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Trần Văn Khê (1921-2015) l’hommage unanime à un grand maître

[ndlr] Hommage unamine de la presse vietnamienne après le décès à Ho Chi Minh-Ville du musicologue Trần Văn Khê à l’âge de 94 ans. Rappel biographique publié avec l’accord de sa famille.

Trần Văn Khê Obituary
(1921 – 2015)

Trần Văn Khê, the eminent ethnomusicologist who revived and preserved Vietnamese traditional music, died on 24 June 2015 in Ho Chi Minh City (Viet Nam). With a formidable body of work including research, teaching and performance, this tireless steward of the arts has left Viet Nam and the world a precious and enduring legacy.

A native son of Mỹ Tho, South Viet Nam, Trần Văn Khê first pursued medical studies in Ha Noi, then political science (international relations) in France before devoting himself to musicology, his life long passion. His Ph.D. dissertation, completed with honors at the Sorbonne in 1958 launched a uniquely distinguished career in Vietnamese traditional music. Conferred a professorship at his alma mater in 1967 the musicologist devoted his life to the studies of world music and the revival of his native Viet Nam’s oral music traditions.

At the National Center for Scientific Research (CNRS) in Paris, where he worked for almost 30 years Dr. Trần Văn Khê focused not only on Vietnamese traditional music but also on comparative studies of musical instruments, music theory and languages of Asian countries. His expertise was shared at nearly 200 international conferences across the world and in close to 200 writings published in many languages, notably in “Le Courrier de l’UNESCO”. With regard to Viet Nam, on the strength of more than 600 hours of recorded music and conversations with performance masters, Trần Văn Khê was the first to produce recordings of Vietnamese traditional (folk and ceremonial) music, an art which, until then, was considered almost lost. He also revived ancient music forms such as the folkloric theatre Chèo, the professional singing form Ca Trù, the alternative singing form Quan Họ, Southern Vietnamese “simple folks’ ” music, and Vietnamese Buddhist liturgical music. The professor also codified music for Vietnamese traditional string instruments, in particular the Đàn Tranh (Vietnamese zither).

TranVanKhe1921-2015
Le musicologue Tran Van Khe © DR

His stature in the world of ethnomusicology was demonstrated by his membership in the prestigious International Musicological Society, the French and the American Societies for Ethnomusicology, the Society for Asian Music, UNESCO’s International Music Council and the International Council for Traditional Music (he was Vice President, and later made an honorary member for life of these two councils).

In addition to research activities Professor Trần Văn Khê taught ethnomusicology for nearly three decades at the Center for Oriental Music Studies in Paris (which he established in 1959) as well as at the Paris-Sorbonne, where he supervised and mentored doctoral candidates. He was a visiting professor, inter alia, at the Liszt Academy of Music (Budapest), the University of California at Los Angeles, the University of Hawai (Manoa), the University of Western Australia (Perth), the University of the Philippines (Manila), and the National Institute of Music of Algeria. He frequently lectured on Asian music and its methodology at institutions of higher learning and research ranging from the Tchaikovsky Conservatory (Moscow) to the Central Conservatory of Beijing and the National Center for the Performing Arts, Bombay (India).

To his fellow Vietnamese his most remarkable achievements remain the preservation and promotion of Vietnamese traditional music. During his many research trips to Viet Nam while residing in France and particularly after his return home in 2006, Trần Văn Khê was known for his drive in building public awareness of Viet Nam’s cultural heritage, particularly among Vietnamese youth. Greatly served by his unique talent in seamlessly combining scholarly erudition with lively performance skills, “Thầy Khê” (“Teacher Khê”) as the public affectionately calls him, was a true storyteller who mesmerized young and old, musician and non-musician, Vietnamese and non-Vietnamese alike. His outreach and impact were amplified through his frequent appearances on television and radio both internationally (NHK Japan, Tehran Radio and Television, BBC Radio, France Culture, Quebec Radio and Television) and at home.

Among the many honors Trần Văn Khê received were the Grand Prix of the French Academy of Records (1960 & 1970); Doctor Honoris Causa, Ottawa University (1975); UNESCO IMC Award (1981); Officier de l’Ordre des Arts et des Lettres, France (1991); Corresponding member of the European Academy of Sciences, Arts and Letters (1993); the Medal of Labor – First Class, S.R. Viet Nam (1999); Chevalier de l’Ordre des Palmes Académiques, France (1999); and the Phan Chau Trinh Award, Viet Nam (2011).

Trần Văn Khê’s legacy will live through the work of many, in particular that of his eldest son, Dr. Trần Quang Hải, also an ethnomusicologist and the family’s fifth generation musician./.

The family of Trần Văn Khê.

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Giáo sư Trần Văn Khê qua đời, BBC (viet), 24/06/2015.

Giáo sư Trần Văn Khê qua đời, RFI, 24/06/2015 et Trần Văn Khê : Suốt đời quảng bá âm nhạc dân tộc, RFI, 24/06/2015. (par Thanh Phuong)

Giáo sư Trần Văn Khê qua đời, Tuoi Tre, 24/06/2015.

Giáo sư Trần Văn Khê qua đời, VN Express, 24/06/2015.

GS Trần Văn Khê qua đời, VietNamNet, 24/06/2015.

GS Trần Văn Khê qua đời tại TP.HCM, thọ 94 tuổi, RFA, 24/06/2015.

GS-TS Trần Văn Khê từ trần, Nguoi Lao Dong, 24/06/2015.

Veteran musicologist Tran Van Khe dies at 94, Vietnam News,  24/06/2015.

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Voir aussi le dossier consacré à Trần Văn Khê sur Dien Dan – Forum

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Hồi ký Trần Văn Khê 1: kỳ 1 Thơ ấu vào đời, Tuoi Tre, 24/06/2015.

Image “à la une” :  © Vietnam Net

 

Thái Văn Kiểm (1922-2015)

ThaiVanKiem[ndlr] Nous avons appris tardivement le décès de Thái Văn Kiểm (1922-2015), érudit vietnamien installé en France depuis 1974 et décédé à Hô Chi Minh-Ville le 21 février dernier. Rappel biographique.

Thái Văn Kiểm (1922-2015) est un orientaliste vietnamien originaire de Huế, ancien Administrateur en chef des services civils du Viêt-Nam et auteur de nombreux ouvrages sur la culture et la civilisation vietnamiennes.

Il naquit le 10 février 1922 à Huế dans le protectorat d’Annam. Il occupa de nombreuses fonctions dans l’administration et la diplomatie entre 1940 et 1975. Pendant la période coloniale, il fut tour à tour fonctionnaire des résidences de l’Annam de 1940 à 1945 puis officia comme fonctionnaire du Haut-commissariat de France en Indochine[1]. Sous le régime de S. M. le Chef de l’État Bảo Đại, il occupa le poste de directeur de la Radio de Huế et de l’information du Centre Viêt-Nam entre 1949 et 1952[2]. Il poursuivit sa carrière administrative comme chef des provinces de Khánh Hòa et de Ninh Thuận (1953-1954)[3]. Il fut également maire de la ville de Nha Trang. Après la partition du pays en juillet 1954, il rejoignit le Sud où il fut affecté au poste de directeur-adjoint des affaires culturelles et du Musée national de Saïgon entre 1955 et 1964.

Il débuta une carrière diplomatique qui l’occupa la décennie suivante jusqu’en 1975. Attaché au Ministère des Affaires étrangères de la République du Viêt-Nam, il travailla dans le domaine de la presse et de l’information, en particulier dans les affaires culturelles et juridiques. Il fut directeur de la Radio de Saïgon en 1963[4]. En tant que conseiller culturel et diplomatique ou de chargé d’affaires, il fut nommé dans plusieurs ambassades de la République du Viêt-Nam à l’étranger, notamment à Tunis (Tunisie) entre 1966 et 1968, à Dakar (Sénégal) entre 1968 et 1970, puis à Kinshasa (Congo) entre 1974 et 1975[5].

Il quitta le Viêt-Nam en 1974 avant la chute de Saïgon pour s’installer en France[6]. Entre 1976 et 1987, il fut bibliothécaire à l’École nationale supérieure des Beaux-Arts de Paris. Très impliqué dans la défense de la culture vietnamienne, il eut en France une vie associative très riche occupant diverses fonctions de direction ou honorifique : vice-Président de l’Association d’Amitié France-Vietnam en 1980 ; vice-Président de l’Association d’études culturelles indochinoises en 1982 ; président d’honneur du Centre d’études vietnamiennes en 1984 et président de l’Association des écrivains de langue française en 1989[7].

Il est titulaire de deux doctorats, l’un en études extrêmes-orientales en 1981 (intitulé : Parémiologie vietnamienne, monographie des proverbes vietnamiens) et le second en lettres en 1989 (Lexicographie vietnamienne, l’œuvre lexicographique des missionnaires et vietnamisants français et des lettrés français)[8;9;10].

Le 7 décembre 1990, il devint membre associé de l’Académie des sciences d’outre-mer où il donna plusieurs conférences sur la culture vietnamienne.

Au cours de sa carrière, il rédigea des ouvrages de référence sur la culture vietnamienne et dirigea des revues culturelles importantes comme Văn hóa nguyệt san et Văn-hóa tùng thư (1955-1962). Au Viêt-Nam, il collabora à de nombreuses revues culturelles : Văn-hóa, Luận-đàm, Đại-học Huế, Bách-khoa, Sáng dội miền Nam, Đời mới, Liên-lạc Á-châu, France-Asie, Sud-Est Asie, Bulletin de la Société des Études Indochinoises (BSEI), Asian Culture. En exil, il contribua à de nombreuses revues des communautés vietnamiennes : Tự Do, Việt Nam Hải-Ngoại, Làng Văn, Độc Lập, Diễn-Đàn Thanh-Niên, Hành-Trình, Cao Niên, Quê Mẹ, Ái-Hữ, Âu-Du, etc.[11]

Il est mort à Hô-Chi-Minh-Ville le 21 février 2015 à l’âge de 93 ans.

Notes

  1. « Thai Van Kiem », sur Académie des sciences d’outre-mer (ASOM).
  2. « Thai Van Kiem », sur ASOM.
  3. (vi) « Thái Văn Kiểm », sur Hoc Xa,‎ 10 janvier 2013.
  4. « Culture et Arts : Thái Văn Kiểm », sur Opusmang,‎ 10 juin 2013.
  5. « Thai Van Kiem », sur ASOM.
  6. (vi) « Mừng gặp học giả Thái Văn Kiểm giữa trời Nam đất Việt », sur Gac Tho Loc,‎ 5 septembre 2012.
  7. « Thai Van Kiem », sur ASOM.
  8. (vi) « Học giả Thái Văn Kiểm qua đời, thọ 93 tuổi », sur Nguoi Viet,‎ 28 février 2015.
  9. « Notice SUDOC », sur SUDOC.
  10. « Notice SUDOC », sur SUDOC.
  11. (vi) « Thái Văn Kiểm », sur Hoc Xa,‎ 10 janvier 2013.

Source : Wikipedia

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Complément bibliographique

Thiên phóng sự Thám Hiểm Ðộng Phong Nha, Giải Nhất (Hà Nội : 1942)

La Princesse Huyên-Trân et l’influence sinochàme sur la musique classique vietnamienne (Saigon : France-Vietnam, 195?)

Un grand poète vietnamien : Hàn Mạc Tử / Một thi hào Việt Nam Hàn Mặc Tử (Saigon : France-Vietnam, 1950)

Étude littéraire, philosophique et scientifique du “Kim-Van-kiêu” (Saigon : France-Viêt-Nam, 1951)

Viêt-Nam, d’Hier et d’Aujourd’hui (Paris-Tanger-Saïgon: Commercial Transworld Editions, 1956).

Vietnam: Past and Present (Paris-Tanger-Saïgon: Commercial Transworld Editions, 1957).

Cố-đô Huế (1960) réédité plusieurs fois (Los Alamitos : Xuân Thu, 1991 ; Đà Nẵng, 1994).

Đất Việt Trời Nam (Saigon : Nxb Nguồn-Sống, 1960).

Việt-Nam nhân-vật chí vựng biên (avec Hồ Đắc Hàm ; [Saigon]: Nha Văn-Hóa, 1962).

Réalités Vietnamiennes (Les réalités permanentes) (avec Nguyễn Ngọc Linh, Saigon: Ministère des Affaires Étrangères du Vietnam, 1966, 2e éd. ; 1969, 3e éd.).

Chỉ nam về Viện Bảo-Tàng quốc-gia Việt-Nam tại Saigon (avec Trương Bá Phát ; Saigon : Bộ Văn Hóa Giáo Dục và Thanh Niên, 1974)

Seng et gingseng : le destin dans la médicine sino-viêtnamienne (Bruxelles : Éditions Thanh-Long, 1976, réimpression des articles de France Asie (Saigon), no. 83-86 (1953) et 113 (1955)

Au pays du nénuphar : contes et légendes du Viêt-Nam et d’ailleurs (Sherbrooke, Québec : Coll. Création, 1977)

Parémiologie vietnamienne : monographie des proverbes vietnamiens (Thèse d’études asiatiques, Paris 7, 1981)

Gastronomie vietnamienne : éthique et esthétique (Conférence faite à l’Association des Études Indochinoises à Paris le 02/12/84, 10 p.)

Lexicographie vietnamienne : l’œuvre lexicographique des missionnaires et vietnamisants français et des lettrés français (Thèse de doctorat, Lettres, Paris, 1989, 2 vol.)

Những nét đan thanh (Glendale, CA: Đại Nam, 1993, 2e éd.)

Việt Nam Tinh Hoa (San Francisco, CA: Mõ Làng, 1997)

Việt Nam Gấm Hoa (Toronto: Làng Văn, 1997)

Việt Nam Anh Hoa (Toronto: Làng Văn, 2000)

Việt Nam Thăng Hoa (Toronto: Làng Văn, 2005)

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Publications officielles

(Première République du Viêt-Nam et Seconde République du Viêt-Nam)

 

Ouvrages sur la culture vietnamienne

 

Approches biographiques

 

Illustrations : Institut de l’Asie Orientale / Fonds Boudarel, Fonds Langlet-Quach / Collection privée MH

  • Voir aussi l’entrée Thái Văn Kiểm sur SachXua.net (photos d’ouvrages dédicacés)

Thuy Vo Dang, Linda Trinh Vo, Tram Le : Vietnamese in Orange County [parution]

[ndlr] Parution prévue pour le 9 mars prochain.

VietnameseInOrangeCountyVietnamese Americans have transformed the social, cultural, economic, and political life of Orange County, California. Previously, there were a small number of Vietnamese in the United States who were international students, international or war brides, or military personnel, but the majority arrived as refugees and immigrants since the end of the Vietnam War in 1975. Although they are lumped together as “refugees,” Vietnamese Americans are diverse in terms of their class, ethnic, regional, religious, linguistic, and ideological backgrounds. Their migration paths varied, and they often struggled with resettling in a new homeland and rebuilding their lives. They are dispersed throughout the county, but many are concentrated in central Orange County, where three cities—Westminster, Garden Grove, and Santa Ana— have “Welcome to Little Saigon” signs. They constitute the largest population of Vietnamese outside of Vietnam and have created flourishing residential neighborhoods and bustling commercial centers and have contributed to the political and cultural life of the region. This book captures snapshots of Vietnamese life in Orange County over the span of 40 years and shows a dynamic, vibrant community that is revitalizing the region.

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© 2015 UCI / VAOHP

Author Bio: Thuy Vo Dang has a doctorate in ethnic studies from the University of California, San Diego, and is the archivist for the Southeast Asian Archive and Regional History at the University of California, Irvine, Libraries; Linda Trinh Vo has a doctorate in sociology from the University of California, San Diego, and is an associate professor in the Department of Asian American Studies and director of the Vietnamese American Oral History Project; Tram Le has a master of arts in Asian American studies from the University of California, Los Angeles, and is the associate director of the Vietnamese American Oral History Project at UC Irvine. Images from the book came from University of California, Irvine, archival collections and authors’ personal collections, as well as from journalists, artists, students, and community leaders.

Source : Arcadia Publishing

Les “passeurs”. Portrait de groupe d’intellectuels vietnamiens dans le siècle franco-vietnamien (1858-1954)

Moussons_24[ndlr] Message de la revue Moussons : Toute l’équipe éditoriale de Moussons a le plaisir de vous annoncer la parution du  dernier numéro de la revue (24)  qui propose un dossier thématique intitulé Les “passeurs”. Portrait de groupe d’intellectuels vietnamiens dans le siècle franco-vietnamien (1858-1954) réalisé sous la direction de Trinh Van Thao et Nguyen Phuong Ngoc.

 

Le siècle franco-vietnamien (1858-1954) n’avait pas laissé, au-delà des épisodes guerriers qui ont jalonné le long chemin de la révolte à la liberté, que ruines et larmes. Il reste un legs culturel à mettre au jour, à entreprendre un état des lieux d’autant plus complexe que bien souvent enfoui, refoulé sous le poids des oublis, des préjugés, et par-dessus tout, des mémoires sélectives. On le sait depuis Maurice Halbwachs, il faut se méfier de la mémoire historique, mémoire d’État qui se confond trop souvent avec la pensée unique et dont la vocation principale consiste à refouler dans les zones d’ombre des fragments entiers de mémoires collectives, plurielles et multiples, venant des minorités, des vaincus et surtout de ceux qui dérangent le bel ordre établi. Plus discrets et moins visibles que les événements historiques de grande ampleur (changement de régime, guerres et révolutions), les faits culturels peuvent pourtant exercer un effet plus durable.

Table_Moussons24

Source : Moussons

Gìn giữ nét văn hóa Việt ở Little Saigon [BBC]

[ndlr] Un bel exemple de transmission de la culture traditionnelle vietnamienne hors du Viêt Nam.

Nhà báo Trần Nhật Phong tìm tới Bác sỹ Bùi Duy Tâm, một trong những người nỗ lực duy trì văn hóa Việt Nam ở Hoa Kỳ.

BsBuiDuyTam

Ông bắt đầu sưu tầm các vật thể văn hóa từ thập niên 80, và tại nhà riêng của ông hiện nay có những nhạc cụ hiếm như bộ đàn đá tự nhiên, bộ cồng chiêng, trống cái, trống đồng.

Bên cạnh các loại nhạc cụ, ông cũng có bộ sưu tập tượng, và tranh vẽ, tranh thêu thủ công của Việt Nam.

Cháu ngoại ông, cô Việt Thi theo học đàn nhị từ nhỏ dù sinh ra và lớn lên ở Hoa Kỳ.

Source : BBC, 12/02/2015.

 

Cuisines d’Asie du Sud-Est. Saveurs et savoirs – Rencontre de l’Afrase – Jeudi 11 décembre 2014

Les Rencontres de l’Association Française pour la Recherche sur l’Asie du Sud-Est – 2014

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Cuisines d’Asie du Sud-Est. Saveurs et savoirs

 

Les Rencontres de l’AFRASE réunissent périodiquement des chercheurs en sciences humaines et des acteurs impliqués dans les sociétés du Sud-Est asiatique pour échanger connaissances et expériences sur différents sujets.

 Jeudi 11 décembre 2014, 14h – 17 h30

Grands salons de la Maison de l’Asie

22, avenue du Président Wilson – Paris 16e .

Métro : Trocadéro ou Iéna

Les Rencontres seront suivies de l’Assemblée Générale de l’AFRASE à 18h30, toujours dans les salons de la Maison de l’Asie. Un pot dînatoire amical terminera la journée.L’alimentation des populations d’Asie du Sud-est connaît des changements notables sous l’effet des évolutions économiques, démographiques et sociétales. Comment ces changements se traduisent-ils en termes de techniques culinaires, de saveurs, d’attitudes des mangeurs, de nutrition ? Pour en parler, plusieurs spécialistes de différents pays d’Asie du Sud-Est et de leurs diasporas en France :

  • Jean-Pierre Poulain (sociologue, Université de Toulouse 2- Le Mirail et Taylor’s University de Kuala Lumpur, titulaire de la chaire « Food Studies: Food, Cultures and Health »)
  • Nicolas Bricas (socio-économiste, Cirad, travaille sur les changements alimentaires dans les pays du Sud)
  • Ligaya del Fierro (restauratrice et documentariste, spécialiste de la cuisine philippine)
  • Aline Ang (traiteur et bloggeuse culinaire, spécialiste de la cuisine khmère)
  • Marie Streissel (ingénieure agronome, ayant participé à la mise en œuvre du programme « Scaling Up Nutrition » au Laos).

La diversité des points de vue (recherche, restauration, médias, ONG) représentés dans la table-ronde permettra d’apporter des éclairages multiples et d’alimenter la discussion avec l’auditoire, qui sera animée par le Pr. Jean-Pierre Poulain. Les Rencontres sont organisées par Florence Strigler, ingénieur en sciences des aliments et spécialiste de l’alimentation des Laotiens.

Source : AFRASE

William G. Clarence-Smith : Les mulets en Asie de l’Est et du Sud-Est dans la longue durée

Séminaire de l’Institut d’Asie Orientale

coordonné par Laurent Gédéon et François Guillemot

SeminaireIAO_2014_06_05

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“Les mulets en Asie de l’Est et du Sud-Est dans la longue durée”

William Gervase Clarence-Smith

Professor of the Economic History of Asia and Africa, SOAS, University of London ; Chief Editor, Journal of Global History, London School of Economics & Cambridge University Press

5 juin 2014

Salle de réunion de l’IAO (R66), de 14h à 15h30

Résumé : Les ânes sont arrivés en Chine autour du IIIe siècle avant JC, et les mulets sont devenus un pilier de l’économie du nord et de l’ouest de la Chine, ainsi que du Tibet, dès l’époque des Tang. La Chine est même devenu le principal pays muletier du monde entier. En revanche, les mulets n’ont eu qu’une position effacée en Corée, dans le nord du Sud Est Asiatique et aux Philippines. Dans l’espace musulman du Sud Est Asiatique et au Japon, l’on ne retrouve pas de mulets du tout. Les préjugés culturels et religieux ont joué un rôle important dans cette distribution inégale des mulets, mais aussi certains phénomènes économiques.

Source : IAO