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Cao Vy : Histoire de l’imprimerie, du livre et de l’édition vietnamienne en Cochinchine. Traitement et analyse du fonds Indochinois (1890-1945) – thèse soutenue

Thèse de Cao Vy soutenue à Aix-Marseille Université (AMU).

Date : 16 juin 2025 à 14h00

Adresse : Aix-Marseille université 29 avenue Robert Schuman 13621 Aix-en-Provence cedex 01, Salle A203 – Bâtiment Egger

Ecole doctorale

Langues Lettres et Arts

Specialité

LANGUES ET LITTERATURES D’ASIE : Vietnamien

Jury de thèse
Qualité Nom Etablissement
Maîtresse de conférences Mme NGUYễN Thi Phương Ngọc Aix Marseille Université
Maître de conférences M. BOURDEAUX Pascal École Pratique des Hautes Études
Professeur des universités M. MCHALE Shawn Université George Washington (États-Unis)
Professeure des universités Mme CHAPRON Emmanuelle Aix-Marseille Université
Maîtresse de conférences Mme BIZAIS Marie Université de Strasbourg
Professeur des universités M. VILLARD Florent Sciences Po Rennes

Etablissement : Aix-Marseille Université

Titre de la thèse :

Histoire de l’imprimerie, du livre et de l’édition vietnamienne en Cochinchine. Traitement et analyse du fonds Indochinois (1890-1945)

History of Vietnamese Printing, Books, and Publishing in Cochinchina: Analysis of the Indochinese collection (1890–1945)

Résumé de la thèse : 

Introduite en Cochinchine dans le sillage de l’administration coloniale dès les années 1860, l’imprimerie moderne s’y est rapidement développé au tournant du XXe siècle. À partir des années 1910, le foisonnement de petites et moyennes imprimeries vietnamiennes à Sài Gòn et dans les chefs-lieux de province cochinchinois révèle un écosystème éditorial dynamique qui excède le seul cadre des grands éditeurs coloniaux.

Cette thèse vise à reconstituer l’histoire du livre imprimé en Cochinchine de 1890 à 1945, à partir d’un corpus d’imprimés non-périodiques en quốc ngữ issu du fonds Indochinois de la Bibliothèque nationale de France. Elle cherche à comprendre les modalités de production, de circulation et d’appropriation de ces imprimés dans un contexte colonial. Ce corpus comprend 5 765 notices bibliographiques d’imprimés reliés à leur version numérisée sur Gallica, ainsi que 123 notices d’imprimeries et 2 656 notices de personnes. Sa spécificité tient à sa dimension quasi-exhaustive, car le fonds Indochinois est une sous-collection du dépôt légal d’Indochine. Ainsi, il ne s’agit pas d’un corpus fondé sur la valeur littéraire ou la notoriété des auteurs, mais d’un ensemble hétérogène reflétant la diversité des formes éditoriales produites en Cochinchine, qu’il s’agisse de textes érudits, de publications littéraires, de manuels scolaires, de brochures publicitaires ou encore de recueils de prières. À rebours d’une histoire centrée sur les seuls grands éditeurs, cette recherche met en lumière une pluralité de pratiques et de profils : petites et moyennes imprimeries, entreprises dirigées par des femmes, pharmaciens-éditeurs, voire donateurs de livres religieux.
L’ensemble du corpus a été corrigé, structuré et intégré dans InVisto, une base de données relationnelle conçue sur la plateforme Heurist. Cette thèse mobilise ainsi une approche interdisciplinaire, à la croisée de l’histoire du livre, des études coloniales et des humanités numériques, en mettant à disposition un corpus structuré, interconnecté, référencé, interrogeable et réutilisable par la communauté scientifique.


Introduced in Cochinchina in the 1860s by the colonial administration, modern printing rapidly developed at the turn of the twentieth century. From the 1910s onwards, the proliferation of small and medium-sized Vietnamese printing houses in Sài Gòn and other regions of Cochinchina reveals a dynamic editorial ecosystem that extended beyond the realm of solely colonial publishers.

This dissertation seeks to reconstruct the history of printed books in Cochinchina between 1890 and 1945, based on a corpus of non-periodical publications in quốc ngữ drawn from the Indochinese collection of the Bibliothèque nationale de France (BnF). It aims to shed light on the modes of production, circulation, and appropriation of these printed materials in a colonial context. The corpus comprises 5,765 bibliographic records of printed works linked to their digitized versions on Gallica, along with 123 entries on printing houses and 2,656 entries on individuals. Its specificity lies in its near-exhaustive nature, as the Indochinese collection is a sub-collection of the Indochinese legal deposit. Therefore, this corpus is not selected based on literary value or the reputation of its authors but reflects a heterogeneous assemblage of editorial forms produced in Cochinchina, including scholarly texts, literary publications, school textbooks, advertising brochures, and prayer books. Challenging an editorial history focused only on major publishers, this research brings to light a diversity of practices and profiles: small and medium-sized presses, women-led printing enterprises, pharmacist-publishers, religious book donors, and others.
The entire corpus has been corrected, structured, and integrated into InVisto, a relational database built on the Heurist platform. This dissertation adopts an interdisciplinary approach at the intersection of book history, colonial studies, and digital humanities, providing the scientific community with a structured, interconnected, referenced, searchable, and reusable corpus.

Source : https://college-doctoral.univ-amu.fr/fr/soutenance/761

Image “à la une” : copie d’écran FG

« Mémoires d’Indochine » 2019 : séance 3

Année universitaire 2019-2020 / Master Asie Orientale Contemporaine (ASIOC) / Semestre 1

ENS de Lyon / Sciences Po Lyon

“Décoloniser l’histoire de l’Indochine”

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Illustration de couverture d’un manuel de littérature vietnamienne représentant l’entrée du Temple de la littérature à Hanoi (publié à Saigon, 1959)

Écrire l’histoire du Viêt-Nam sous la colonisation

Enseigner et écrire l’histoire de leur pays en “situation coloniale” relevait d’un défi pour les intellectuels vietnamiens. Assez rapidement après les premiers récits historiques des colonisateurs, ils ont pris en main cette question pour produire leurs propres récits de la culture, de la littérature et de l’histoire vietnamiennes. Cette séance reprendra les points essentiels de notre communication du 16 mai 2019 en s’appuyant en complément sur des références devenues classiques sur “l’écriture de l’histoire” (Philippe Artières, Michel de Certeau, Paul Veyne). Nous verrons quels usages font les auteurs vietnamiens des historiographies nationales et coloniales pour construire un récit neuf de leur propre histoire et dresser des corpus spécifiques sur les plans culturels et littéraires.

Séance 3 : mercredi 9 octobre 2019 – salle de réunion de l’IAO

Lectures requises :

Dufourmont Eddy, « L’écriture de l’histoire dans le Japon et la Corée à l’époque coloniale. Shiratori Kurakichi et Choi Namseon », Hypothèses, 2007/1 (10), p. 271-281. URL : https://www.cairn.info/revue-hypotheses-2007-1-page-271.htm

Pozner Paul, «  Le problème des chroniques vietnamiennes, origine et influences étrangères  »,  Bulletin de l’École française d’Extrême-Orient. Tome 67, 1980. pp. 275-302. URL : www.persee.fr/doc/befeo_0336-1519_1980_num_67_1_3347

Pour accompagner cette séance :

Histoire et sources textuelles du Cambodge ancien et moderne (EHESS-Inalco)

[ndlr] Annonce d’un séminaire de recherche consacré au Cambodge.

Langue, histoire et sources textuelles du Cambodge ancien et moderne

Année 2018-2019 (premier semestre 2019)

Séminaire commun EHESS-INALCO, du 15 mars au 21 juin 2019

les vendredis de 10 h à 12 h, à l’INALCO (salle 6.11, 65 rue des Grands Moulins 75013 Paris)

Éric Bourdonneau (maître de conférences à l’EFEO, membre du CASE, UMR 8170, CNRS-EHESS)

Grégory Mikaelian (chargé de recherches au CNRS, membre du CASE, UMR 8170, CNRS-EHESS)

Joseph Thach (maître de conférences à l’INaLCO)

Cette année, nous poursuivrons l’étude du corpus de Banteay Srei en prenant la suite de la traduction de K.569, datée du début XIVe siècle. On se penchera en particulier sur la nature et les implications historiques du litige dont les lapicides de l’époque moyenne ont jugé pertinent de remémorer l’existence, plus d’un siècle après qu’il soit advenu sous le règne de Jayavarman VII.

En effet, entre autres choses mais avant toute chose, K. 569 donne le récit singulier d’un dol occasionné par un échange entre du « cuivre » et du « bois à brûler ». La singularité d’un tel récit du temps jadis tient à la mise en scène d’un échange marchand comme étant intégré aux institutions royales, à travers l’action d’officiers ou de dépendants préposés à diverses activités essentielles à la marche de l’économie cultuelle (collecteurs de bois à brûler, négociant du Trésor royal), tout en donnant à penser l’avènement d’une relative autonomie de l’échange marchand, en raison, peut-être, d’une rareté inédite des ressources premières comme le bois de forêt.

C’est en effet tout un contexte historique de temps long qui se laisserait saisir ici au couchant du ‘moment impérial’ angkorien lorsque, après une phase d’expansion séculaire dont l’apex se situe au XIIe siècle, la grande forêt profonde se raréfie des suites de l’extension de l’habitat, des cultures, et de l’intensification du défrichement. De ressource inépuisable soumise au régime juridique du bien commun, la forêt deviendrait alors l’objet de convoitises et de contrôles accrus, entraînant d’une part une mise en cause des droits d’usage, et d’autre part la monétisation de ses ressources. C’est par ailleurs au sein de la même séquence historique (XIIe-XIVe siècles) qu’interviennent les prémisses d’un littoralisation de la région sud-est asiatique, durant laquelle la culture étatique ‘potamique’ du Cambodge ancien va progressivement s’infléchir pour revêtir une dimension ‘thalassique’ accusée, à la faveur du développement du commerce maritime ; par la suite, naîtront en synchronie les corpus juridiques des royautés de l’époque moderne, réglementant non seulement le négoce mais aussi l’accès aux ressources et le feuilletage de droits étatique et coutumier dont elles relèvent.

En quelque sorte symptomatique d’une situation juridique liminaire, aux prises avec l’expansion économique et la raréfaction consécutive de ses ressources, le premier XIVe siècle cambodgien connaîtrait ainsi, en amont de l’avènement du droit codifié du XVIIe siècle, un de ces aggiornamento de la souveraineté royale dont la maîtrise renouvelée de la « surface d’en-bas (pdai krom) », au premier chef de laquelle figure les espaces communs du royaume, constitue une condition impérieuse depuis au moins le Xe siècle.

Telle est à tout le moins l’hypothèse que nous explorerons non sans convoquer quelques points de comparaison, proches ou lointains. Plusieurs intervenants extérieurs viendront exposer le rapport de communautés agraires aux espaces communs, en particulier celui de la forêt, à la fois ressource quotidienne du pauvre et moteur des échanges au long cours par l’usage varié qui peut en être fait (collecte, chasse, cueillette). Seront aussi envisagées les manières dont s’organise juridiquement, pour l’État royal et les maisons aristocratiques qui le servent, le partage (et l’éventuel recoupement) entre ce qui est perçu comme bien commun immédiat – le terroir, sa communauté villageoise et ses solidarités, soit ‘l’alvéole rizicole’ chère à Paul Mus – ce qui relève d’un espace appropriable au-delà du bien commun – ‘l’aréole forestière’– et ce qui relève enfin d’une appropriation des ressources et des hommes par des forces ‘privées’ – émanation du ‘noyau’ qu’incarne, dans cette métaphore spatiale, la cité royale.

Calendrier des interventions extérieures :

  • Vanina Bouté (Université de Picardie/CASE) : 10 mai 2019
  • Marie Aberdam (Université Paris 1 Panthéon Sorbonne/SIRICE) : 17 mai 2019
  • Mathieu Guérin (INALCO/CASE) : 24 mai 2019
  • Catherine Sheer (EFEO/CASE) : 14 juin 2019

Source : CASE

Image “à la une” : Banteay Srei Temple sur Cambodia Tourism