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“De la poétique du vide à Tintin : petit florilège de littérature asiatique” – 8ème Rencontre IAO-IrAsia, 28 novembre 2025

La prochaine rencontre entre les laboratoires IAO (UMR 5062) et IrAsia (UMR 7306) se fera à l’ENS de Lyon le vendredi 28 novembre 2025.

Séminaire commun IAO-IrAsia

Vendredi 28 novembre 2025, 14h-17h
Salle de séminaire de l’IAO (D4.070)

Cette rencontre co-organisée par Louise Pichard-Bertaux (IrAsia) et François Guillemot (IAO).


  • Julie Gary – Esthétique naturaliste d’une pratique insolite : le sifflement (xiao ) en Chine médiévale 

Résumé : Durant la période dite médiévale subséquente à la chute de la dynastie Han (220), la Chine connaît de violents bouleversements politiques, qui affectent en profondeur les idées et pratiques sociales, morales, intellectuelles ou artistiques jusqu’alors en vigueur dans le monde lettré. Une vogue insolite fait son apparition : le sifflement (xiao 嘯), qui se signale comme phénomène culturel singulier de la période Wei-Jin (IIIe-IVs.).

Cette communication retracera la trajectoire du sifflement depuis les milieux chamaniques jusqu’aux milieux lettrés, en montrant comment, dans une réappropriation originale, ces derniers en diversifient les usages et significations : technique d’entretien du principe vital, expression d’états d’âmes variés, marque d’excentricité ou d’insoumission, alternative à la communication discursive, et même forme musicale, autant de déclinaisons de ce qu’on pourrait appeler une « esthétique naturaliste », emblématique de cette époque.

Ancienne doctorante de l’ENS Lyon, Julie Gary-Bonte (Aix-Marseille université, IRASIA, CRCAO) est maître de conférences en langue et civilisation chinoises anciennes. Ses recherches portent sur les conceptions et les pratiques de la musique en Chine ancienne et médiévale. Elle est également traductrice et s’apprête à publier un premier volume de travaux issus de sa thèse (à paraître aux éditions des Belles Lettres en mars 2026).


  • Chen Lin – La poétique du vide chez Wang Wei : espace, résonance et traduction

Résumé : La poésie shanshui chinoise, profondément enracinée dans l’idéal d’harmonie entre l’homme et la nature, incarne l’idée d’une « demeure poétique ». Chez Wang Wei 王維 (701–761), figure emblématique de cette tradition, cette harmonie trouve son souffle dans la poétique du vide — un vide qui n’est ni néant ni simple absence, mais un espace d’ouverture et de résonance, d’où naît la respiration même du poème. C’est cette poétique du vide qui fait de Wang Wei, pour de nombreux lecteurs et traducteurs, « l’homme dans la montagne vide » : à la fois ermite et sage, écoutant le chant des oiseaux, contemplant les nuages qui s’élèvent.

Cette communication prend le vide comme fil conducteur pour explorer les correspondances entre texte, image et son dans la poésie de Wang Wei, ainsi que les perspectives qu’elles ouvrent pour la traduction et aux dialogues intermédiatiques.

Lin CHEN est doctorante à l’Université d’Aix-Marseille, rattachée à l’Institut de Recherches Asiatiques (IrAsia). Elle prépare une thèse sous la direction du professeur Pierre Kaser, consacrée à la poétique et aux traductions en langue française de la poésie shanshui de Wang Wei 王維 (701–761). Elle a également été maître de langue et est actuellement chargée de cours au sein du département d’études asiatiques de l’Université d’Aix-Marseille.


  • Pierre Kaser – L’inquiétante étrangeté des poupées

Résumé : Certains textes produisent sur celles et ceux qui les croisent un malaise dont il n’est pas toujours évident de déceler la cause. La lecture du premier conte des Shi’er xiao 十二笑 (Douze rires), recueil en langue vulgaire publié au mi-temps du XVIIe siècle, est de ceux-là. « Une idiote rencontre un idiot » (« Chiyu nü yu chiyu han » 痴愚女遇痴愚漢), c’est son titre, renvoie à bien d’autres textes dont certains, légèrement postérieurs, du grand Pu Songling 蒲松齡 (1640-1715), textes mettant également en scène des poupées qui accèdent à la vie par la volonté délirante de protagonistes imaginaires. Un regard sur certains représentants de ce corpus encore à délimiter offrira une première approche, en contexte chinois, de l’inquiétante étrangeté évoquée voici plus d’un siècle par Sigmund Freud (« Das Unheimliche », 1919)Outre le fameux « Sandman » (« L’homme au sable », 1817) de E.T.A. Hoffman (1776-1822), qui avaient retenu l’attention du fondateur de la psychanalyse, on croisera toutes sortes d’inquiétantes poupées étranges, de La poupée de Bibiena (1709-1779 ?) à l’andréide (L’Ève future, 1886) sortie de l’imagination de Villiers de l’Isle-Adam (1838-1889), jusqu’à des créatures modernes pour satisfaire les fantasmes les plus contemporains. 

Pierre Kaser (Aix Marseille Univ, CNRS, IrAsia, Marseille, France) est professeur de littérature chinoise ancienne au Département d’études asiatiques de l’Université d’Aix-Marseille, membre de l’Institut de Recherches Asiatiques (IrAsia, UMR 7306), directeur de l’axe « Littératures d’Asie et Traduction », et responsable de la revue en ligne Impressions d’Extrême-Orient. Il est également traducteur et se consacre, depuis une thèse consacrée à l’œuvre romanesque de Li Yu 李漁 (1611-1680) soutenue en 1994, à l’étude du roman en langue vulgaire et au théâtre chinois des XVIIe et XVIIIe s.


  • Hye-gyeong De Crescenzo-Kim – Flâner dans le Gyeongseong des années 1930 : à propos d’« Une journée du romancier Gubo » de PAK Tae-weon

Résumé : Né à Séoul en 1909 et mort en 1986 à Pyongyang en Corée du Nord, PAK Tae-weon (박태원) est l’un des écrivains modernistes coréens représentatifs des années 1930. Il observa la vie quotidienne de Gyeongseong (경성, 京城, Keijō en japonais, Séoul sous l’occupation japonaise), dans la période du modernisme colonial.

Le roman « Une journée du romancier Gubo (소설가 구보(仇甫)씨의 일일(一日), Soseolga Gubossi-ui ilil) », publié en feuilleton dans le quotidien Chosun Ilbo du 1er août au 19 septembre 1934, et édité en 1938, est considéré comme un « roman-ville » représentatif de la littérature coréenne.

Dans le roman « Une journée du romancier Gubo », le protagoniste romancier Gubo, pseudonyme de PAK Tae-weon, flâne, une canne dans une main et un cahier dans l’autre, dans les rues de Gyeongseong, alors ville coloniale. Ce roman met en lumière le « paysage » et la vie modernisés du Séoul des années 1930, et la conscience d’un intellectuel, Gubo, alter ego de l’auteur, à travers sa flânerie d’une journée – du départ de chez lui à midi au retour à deux heures du matin. Gubo ne flâne pas sans raison. Voulant rompre sa solitude, il déambule dans les rues de la capitale alors en pleine modernisation par l’occupant japonais. En flâneur/observateur/chercheur/écrivain attentif à la vie et à la ville, il assiste à la transformation de la capitale.

 Hye-gyeong De Crescenzo-Kim (Aix Marseille Univ, CNRS, IrAsia, Marseille, France) est Maîtresse de Conférences de langue et civilisation coréennes au Département d’études asiatiques de l’Université d’Aix-Marseille et directrice de l’Institut de Recherches Asiatiques (IrAsia, UMR 7306). Elle mène ses recherches sur le processus de la traduction de la littérature coréenne contemporaine, en traductrice, et la représentation de la ville dans cette littérature. Elle est co-fondatrice la revue de littérature coréenne (en 2009) et de la maison d’édition Decrescenzo Editeurs (en 2011).


  • Louise Pichard-Bertaux – Tintin en thaï : le bachi-bouzouk siamois existe-t-il ?

Résumé : Cette intervention se situe dans le domaine de la traduction entre le français et le thaï dans le contexte bien particulier qui est celui de la bande dessinée.

A partir de l’ouvrage « Le secret de la Licorne », il s’agit de montrer des aspects de sa traduction en thaï, traduction qui est passée d’abord par le biais de l’anglais. 

Le premier intérêt de cette traduction est le support particulier que représente une BD. Le format de la case, omniprésent chez Hergé, est une contrainte qui permet de comparer les traductions de façon beaucoup plus précise qu’un texte littéraire linéaire pour lequel le traducteur peut s’accorder quelques écarts ou fantaisies

Le texte dont il est question ici a été traduit du français vers l’anglais puis de l’anglais vers le thaï, ce sera donc une comparaison à trois voix. Le nom des personnages et des lieux seront examinés : que deviennent Milou, les Dupont Dupond et Rackam le Rouge en thaï ? Comment les villes et le château de Moulinsart sont-ils nommés, représentés ? Le vocabulaire des situations rocambolesques, des délires du capitaine Haddock et des discussions opaques entre les Dupontd garde-t-il toute sa saveur en thaï ? Et enfin, bien sûr, les injures du Capitaine Haddock ont-elles la même portée comique qu’en français ?

Louise Pichard-Bertaux (Aix Marseille Univ, CNRS, IrAsia, Marseille, France) est ingénieur de recherche au CNRS, affectée à l’IrAsia comme analyste de sources en langues d’Asie. Elle travaille notamment sur des corpus d’archives de chercheurs sur l’Asie du Sud-Est mais aussi sur la littérature contemporaine thaïe et sa traduction.


Source : https://iao.cnrs.fr/actualite/de-la-poetique-du-vide-a-tintin-petit-florilege-de-litterature-asiatique/ 

La collection chinoise de la Bibliothèque Hoàng Xuân Hãn rejoint l’IAO à Lyon

Depuis des années (voire des décennies) les chercheur-es vietnamisant-es se demandaient ce qu’il était advenu de la bibliothèque de recherche du lettré Hoàng Xuân Hãn (1908-1996). En 2025, grâce à l’entremise de sa petite fille, l’ensemble de sa collection put ressurgir de l’ombre et prendre une nouvelle dimension.

Le parcours biographique de cet éminent chercheur, dressé lors de sa disparition le 10 mars 1996 à l’âge de 88 ans, démontre une constance dans son appétence à la compréhension du monde qui l’entoure et de sa propre généalogie familiale et les lignages historiques de son pays. Comme le souligne Nghiêm Phong Tuấn, dans un article en ligne qui célèbre l’érudition de M. Hãn « ses découvertes des documents historiques tiennent parfois d’un jeu de détective »1. Une stèle sciée en deux, enfouie dans la terre, l’amène à éclairer toute la violence de l’invasion chinoise des Ming au XVe siècle.

Polytechnicien en 1930, ingénieur civil en 1934, agrégé de mathématiques en 1936, enseignant, érudit vietnamien du XXe siècle, outre son envergure particulière2, Hoàng Xuân Hãn a établi des passerelles entre la France et le Viêt Nam. Cette relation a traversé trois problématiques :

  • La problématique Anciens/Modernes : la bascule du pays ancien vers la modernité à l’image de son dictionnaire scientifique (Danh từ khoa học édité en 1942) et de ses études érudites sur les deux grands textes en vers Kim Vân Kiều (Truyện Kiều) et Chinh phụ ngâm, ou encore son étude historique sur le grand général Lý Thường Kiệt (1019-1105). Hoàng Xuân Hãn, comme Nguyễn Văn Tố (1889-1947) et quelques autres, est un passeur d’histoire et de culture.3
  • La problématique de la culture occidentale/orientale : il enrichit la culture vietnamienne de la rationalité occidentale dans le domaine des sciences (historiques, géographiques, philosophiques, mathématiques, médicales) tout en s’appuyant sur les valeurs ancestrales de la culture de son pays (notamment à travers des références au bouddhisme, à la cosmologie ou à la culture sinisée)4
  • La problématique du dialogue politique : Hoàng Xuân Hãn fut le ministre de l’Education et des Beaux-Arts de l’éphémère premier gouvernement vietnamien indépendant libéré des Français mais sous hypothèque japonaise. C’est à ce titre qu’il « vietnamisa » tout le programme d’enseignement. Il produisit également en 1971, dans ses « souvenirs de la conférence » un compte-rendu détaillé de la conférence de Dalat de 1946 pour mieux saisir l’échec du dialogue franco-vietnamien et appuyer la position vietnamienne au-delà des tensions vietnamiennes internes5.

En toile de fond, ce visionnaire, n’a eu de cesse d’aider le Viêt-Nam à entrer dans la modernité comme le rappelle brièvement Nguyên Minh Vũ dans un article en ligne en citant une lettre de Hoàng Xuân Hãn adressée à Phạm Văn Đồng et au général Võ Nguyên Giáp en 1996 à l’occasion du nouvel an (Tết Bính Tý) :

« la vertu du dirigeant, les problèmes des minorités ethniques, la dispute de l’espace maritime, le problème du Cambodge, les problèmes d’emprunt à l’étranger, le problème posé par la Chine détentrice de la bombe nucléaire, la nécessité d’établir des relations entre le Viêt Nam et les Etats-Unis ; de nombreux problèmes évoqués dans la lettre restent d’une brûlante actualité ».6

Ce « mix » d’engagement / utopie politique, la bascule en chữ quốc ngữ7, son travail de fond sur la culture, le vocabulaire scientifique, la littérature en Nôm et l’histoire ancienne, son importance intellectuelle malgré l’exil, son patriotisme viscéral… Hoàng Xuân Hãn a inspiré beaucoup de monde et a commencé dès 1945 à tracer une voie exemplaire pour le Viêt Nam réconcilié de demain.

Conservée dans son jus dans une maison à Orsay, personne ne pouvait vraiment avoir accès à cette bibliothèque avant la disparition de Nghiêm Xuân Hải, gendre de M. Hãn, en 2023. Elle était renommée pour abriter quelques trésors sur les cultures vietnamienne et chinoise notamment des xylographes en Nôm et ses cahiers de recherche dont notamment un travail de plus de 50 ans sur le Kim Vân Kiều8. A travers un triple partenariat, la bibliothèque de cet éminent lettré a rejoint trois institutions en France : la BULAC (Bibliothèque universitaire des langues et civilisations) à Paris pour les fonds vietnamiens en quốc ngữ et en Nôm, la Bibliothèque de l’IAO (Institut d’Asie Orientale) à Lyon pour les ouvrages en langue chinoise et la Bibliothèque Nationale de France pour la correspondance et les notes manuscrites. En particulier la BULAC a proposé une solution de rapide mise en valeur (stockage, inventaire, numérisation). En effet, les précieux documents en Nôm sont d’ores et déjà inscrits dans un programme de numérisation porté par cette institution pour une mise à disposition en ligne pour la recherche internationale.

Par l’entremise de Mme Thanh-Huong Nghiêm, petite fille de M. Hãn, avec l’appui de sa fratrie, la Bibliothèque de l’IAO a reçu le mercredi 25 juin 2025, 25 cartons d’ouvrages en caractères chinois. Un premier tri de classement permet d’entrevoir le fonds en quantité et en termes de contenu. Actuellement temporairement localisé dans un bureau de l’IAO, le fonds court sur près de trente mètres linéaires (environ 2000 volumes). Il regroupe quelques grandes collections en littérature classique et en histoire ainsi que des ouvrages divers et variés dans le domaine des sciences et techniques, de la linguistique ou sur la pensée philosophique chinoise. Le départ du traitement de cette collection est programmé pour octobre 2025. Chaque ouvrage catalogué sera identifié par un tampon spécifique et une note sur le SIGB. L’IAO communiquera sur la future disponibilité du fonds.

Ainsi, à travers ces trois institutions à Paris et à Lyon, l’oeuvre importante de ce « patriote sans parti »9, que les chercheur-es d’aujourd’hui citent régulièrement en s’appuyant sur ses écrits, sa pensée et sa poésie, sera disponible à l’ensemble de la communauté internationale. D’une certaine façon, par tous ces aspects culturels, scientifiques et politiques, cette collection dans sa complétude revêt une dimension patrimoniale. A ce titre, Hoàng Xuân Hãn reçut en l’an 2000, soit quatre ans après sa disparition, le Prix Hồ Chí Minh pour l’ensemble de ses principales œuvres historiques Lý Thường Kiệt, La Sơn Phu tử et Lịch và Lịch Việt Nam (publié chez NXB Khoa học xã hội, 2003). Une collection complète de ses écrits avait été éditée auparavant en 1998 en trois volumes (1. L’homme ; 2. Histoire 3. Littérature, NXB Giáo dục).10

Comme le rappelle l’écrivain Hữu Ngọc en 2014 dans un article commémoratif : « Pendant les quatre dernières décennies de sa vie en France [depuis 1951], il a rendu un service immense à son pays par ces travaux de recherche et ouvrages d’érudition »11. Sur son propre destin, Hoàng Xuân Hãn délivra ce témoignage émouvant en 1994 à l’écrivain Nguyễn Đức Hiền : « Les circonstances ne m’ont pas permis de participer à la libération du pays, je me suis alors dépensé sans compter pour contribuer à libérer nos compatriotes au point de vue intellectuel et culturel, les faire sortir de cette cage étroite et dépouillée de l’homme asservi »12. Une tâche de longue haleine que poursuivent sans relâche les nouveaux/nouvelles lettré-es modernistes d’aujourd’hui.

François Guillemot et Thanh-Huong Nghiêm, 9 juillet 2025

 Notes

  1. Cf. le journal en ligne de Polytechnique : Nghiêm Phong Tuấn, “Un polytechnicien au cœur de la tourmente vietnamienne : Hoàng Xuân Hãn (30), 1909–1996”, La Jaune & La Rouge, Magazine n° 521, janvier 1997. URL : https://www.lajauneetlarouge.com/un-polytechnicien-au-coeur-de-la-tourmente-vietnamienne-hoang-xuan-han-30-1909-1996/ (accès réservé) []
  2. Cf. les articles commémoratifs en ligne : Nghiêm Phong Tuấn, 1997, art. cit., ; Nguyên Minh Vũ, “Hoàng Xuân Hãn (1908-1996)”. Texte original en vietnamien de Nguyễn Minh Vũ. Traduction et notes de Vũ Ngọc Quỳnh. PDF en ligne s.d. [2012?] ; Hữu Ngọc, “Les tourments d’un éminent lettré”, Le Courrier du Vietnam, 02/11/2014. URL : https://lecourrier.vn/les-tourments-dun-eminent-lettre-160/125362.html []
  3. Ses principaux écrits sont aujourd’hui accessibles sur Gallica []
  4. En particulier, il développa un calendrier de correspondance des dates très précieux pour la recherche en histoire ancienne []
  5. Cf. ses souvenirs de Dalat : Một vài kí vãng về hội nghị Đà Lạt, Saigon 1971, réédité à Paris, AVAC, 1987 []
  6. Cf. Nguyên Minh Vũ, art. cit. []
  7. Chữ quốc ngữ : « écriture de la langue nationale » ; dès 1938, il cofonde l’Association de propagation du quốc ngữ, présidée par Nguyễn Văn Tố. Le conseil d’administration provisoire de cette association rassemblait des personnalités de premier plan. Outre Nguyễn Văn Tố on trouvait Bui Ky et Tôn Thât Binh (vices-président), Phan Thanh (secrétaire), Pham Huu Chuong et Quan Xuân Nam (secrétaires-adjoints), Dang Thai Mai (trésorier), Nguyên Van Lô et Vo Nguyên Giap (trésoriers-adjoints), Nguyên Van Huyên, Trân Trong Kim, Hoang Xuân Han et Lê Thuoc comme conseillers ainsi que Trân Van Giap et Lê Thang comme commissaires. Source : Centre n°1 des Archives nationales du Viêt Nam []
  8. Un ouvrage est à paraître en fin d’année 2025 aux éditions Nhã  Nam à Hanoi []
  9. Cf. Hữu Ngọc, 2014, art. cit. []
  10. Ouvrages disponibles dans les collections vietnamiennes de l’IAO []
  11. Cf. Hữu Ngọc, 2014, art. cit. []
  12. Cf. Hữu Ngọc, 2014, art. cit. []

Anne Cheng : A Historical and Critical Approach to Chinese Centrality (EFEO / HCM-Ville, 26 février 2025)

Annonce de la conférence de Anne Cheng à l’EFEO à Hô Chi Minh-Ville. A ne pas manquer depuis la France en ligne le mercredi 26 février 2025.

Dear SSSH members and friends,

We are delighted to invite you to a SSSH Special Conference, which will take place both online via Zoom and on-site at the EFEO in Ho Chi Minh City.

📅 Date: Wednesday, February 26
Time: 5:30 PM (Vietnam time – UTC+7)
🎙 Speaker: Anne CHENG (Professor at the Collège de France)
📌 Topic: A Historical and Critical Approach to Chinese Centrality”

Please find the abstract attached for further details.

Important Information:

This presentation will be held both online and in person at the EFEO in Ho Chi Minh City (113 Hai Bà Trưng Street, District 1).

🔹 If you wish to attend in person or invite external guests, please complete the following registration form: https://forms.gle/ub7KQr44eCm3N3sLA

🔹 As SSSH members, you will receive the Zoom link via email 48 hours before the event. A warm welcome to our new members joining the mailing list!

Our presentations typically last around 30 minutes, followed by a dynamic Q&A session. We encourage you to ask questions and engage with the speaker—after all, sharing and discussion are at the heart of our community.

We look forward to seeing many of you next Wednesday!

Best regards,

The SSSH Admin Board

Chine – Vietnam : la difficile émancipation « Bằng mặt không bằng lòng » – par Jean-Philippe Eglinger

Signalement d’un article intéressant pour comprendre le versant vietnamien de la relation sino-vietnamienne actuelle.

Note de l’auteur :

L’objectif de cet (long) article, dont l’écriture a débuté à la fin de l’année 2023, est de présenter la « vision » que les autorités vietnamiennes se font de la relation actuelle Vietnam – Chine.

Cette approche, s’appuie sur une exploitation des sources ouvertes disponibles au Vietnam afin de donner au lecteur la perception qu’ont les autorités de ce pays sur cette relation.

L’article n’a donc pas pour but de produire un bilan analytique de la situation mais plutôt de décrire le cheminement de la pensée vietnamienne face à la nature de cette relation.

En préambule, l’auteur propose un « résumé analytique » comme ligne directrice de sa compréhension de la relation.

L’article ensuite engage le lecteur à entrer dans la perception vietnamienne, notamment pour la partie 1 et 3. La partie 2 s’appuyant sur des données plus tangibles.

En effet, cet article vise principalement à présenter la place du narratif vietnamien face à la Chine.

A terme, une fois de cadre des « perceptions » posé, une série d’articles plus analytiques pourraient être proposés. Notamment sur la mesure de l’écart entre la perception vietnamienne et la perception chinoise en pendant.

Sachant que la méthode d’approche devra être différente et davantage s’appuyer plus sur des questionnaires tant au Vietnam qu’en Chine pour avoir une approche plus fine et plus en accord avec la réalité.

Lire la suite : https://cr451.fr/chine-vietnam-la-difficile-emancipation-bang-mat-khong-bang-long

Donald Trump président des États-Unis : quelles perspectives pour le Vietnam ?

Analyse de la situation sur Le Petit Journal par Marine Florentin.

Ce 5 novembre, Donald Trump a été déclaré 47e président des États-Unis, marquant ainsi son retour pour un deuxième mandat à la Maison-Blanche. Une victoire qui pourrait bien redéfinir les relations entre les États-Unis et le Vietnam.

Lire la suite. URL : https://lepetitjournal.com/ho-chi-minh/trump-president-etats-unis-perspectives-vietnam-396327

6e Rencontre IAO / IrAsia : Le genre en Asie – 24 novembre 2023 (IAO Lyon)

A l’occasion de cette 6e rencontre interlaboratoire, l’Institut de Recherches Asiatiques (IrAsia) d’Aix-Marseille présentera à l’Institut d’Asie Orientale (IAO) à Lyon son nouvel axe de recherche “Genre en Asie”. Programme ci-après.

Date : Vendredi 24 novembre 2023, 14h-17h
Lieu : Salle de séminaire de l’IAO – ENS de Lyon


Programme

14:00-14:15 : Kanae Sarugasawa, présentation de l’axe Genre en Asie

14:15-14:45 : Pauline Cherrier, « L’accompagnement à la naissance en terre étrangère : une amorce de terrain auprès des doulas brésiliennes au Japon »
14:45-15:00 : discussion

15:00-15:15 : pause

15:15-15:45 : Li Siyu, « Concourir comme un homme ? La carrière des femmes qui ont réussi les premiers Gaokao après la Révolution Culturelle »
15:45-16:00 : discussion

16:00-16:30 : Cao Vy, « Genre et sociabilités dans les espaces publics à Hô Chi Minh-ville (Vietnam) » : Rapport d’étude pour le diplôme de Sciences Po Rennes et perspectives nouvelles de recherche
16:30-16:45 : discussion 

Biographies  des intervenant·e·s :

  • Kanae Sarugasawa est enseignante-chercheuse à l’IrAsia (CNRS/AMU) et chercheuse associée à l’IFRAE (CNRS/Inalco/Université de Paris Cité). Ses recherches portent sur le stigmate, l’agentivité et la mobilisation des populations marginales dans le Japon contemporain, notamment des mères célibataires (thèse doctorale) et des travailleur·se·s du sexe (recherches actuelles). 
  • Pauline Cherrier est MCF en études japonaises à l’université d’Aix Marseille actuellement en délégation CNRS au laboratoire IrAsia. Ses recherches portent sur la politique migratoire dans le Japon contemporain, la diaspora japonaise dans les Amériques (et en particulier au Brésil), le métissage et plus généralement la place des minorités dans le Japon contemporain. 
  • Li Siyu, sociologue et historienne de formation. Maître de conférence à l’Université Aix-Marseille et membre de l’Irasia. Ses recherches se concentrent sur le processus social de la quantification et, en particulier, le rôle de l’évaluation chiffrée dans la légitimation des élites. Par le passé, elle a étudié le concours national d’entrée aux universités en Chine, mobilisant la sociologie de la quantification, de l’éducation et l’anthropologie économique. Elle explore actuellement la transmission et les bouleversements du statut d’élite pendant et après la Révolution Culturelle chez les élites féminines.
  • Cao Vy est doctorant en histoire et littérature à l’IRASIA. Ses recherches doctorales portent sur l’histoire du livre imprimé en vietnamien romanisé et les effets du développement de l’imprimerie sur les populations vietnamiennes de la Cochinchine. Vy est également chercheur associé à la Bibliothèque nationale de France (2022-2024) et membre du Bureau des jeunes chercheur.e.s du GIS Asie (2021-2023).

Source : https://iao.cnrs.fr/actualite/6e-rencontre-iao-irasia-le-genre-en-asie/

Illustration “à la une” : photographie de Cao Vy à Hô Chi Minh-Ville en 2016, projet au Vietnam, « Gender Behaviours ».