région parisienne et au-delà, autour de présentations d’ouvrages récents, de projections de courts-métrages, de tables rondes, de performances artistiques, de témoignages. Chercheur·se·s et enseignant·e·s, artistes, écrivain·e·s, acteur·rice·s du monde associatif, étudiant·e·s, témoins partageront ce moment de commémoration, de réflexion et d’échange.
PROGRAMME
LA CONTEMPORAINE (SALLES 2 &3)
8h30 Accueil café (salle 2)
9h-9h20 Mots d’ouverture (salle 3) Caroline Rolland-Diamond (Présidente de l’Université Paris Nanterre, sous réserve) Ghislaine Glasson Deschaumes (directrice de la MSH Mondes) et Anne Yvonne Guillou (Organisatrice de la commémoration)
9h20-9h50 Les archives de La Contemporaine sur le Cambodge (salle 3) Amaury Bernard (chargé de collection, La Contemporaine). Les collections cambodgiennes. Présentation et déambulation
10h-11h30 Regards croisés sur les recherches actuelles France-Cambodge (salle 3) Modération : Michèle Baussant (anthropologue, directrice de recherche CNRS, ISP) et Adélaïde Martin (politiste, doctorante, ISP, ICM)
La société d’après post-Pol Pot au Cambodge. Victimes impuissantes ou survivants créatifs ? Anne Yvonne Guillou (anthropologue, directrice de recherche CNRS, LESC)
Les familles réfugiées et leurs descendants : des formes d’engagement renouvelées, Hélène Bertheleu (sociologue, PU, Citeres-Université de Tours, ICM)
11h45-12h15 Lecture performée par Jean-Baptiste Phou (écrivain, metteur en scène, comédien, danseur) autour de son ouvrage La peau hors du placard. Asiatique et gay, une vie de lutte (Seuil, 2024) (salle 3)
12h15-13h00 (et pendant la pause déjeuner) Signatures d’ouvrages (hall)
13h-14h15 Pause déjeuner (salle 2 & 3)
UNIVERSITÉ PARIS NANTERRE, BÂTIMENT WEBER, SALLE DE CONFÉRENCES RDC
16h30-18h Table ronde : Traces du passé, lignes d’avenir Modération : Noemi Didu (anthropologue, doctorante), Anne Yvonne Guillou (anthropologue), Jérémie Grojnowski (maître de conférences en études cinématographiques)
Avec Mathieu Pheng et Rotha Moeng, réalisateurs ; Lucie Ung, étudiante en sociologie (Sorbonne Université) ; Sun-Lay Tan, président de l’association Fragmentis Vitae Asia et porteur du projet Fragments #KH50; Tan Dina, présidente de l’Association des Khmers d’Ille-et-Vilaine (Rennes); Vithou Thong, membre de l’Association pour le soutien de la culture des Cambodgiens en France (Marseille)
18h-18h30 Vidéo-performance de jeunes rappeurs et skateurs de Phnom Penh Avec Laurent Pordié (anthropologue, CERMES3, CNRS)
L’historien Daniel Hémery, récemment décédé, a documenté dans son fonds particulier l’histoire du Cambodge principalement entre 1977 et 2000. A l’occasion du cinquantième anniversaire de la tragédie cambodgienne, nous vous proposons ci-après l’inventaire des documents relatifs à ce pays présents dans le fonds Hémery à l’Institut d’Asie Orientale.
Ensemble de documents relatifs à la culture communautaire cambodgienne, au conflit vietnamo-cambodgien, au génocide des Khmers rouges et à la résolution du conflit cambodgien au début des années 1990. Certains documents sont annotés.
Documentation historique
“Constitution du Royaume du Cambodge”, document d’archives sur papier pelure, 16 pages non numérotées, sans date, ni tampon, ni signature.
“Discours adressé à Sa Majesté le Roi du Cambodge, document d’archives sur papier pelure, 7 pages, , sans date, ni tampon, ni signature.
Khieu Samphan [dirigeant khmer rouge], L’économie du Cambodge et ses problèmes d’industrialisation, Thèse pour le doctorat en sciences économiques, Université de Paris, Faculté de Droit et des Sciences économiques, 1959, 118 f. sur papier pelure.
Document de Stephen Heder (Cornell University) adressé à John Alpert. Note manuscrite : “Written to John Alpert at Public Television by Stephen Heder, Cornell University’s Cambodian expert following film taken by Alpert on the VN-Khmer border”, 17-1-178, 9 p.
Présidence de la République. Service de presse, “Allocution prononcée par M. François Mitterrand, président de la République lors du dîner officiel offert par les altesses royales le prince et la princesse Norodom Sihanouk au Palais royal”, Phnom Penh, jeudi 11 février 1993,
Documents du Kampuchéa Démocratique [Khmers rouges]
Nouvelles du Kampuchéa Démocratique. Comité des Patriotes du Kampuchéa Démocratique en France : n° 60 (semaine du 22 au 28 septembre 1980), 8 p. + annexe 1 p. ; n° 62 (semaine du 6 au 12 octobre 1980), 8 p.
“Lettre ouverte” du Comité des Patriotes du Kampuchéa Démocratique en France concernant la déclaration en date du 7 février 1978 de M. Raymond Guyot, membre du C.C. du P.C.F., publiée dans L’Humanité du 8-02-78, 1 p.
“Speech by Comrade Pol Pot, Secretary of the Central Commettee [sic] of The Communist Party of Kampuchea at the great mass meeting commemorating the 10th anniversary of the founding of the Revolutionary Army of Kampuchea”, Phnom Penh, January 17, 1978, 23 p. (diffusé par le Comité des Patriotes du Kampuchéa Démocratique en France).
“Alors qu’il agresse et avale les territoires des autres, le Vietnam prétend se ‘défendre’ ” (éditorial diffusé par la voix du Kampuchéa Démocratique le 11-01-78), 4 p.
“Déclaration du gouvernement du Kampuchéa Démocratique aux amis proches et lointains des 5 continents et à l’opinion mondiale”, Phnom Penh, le 31 décembre 1977, 11 p.
Documents de la République socialiste du Viêt-Nam (RSVN)
Faits et documents sur les graves violations de la souveraineté et de l’intégrité territoriale de la République Socialiste du Vietnam par le Kampuchéa Démocratique, publié par le service de presse de l’ambassade de la RSVN en France, janvier 1978, 29 p., photos, cartes, errata.
“La vérité sur la question de la ‘Fédération indochinoise’ “, note manuscrite : “Document du Min. des Aff. Etr. du 7 avril 1978”, Hanoi, le 7 avril 1978, 21 p.
“La vérité sur le problème frontalier Viêt Nam – Kampuchéa”, note manuscrite : “Communiqué VN du 7 avril 1978”, Hanoi, le 7 avril 1978, 15 p.
Documents d’Amnesty International (rapports)
Documentation produite et éditée par Amnesty International entre 1987 et 1992 relative à la situation des droits humains et à la détention en prison.
Amnesty International, State of Cambodia. Human Rights Developments: 1 October 1991 to 31 January 1992, AI Index: ASA 23/02/92, April 1992, 71 p.
Amnesty International, State of Cambodia. Human Rights Developments: 1 October 1991 to 31 January 1992. Appendices, AI Index: ASA 23/02/92/APP, April 1992, 77 p.
Amnesty International, Cambodia. New allegations of extrajudicial killings by the Partie [sic] of Democratic Kampuchea (“Khmer Rouge”), AI Index: ASA 23/02/91, April 1991, 3 p.
Amnesty International, Cambodia. Update on political prisoners, AI Index: ASA 23/01/91, March 1991, 3 p. + Appendix I, 7 p. + Appendix II, 7 p.
Amnesty International, Cambodia. Arrest and detention of Government officials, AI Index: ASA 23/02/90, September 1990, 3 p.
Amnesty International, Kampuchea. Appeal for information about political prisoners and for an inquiry into reports of death in detention, AI Index: ASA 23/01/89, March 1989, 4 p. + Appendix 1, 29 p. + Appendix 2, [4 p.] + Appendix 3, 4 p. (listes de prisonniers).
Amnesty International, Kampuchea. Officially reported political arrests and allegations of torture and arbitrary detention, AI Index: ASA 23/01/88, April 1988, 6 p.
“Kampuchea (Cambodia)”, Amnesty International Report 1987, p. 239-242 (copie).
“Kampuchea (Cambodia)”, Amnesty International Report 1986, p. 230-233 (copie).
Amnesty International, Kampuchea. Political imprisonment and torture, AI Index: ASA 23/05/87, London, Amnesty International Publications, June 1987, 83 p. + plan, illustrations.
Documents de Raoul Jennar, conseiller diplomatique
Documentation produite par Raoul Marc Jennar (1946-), docteur en sciences politiques et en études khmères de l’INALCO. A été conseiller diplomatique lors du règlement du conflit cambodgien. Chroniqueur, journaliste, il a également servi l’ONU en tant qu’expert auprès du tribunal chargé de juger les dirigeants Khmers rouges (2008-2012).
Sénat, Rapport à Madame H. Hanquet, Présidente de la Commission des Relations Extérieures du Sénat sur La situation du Cambodge par M. Raoul M. Jennar, conseiller parlementaire. [adresse manuscrite], Bruxelles, 19 mai 1989, 78 f.
Forum des ONG pour le Cambodge, Rapport de mission au Cambodge, 19 avril – 10 mai 1990, Raoul M. Jennar, Conseiller diplomatique du Forum des ONG pour le Cambodge , “L’attitude de l’Occident contribue au retour de Pol Pot”, 13 p., annotations manuscrites.
“Donner une chance à la paix. Comment améliorer le plan de paix pour le Cambodge des Cinq membres permanents du Conseil de Sécurité de l’ONU ?” par Raoul M. Jennar, Conseiller diplomatique du Forum des ONG au cambodge, le 18 février 1991. Document RMJ/10, 12 p.
“Parce que seuls les Cambodgiens paieront le prix de nos erreurs…. réponse aux critiques formulées par David Hawk, spécialiste américain du Cambodge, à l’encontre de ‘Un pari dangereux’, analyse du projet des Cinq membres permanents du Conseil de Sécurité de l’ONU pour une solution globale au conflit cambodgien (Document RMJ/9 du 11 décembre 1990)” par Raoul M. Jennar, Conseiller diplomatique, le 18 avril 1991. Document RMJ/11, 6 p.
“325.804 otages. Les Cambodgiens enfermés dans des camps en Thaïlande” par Raoul M. Jennar, Conseiller diplomatique, le 22 avril 1991. Document RMJ/12, 12 p.
Raoul M. Jennar, “Le pari cambodgien. trois mois de négociations vers une paix lourde de dangers”, CEREO [Centre Européen de Recherche sur l’Extrême-Orient], n° 1, 13/09/1991, 38 p.
Raoul M. Jennar, “Paix sur la terre d’Angkor. Aux Cambodgiens de bonne volonté / Les chances de la paix”, CEREO, n° 3, 05/11/1991, 15 p. + annexes (2 p.)
Raoul M. Jennar, “Le Cambodge entre MIPRENUC et APRONUC”, CEREO, n° 5, 28 janvier 1992, 5 p.
Raoul M. Jennar, “Chroniques cambodgiennes (IV). Succès et fermeté à Tokyo, blocage à Phnom Penh”, CEREO, n° 9, 2 juillet 1992, 15 p.
Raoul M. Jennar, “Chroniques cambodgiennes (V). Dialogue de sourds dans un contexte volatile”, CEREO, n° 10, 7 septembre 1992, 22 p.
Raoul M. Jennar, “Chroniques cambodgiennes (VI). Le pari perdu”, CEREO, n° 11, 15 novembre 1992, 23 p. + annexes (4 p.)
Raoul M. Jennar, “Chroniques cambodgiennes (VII). Avant qu’il ne soit trop tard. Lettre aux Membres du Conseil de Sécurité”, CEREO, n° 12, 15 février 1993, 24 p. + annexes (2 p.)
Raoul M. Jennar, “Chroniques cambodgiennes (VIII). 18 ans après”, CEREO, n° 13, 17 avril 1993, 22 p.
Raoul M. Jennar, “Chroniques cambodgiennes (IX). Le choix des Cambodgiens (document réalisé à Phnom Penh)”, CEREO, n° 14, 27 mai 1993, 14 p. + annexe (1 p.)
Raoul M. Jennar, “Chroniques cambodgiennes (X). Samdech Preah Upayuvaraj Norodom Sihanouk”, CEREO, n° 15, 29 juin 1993, 26 p.
Raoul M. Jennar, “Chroniques cambodgiennes (XI). Quand le plus dur a été fait, le plus dur reste à faire”, CEREO, n° 16, 15 octobre 1993, 15 p. (dont carte “Situation au Cambodge, 28 août 1993”).
Raoul Marc Jennar, Les frontières du Cambodge contemporain. Cartes, Paris, INALCO, Thèse en vue de l’obtention du titre de docteur en langues, littératures et civilisations (sciences politiques), janvier 1997, 22 cartes. [annexe de la thèse]
Lettre manuscrite de Raoul Jennar à Daniel Hémery (datée du 19 décembre 1989) accompagnée du Pré-rapport de M. Jennar sur son deuxième séjour au Cambodge (21 au 28 septembre 1989), 11 p.
“Note sur les problèmes immédiats de droit public”, 1989, 2 p.
NB : des articles de presse de Raoul Jennar publiés dans des revues belges (Vers l’avenir…) sont regroupés dans la section Coupures de presse.
Articles de chercheurs
Working Group on Social Organization in Cambodia, Conference on the Meaning of Community in Cambodia. Volume One: Conference Proceedings, June 7-8, 1999, Phnom Penh, Cambodia, 139 p.
Nasir Abdoul-Carime (Paris VII – Inalco), “Mise en perspective de la diplomatie sihanoukienne : une logique doublement péninsulaire et de temps long”, [tiré à part] 20 f.
Georges Boudarel, “La société d’Angkor ressemblait bien plus au Cambodge de Sihanouk qu’au mythe Polpotien”, discutant de l’article de Bui Xuân Quang, “Regard(s) nouveau(x) sur les origines du conflit Cambodge-Vietnam”, extrait de Communisme, n° 14, 1987, p. 77-82.
Pierre Brocheux, “Pol Pot et la destruction du Cambodge”, extrait de la revue L’Histoire, Spécial : les crimes du communisme, n° 247, octobre 2000, p. 64-67.
Ang Chouléan, “Cambodge. Un point de mémoire collective dans le Cambodgien ancien”, extrait du BEFEO 84 (1997), p. 334-338.
François Godement, “Le Cambodge dans la guerre”, Cambodge : comment sortir de la guerre ?”, extrait de Politique étrangère, n° 4, Hiver, 89-90, p. 630-637 (pages de fin manquantes).
Stephen R. Heder, “Recent developments in Cambodia”, article annoté par Daniel Hémery, 9 p. (2 exemplaires différents)
Justus M. van der Kroef, “Cambodia: Toward the Fourth Indochina War”, extrait de Asian Thought and Society, vol. XIV, Nos. 41-42 (May-October 1989), p. 116-135.
Jean-Louis Margolin, “Le ‘génocide’ cambodgien : des particularités irréductibles ?”, extrait du livre de Katia Boustany & Daniel Dormoy (ed.), Génocide(s), Bruxelles, Editions Bruylant, 1999, pp. 178-212 (actes du colloque de la Faculté Jean Monnet, décembre 1998), 23 f.
Jean-Louis Margolin, “Révéler/cacher : images et non-images du génocide cambodgien”, Note manuscrite : “Revue Le temps des médias”,
Jean-Louis Margolin, “L’amémoire [sic] du génocide cambodgien ou comment s’en débarrasser”, Note manuscrite : “Revue d’histoire de la Shoah”, 15 f.
Jean-Louis Margolin, “Le Cambodge des Khmers rouges : de la logique de guerre totale au génocide”, Note manuscrite : “20e siècle, n° 77, janv.-mars, 2003”, 18 f.
Douglas Pike, “The Cambodian Peace Process. Summer of 1989”, extrait de Asian Survey, n°9, Sept. 89, p. 842-852. Annotations.
Peter Schier, “Cambodge 1979-1989 : rechercher la vérité et la paix”, extrait de Politique Etrangère, n° 4, 1989, p. 669-678. Article annoté par Daniel Hémery.
Serge Thion, “Cambodia 1987: Time for Talk”, July 7, 1987, 9 p.
Khatharya Um, “Cambodia in 1989. Still Talking but No Settlement”, Asian Survey, vol. XXX, no. 1, January 1990, p. 96-104.
Notes manuscrites de recherche de Daniel Hémery sur l’ouvrage d’Eveline Porée-Maspéro, Etude sur les rites agraires des Cambodgiens, 2 vol., 3 tomes, Mouton, 1962 et 1969, 988 p. Document de 15 p.
Bruno Boudjelal (mention manuscrite et adresse postale), Copie d’un manuscrit de 10 pages sur la question cambodgienne.
Plus quelques autres articles sur l’actualité cambodgienne et l’Asie du Sud-Est.
Carte de Colette Montmory collée sur carton contrecollé 56×59 cm, Fonds Daniel Hémery
Revues
Le Courrier de l’Unesco, S.O.S. Angkor, décembre 1971.
Le Mékong. le journal en langue française de l’Asie du Sud-Est : n° 0 édition spéciale, jeudi 11 février 1993 ; n° 1, mercredi 7 avril 1993 ; n° 2, lundi 17 mai 1993 ; n° 3, lundi 14 juin 1993.
Lettre du Cambodge. Publication du Bureau d’information de l’Etat du Cambodge : n° 1 (avril 1990), 4 p. ; n° 2 (juin 1990), 4 p.
The Cambodian Times, February 8-14, 1993.
Coupures de presse et documents épars
Nombreuses coupures de presse réunies dans deux boîtes archives couvrant la période 1983 à 2000. Gros corpus d’articles pour les années 1989-1995, dates du règlement du conflit cambodgien. Articles extraits principalement des journaux et magazines : Le Monde, Libération, Far Eastern Economic Review, FBIS…
Documents épars sur l’association Les Enfants d’Angkor et sur la culture cambodgienne, projet de séminaire à Paris 7, quelques notes manuscrites de Daniel Hémery (1989).
François Guillemot, 18 avril 2025, photographie “à la une” FG.
Documentation disponible à l’Institut d’Asie Orientale (UMR 5062) à Lyon (Fonds Daniel Hémery). Des documents complémentaires (revues, coupures de presse, notes de recherche, se trouvent dans le fonds Boudarel, dossiers Cambodge).
Il y a cinquante ans, le 17 avril 1975, les Khmers rouges prenaient le pouvoir au Cambodge et vidaient la ville de Phnom Penh marquant l’avènement d’une révolution radicale et meurtrière. La mémoire de ce génocide est encore vive. Aperçu dans la presse.
Si l’on reconnaît aujourd’hui l’ampleur de l’extermination qui a débuté en 1975, il est psychiquement essentiel pour les descendants des victimes de connaître les raisons pour lesquelles leurs ancêtres ont été tués, estiment les professeurs Pierre Bayard et Soko Phay, à la veille du 50e anniversaire de la chute de Phnom Penh.
Le 17 avril 1975, les Khmers rouges de Pol Pot prenaient la capitale, Phnom Penh. Le début d’un génocide de quatre ans qui fit quasiment deux millions de morts, et dont les plaies sont encore vives.
Peu après la prise de Phnom Penh par les troupes de Pol Pot, le 17 avril 1975, des jeunes Cambodgiens sont envoyés en Chine pour apprendre à piloter des avions de combat. Leurs récits illustrent un aspect peu connu du soutien de Pékin au régime khmer rouge.
Il y a cinquante ans, le 17 avril 1975, les Khmers rouges, des communistes ultranationalistes, s’emparaient de Phnom Penh. Aujourd’hui, le gouvernement du Cambodge instrumentalise cette mémoire pour étouffer toute forme de pluralisme, analyse ce journaliste spécialiste du pays.
Phnom Srok (Cambodge) (AFP) – A l’ombre d’un bus transformé en musée sur roues, Mean Loeuy, 71 ans, raconte à un groupe d’enfants l’enfer qu’il a traversé dans un camp de travail des Khmers rouges.
Maeliss Orboin, “50 ans du génocide cambodgien : ‘Pendant des années, il y avait la culture du silence’ “, TV5 Monde, 16 avril 2025.
Il y a cinquante ans, de 1975 à 1979, les Khmers rouges entraient dans Phnom Penh, vidant la capitale et envoyant sa population dans des camps de travail à la campagne. Environ deux millions de Cambodgiens ont perdu la vie, soit un quart de la population du pays. Comment cette mémoire du génocide est transmise aujourd’hui au Cambodge ? Entretien avec Bruno Carette, grand reporter et documentariste spécialisé sur le Cambodge.
Le 50e anniversaire de la prise de Phnom Penh par les Khmers rouges le 17 avril 1975 donne lieu à de nombreuses réflexions consacrées au génocide qui s’est ensuivi. Mais c’est aussi l’occasion de braquer le projecteur sur un aspect méconnu : les migrations depuis le Cambodge au cours des années précédentes, en situation de guerre civile.
ENTRETIEN. Il y a cinquante ans débutait au Cambodge le régime génocidaire des Khmers rouges. Dans quelles circonstances ? Comment fut-il perçu en France ? L’éclairage de Jean-François Bouvet.
Cinquante ans après la chute de Phnom Penh, le 17 avril 1975, et la prise de pouvoir au Cambodge par Pol Pot, nous nous sommes rendus à Toul Sleng. C’est dans cet ancien lycée, construit par les Français, que les Khmers rouges ont décidé d’établir un centre de détention et de torture. Jusqu’en 1979, le S-21 est la prison la plus terrible du Cambodge : des milliers de personnes passent par ce camp où elles sont torturées. Le bâtiment est aujourd’hui dédié à la mémoire de cette page sanglante de l’histoire du pays.
Image “à la une” : Carte du Cambodge, réalisée avec des ossements de victimes du régime khmer rouge, un temps exposée au musée Tuol Sleng. Photographie : Donovan Govan, 1997, Wikipedia.
Un programme dense, présenté au Forum des images à Paris du 15 avril au 4 mai.
Festival
Qui se souvient du génocide cambodgien ? COMMÉMORATION DU 50ème ANNIVERSAIRE DE LA PRISE DU POUVOIR PAR LES KHMERS ROUGE
Du 15 avril à 9h au 4 mai 2025 à 17h.
Forum des Images, Université Paris 8 et INHA
À l’occasion de la commémoration du début du génocide cambodgien le 17 avril 1975, le Forum des images propose une série d’événements : une rétrospective dédiée à Rithy Panh, une sélection d’œuvres de la jeune génération de cinéastes (Jenny Teng, Davy Chou), une exposition de photographies et de peintures. Un colloque international est également organisé à l’université Paris 8 et à l’INHA. Ce programme a pour but d’aider à réfléchir à la manière dont s’élabore la mémoire des meurtres de masse.
Coordination : Soko Phay (Paris 8, en délégation au CRAL), Pierre Bayard, Arnaud Vaulerin
PROGRAMME
• Trois cycles cinématographiques en alternance, avec 34 séances de projection : un premier consacré à l’œuvre de Rithy Panh, un autre aux films de la jeune génération de cinéastes et de vidéastes (Caylee So, Allison Chhorn, Davy Chou, Denis Do, Neang Kavich, Roshane Saidnattar, Visal Sok, Guillaume Soun, Jenny Teng) un troisième à des films tournés par des réalisateurs occidentaux (Bruno Carette & Sien Meta, Roland Joffé, Angelina Jolie, Walter Heynowski & Gerhard Scheumann, Bernard Mangiante, John Pirozzi, Serge Viallet & Pierre Catalan).
• Deux masterclasses avec Jenny Teng (le 25 avril), Davy Chou et Neang Kavich (le 27 avril).
• Deux cours, avec Soko Phay et Ophir Levy sur la mémoire fantôme (le 18 avril) : Pierre Bayard, Soko Phay et Ariane Tillenon sur la « mémoire différentielle » (le 2 mai).
• Trois séances de documentaires portant sur trois thématiques : les images et la justice (le 15 avril, Arnaud Vaulerin, François Roux, Jeanne Sulzer) ; la diaspora et la postmémoire (le 22 avril, association Du Mékong à la Marne, avec Nara Kao Kosal, Hélène Le Bail) ; les films de propagande (le 29 avril, Pierre Bayard, Aurélie Ledoux, Soko Phay).
• Une exposition, « Cambodge, les paysages-mémoires ». Commissariat : Patrick Nardin et Soko Phay, du 16 avril au 4 mai. Avec les dessins, films et photographies de Cristobal Bouey, Chan Vitharin, Kosal Pisey, Carole Fekete, Long Raksmei, Rafael Meideros, Patrick Nardin, Srun Rida, Tith Kanitha, Vandy Rattana, Svay Sareth, Vann Nath.
• Un colloque international, « Cambodge, les fantômes du génocide. Diaspora, postmémoire, création », les 25-26-27 avril au Campus Condorcet, l’INHA et au Forum des images. Organisation : Pierre Bayard, Aurélie Ledoux, Ophir Levy, Soko Phay. • Un événement bande-dessinée en partenariat avec Delcourt et Gallimard, avec Tian comme auteur invité, le 17 avril.
• Ouverture : danses classiques par la troupe du Ballet Classique Khmer (BCK) et lecture-performance de Jean-Baptiste Phou, le 16 avril 2025.
• Ouverture avec Rithy Panh (en visioconférence depuis le Cambodge) et son film L’Image manquante, le 16 avril 2025.
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Autres manifestations associées :
Une journée d’études à Sciences PoParis portant sur les diasporas cambodgiennes, laotiennes et vietnamiennes, le 14 avril. Organisation d’Hélène le Bail (CNRS, Sc Po) et Khatharya Um (Université de Californie – Berkeley)
Deux journée d’études à l’INALCO autour de la survivance de la culture khmère (danse et musique), les 5 et 7 mai 2025. Organisation de Michel Antelme
Une journée d’étude à l’EHESS le 12 mai 2025 sur la langue khmère rouge (avant, pendant et après). Co-organisation d’Anne-Laure Porée (EHESS, CESPRA) et Soko Phay (EHESS, CRAL)
Partenaires associés aux manifestations du Forum des images : Historia, ARTE, INA, Libération, RFI, Le Musée Guimet Cambodian Living Arts.
Parution d’une étude anthropologique sur le traitement des défunts du génocide khmer rouge (1975-1979) et plus largement une réflexion sur la mémoire individuelle et collective au Cambodge. Présentation de l’éditeur.
Comment une société se reconstruit-elle après un génocide ? Quelles traces cette violence laisse-t-elle dans la mémoire collective et individuelle ? Quelle place ces « morts sans sépulture » trouvent-ils dans la vie des populations locales ?
De même, des fosses communes sont assimilées à des lieux puissants, abritant des esprits tutélaires de territoire et conservant les traces du passé. Ce dispositif permet de prendre en charge des morts anonymes en instaurant un dialogue ritualisé avec eux. Ainsi s’établit une cohabitation originale entre habitants vivants et défunts.
Au fil de l’ouvrage apparaissent les mécanismes de réparation sociale et symbolique d’un monde marqué par plusieurs années d’une destruction de masse extrêmement violente. Alors que notre époque voit ressurgir des conflits sanglants de grande ampleur, les pratiques cambodgiennes, largement méconnues, apportent un nouvel éclairage sur les capacités humaines de résilience.
La lecture occidentale médiatique du génocide perpétré par les Khmers rouges entre 1975 et 1979 découle d’une certaine vision de la souffrance d’autrui, très éloignée de l’expression propre aux Cambodgiens. En s’appuyant sur une longue enquête ethnographique, l’autrice entend ici prendre en compte leur ressenti, leur vécu et leur singularité, grâce à une familiarité construite sur plusieurs décennies.
Près d’un quart de la population a été décimée par le régime de Pol Pot, mais les corps des victimes n’ont jamais été restitués aux familles. Ces morts sont pourtant loin d’être absents. Pour l’État, ils sont devenus des preuves que l’on montre – notamment dans l’exposition controversée de restes humains au musée du Génocide de Phnom Penh. Les villageois et les fidèles bouddhistes, quant à eux, les « rencontrent » lors de la cérémonie annuelle des défunts : là, tous les morts, quels qu’ils soient, sont « soignés » par les vivants et invités à rejoindre le flux du cycle des renaissances.
Editions : Société d’ethnologie, coll. « Recherches sur la Haute Asie »
Chapitre I — Une anthropologie postcoloniale du génocide khmer rouge 1. L’« humanitarisation » du Cambodge 2. Le moment « Traumatisme » 3. Une « maladie du temps », le stress post-traumatique 4. La psychiatrisation des parties civiles
Chapitre II — Une ethnographie des traces 1. Traces incertaines 2. Les écueils de la mémoire discursive : Statut de la parole ; L’illusion biographique ; La personne dans l’histoire ; Expressions d’une mémoire douloureuse 3. Cicatrices du paysage et soins aux défunts 4. Enquêter à Kompong Trolach
Chapitre III — L’accaparement politique des corps du génocide 1. Absence-présence des corps dans l’espace public 2. Corps-preuves, corps fondateurs du nouveau régime 3. Corps muséifiés 4. Mémoriaux-ossuaires à Bakan 5. Commémorations de l’État et du parti 6. De nouvelles cérémonies commémoratives : La reconversion d’une ONG locale ; L’expression des Cambodgiens de la diaspora
Chapitre IV — Donner une place aux défunts 1. Bonne mort et malemort 2. Mort collective et défunts fragiles 3. Le rendez-vous annuel des vivants et des morts 4. La dualité des défunts 5. Sons et scènes, le réordonnancement moral des mondes
Chapitre V — Les lieux puissants comme supports de mémoire 1. Des lieux animistes en Asie du Sud-Est 2. Principe de puissance 3. Le sanctuaire de l’esprit tutélaire Khleang Mueng 4. Une géographie mythico-historique au quotidien 5. La résilience des lieux puissants
Chapitre VI — Quand les corps ressurgissent 1. La terre et ses trésors 2. La « forme neak ta » 3. Oncle Thi, ou l’ouverture d’un dialogue avec la fosse de Donne Am 4. Srey Touch, ou la consolidation de la relation avec la fosse 5. Entre anonymat et lien personnel, M. Sokhane et le mémorial-ossuaire 6. Lieux puissants et sites commémoratifs
Conclusion — Mémoire collective et régimes d’historicité
Annexes, glossaire, index, bibliographie, table des illustrations
L’autrice
Anne Yvonne Guillou est anthropologue, chercheuse au CNRS, en poste au Laboratoire d’ethnologie et de sociologie comparative. Elle a une triple formation d’orientaliste, de sociologue et d’ethnologue. Ses premiers travaux de terrain, dès 1985, portaient sur les réfugiés cambodgiens en France. Elle a poursuivi ses recherches au Cambodge à partir de 1990, dans un pays encore en guerre. Elle a réalisé près de dix années d’enquêtes ethnographiques en immersion dans des zones urbaines et rurales, s’intéressant à la santé et à la médecine, à la mémoire collective, aux expressions populaires de l’histoire, ainsi qu’à l’évolution du bouddhisme et à ses relations avec l’animisme khmer. Elle est présidente de l’European Association for Southeast Asian Studies et co-rédactrice en chef de la revue Moussons.