Archives par mot-clé : boat people

Pierre Haski : Quand la France ouvrait les bras à 120 000 réfugiés sauvés en mer

GlucksmannSartreAron_1979[ndlr] Signalement d’un article de Pierre Haski rappelant l’entente sacrée autour du sauvetage des boat people vietnamiens (Un Bateau pour le Viêt-Nam) et l’accueil des réfugiés indochinois en France il y a 36 ans.

André Glucksmann, Jean-Paul Sartre et Raymond Aron sortent de l’Elysée le 16 juin 1979 (photographie de Richard Melloul) après avoir défendu la cause des réfugiés vietnamiens et cambodgiens.

 

En 1979, politiques et intellectuels français mettaient leurs désaccords de côté et accueillaient plus de 120 000 réfugiés vietnamiens et cambodgiens. Une union impensable sur la crise en Méditerranée.

Imaginez l’image : les plus grands intellectuels du pays, de droite comme de gauche, unis pour lancer un appel à sauver les migrants menacés de naufrage en Méditerranée, et à les accueillir à bras ouverts en France !

Impensable aujourd’hui, et pourtant, ça s’est produit. Oui, notre pays a été exemplaire il y a plus de 35 ans, et n’a jamais eu à le regretter.

C’était en 1979, et la crise des boat people d’Indochine dominait le « 20 heures » de nos télés, avec des images de familles entières dans des embarcations de fortune en mer de Chine, menacées par les pirates, les requins, les intempéries… Des Vietnamiens et des Cambodgiens fuyant le communisme et les persécutions ethniques, rackettés pour pouvoir partir, sans savoir où aller.

[…]

L’anticommunisme de la droite et la mauvaise conscience d’une gauche qui avait soutenu les mouvements de libération devenus à leur tour oppresseurs ont permis ce rare consensus au service d’une grande cause humanitaire.

[…]

Lire la suite : L’Obs/Rue89

 

 

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SBS’s interactive graphic novel : The Boat brings Vietnamese refugee experience to life

[ndlr] Roman graphique interactif réalisé par Huynh Matt, adaptation de la nouvelle de Nam Le “The Boat”.

TheBoat_TheStorm_MattHuynh_NamLeCliquez sur l’image pour accéder au site

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White sticks of rain spear down across the screen. A ship dips toward a swelling grey ocean as the crane on its deck swings recklessly about. Wind howls, thunder cracks. A black cloud lingers above. The boat is sinking. “Scroll down” to see what happens next.

The Vietnamese refugee experience comes to vivid, harrowing life in The Boat, an interactive online graphic novel based on Nam Le’s short story about a 16-year-old refugee sent off alone by her parents after the fall of Saigon. As she moves from boat to camp, readers scroll through ink panels – Mai on a sun-starched deck; seagulls stalking the top of the ocean for fish – to sounds designed by Animal Kingdom‘s Sam Petty. Click an image and you may be treated to archival imagery as the story dives into a character’s memory.

Illustrated by New York-based Sydney artist Matt Huynh​ – whose parents, like Le’s, fled Vietnam after the war – The Boat forms part of SBS’s commemoration of 40 years of Vietnamese resettlement in Australia.

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Séminaire “Mémoires d’Indochine” 2014 : Séance 7

Année universitaire 2014-2015 / Master Asie Orientale Contemporaine (ASIOC) / Semestre 1

 

Mémoires d’Indochine :

La décolonisation et la guerre

vécues par les populations du Viêt-Nam, du Laos et du Cambodge

Mémoiresd'Indochine_2014

Séance 7 : mardi 16 décembre 2014

Désenchantements postcoloniaux, exils, archives de soi

Cette séance se penchera sur les conséquences sociales et politiques des victoires communistes en péninsule indochinoise. Les extraits de textes interrogeront le destin du Viêt Nam après la chute de Saigon (30 avril 1975). Seront évoqués le sort réservé aux militaires de l’ancienne République du Viêt Nam, la disparition du FNL-Sud Viêt Nam avec la réunification du pays en 1976 sous la nouvelle appellation de République socialiste du Viêt Nam (RSVN) et les stratégies développées par la population pour échapper au totalitarisme et à la misère. En particulier, le phénomène des Boat people et des Land people sera abordé à l’échelle de la péninsule indochinoise dans son contexte géopolitique. En exil, les populations indochinoises reconstituent des archives personnelles, archives de soi, sur lesquelles nous réfléchirons.

A partir des textes (réalités vietnamiennes d’après-guerre) et des exposés (expériences cambodgiennes) la “résurrection” des trois États au sortir de la troisième guerre d’Indochine sera également évoquée. Le Viêt-Nam effectue une autocritique générale en décembre 1986 avec l’avènement du Renouveau (Doi Moi) et prend les mesures efficaces et nécessaires pour sortir de l’impasse économique et militaire. Le Cambodge se reconstruit politiquement et socialement après le départ des troupes d’occupation vietnamiennes et s’engage peu à peu sur la voie démocratique. Le Laos, sur les pas du Viêt-Nam, se lance dans une ouverture pragmatique.

Extraits de textes à discuter :

  • Truong Nhu Tang, avec l’aide de David Chanoff et Doan Van Toai, Mémoires d’un Vietcong, Paris, Flammarion, 1985, pp. 271-322 [+ couverture]. Traduit de l’américain par Amal Naccache.

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Exposés oraux sur le Cambodge des Khmers Rouges (survivre et soigner) :

Pour aller plus loin :

  • Artières, Philippe & Kalifa, Dominique (éd.), “Histoire et archives de soi”, Sociétés & Représentations, n° 13, 2002/1.
  • Chanda, Nayan, Les frères ennemis. La péninsule indochinoise après Saigon, Paris, Presses du CNRS, Ligne Pacifique, 1987, 368 p. (trad. de l’américain par Michèle Vacherand et Jean-Michel Aubriet…).
  • Duiker, William J., Vietnam since the fall of Saigon, Athens, Ohio University, Monographs in International Studies, Southeast Asia Series no. 56, 1985 (revised ed.), 261 p.
  • Grant, Evans, The Politics of Ritual and Remembrance. Laos Since 1975, Chang Mai, Silkworms books, 2008, 216 p.
  • Hy V. Luong (ed.), Postwar Vietnam. Dynamics of a transforming society, Singapore & Lanham, MA, ISEAS / Rowman & Littlkefield publishers, 2003, 336 p.
  • Nghia M. Vo, The Bamboo Gulag: Political Imprisonment in Communist Vietnam, Jefferson, NC – London, McFarland, 2003, 244 p.
  • Nghia M. Vo, The Vietnamese Boat People, 1954 and 1975-1992, Jefferson, NC – London, McFarland, 2006, 208 p.
  • Nguyen Van Canh, Vietnam Under Communism, 1975-1982, Stanford, CA: Hoover Institution Press, 1983, 312 p.
  • Peou, Sorpong (ed.), Cambodia. Change and continuity in contemporary politics, Aldershot, Ashgate, 2001, 574 p.
  • Pholsena, Vatthana, Post-war Laos: the politics of culture, history, and identity, Singapore: ISEAS Publications, 2006, 255 p.
  • Pou Sothirak, Geoff Wade, Mark Hong (eds), Cambodia: progress and challenges since 1991, Singapore: ISEAS Publications, 2012, 423 p.

Sophia Law: The Invisible Citizens of Hong Kong – Art and Stories of Vietnamese Boatpeople

SophiaLaw_VietnameseBoatpeopleInHongKong[ndlr] Parution d’un ouvrage intéressant la thématique du séminaire Mémoires d’Indochine. Présentation de l’éditeur.

On May 3, 1975, Hong Kong received its first cohort of 3,743 Vietnamese boatpeople. The incident opened a 25-year history that belongs to a larger context of forced migration in modern social history. By researching all possible textual material available, the book provides a comprehensive review of the collective history of the Vietnamese boatpeople. Moreover, it intertwines historical archives with personal drawings created by the Vietnamese living in Hong Kong detention camps, recapping a collective memory with its human face.

By interpreting and analyzing these drawings, the author demonstrates the expressive and communicative power of imagery as a form of language, and illustrates how art can tell a personal tragic story when language fails. She unfolds the stories and artworks throughout the whole book with the hope that new insights and meanings can be attained through the conscious review and re-interpretation of the past.

What Dr. Law had discovered within hundreds of pages of articles, poems, songs, and short essays written in Vietnamese were shocking evidences of human tragedies. They were not the cry for help of an individual but of a generation of Vietnamese people. Most of them were children, young men, and young women who were disrobed of basic human rights and had to waste the most beautiful years of their lives in various detention camps in Hong Kong.

—Dr. Tung Buu, Former Vietnamese refugee in Hong Kong

Sophia Suk-mun Law is Associate Professor at the Department of Visual Studies of Lingnan University in Hong Kong.

Source : The Chinese University Press

Pour en savoir plus :

En Australie, l’ancien boat people vietnamien nommé gouverneur – par Colin Folliot

[ndlr] A lire dans M Le Magazine du Monde du 17 août 2014. Article de Colin Folliot (Sydney, correspondance).

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S’il arrivait aujourd’hui dans les eaux australiennes, le gouverneur Hieu Van Le (ci-contre) serait envoyé dans un camp “offshore”. | Jo-Anna Robinson/Newspix/REX / Jo-Anna Robinson/Newspix/REX

Salut mon pote, bienvenue en Australie.” C’est la première phrase que Hieu Van Le se rappelle avoir entendue dans la bouche d’un Australien, début 1977. Lancée depuis leur bateau par un groupe de pêcheurs, l’apostrophe signifiait pour lui que son périple depuis le Vietnam communiste touchait à sa fin. Hieu Van Le devenait l’un des premiers boat people à atteindre ce pays. Près de quatre décennies plus tard, il vient d’être nommé gouverneur d’Australie-Méridionale. Une première pour un réfugié. Dès son entrée en fonction, le 2 septembre, il deviendra le représentant, dans cet Etat situé au centre et au sud du pays, de la reine Elizabeth II qui, formellement, règne encore aujourd’hui sur l’Australie.

Cette nomination apparaît comme la consécration d’un parcours d’intégration exemplaire. Pour son pays d’accueil, elle représente le symbole d’une société multiculturelle, à une période où l’Australie est devenue beaucoup moins accueillante envers les réfugiés.

UN PARCOURS INIMAGINABLE AUJOURD’HUI

Hieu Van Le a fui le Vietnam à 22 ans, en 1976, peu après la fin de la guerre et la réunification du pays sous la férule des communistes. Son père est mort en 1954, l’année de sa naissance, en combattant le colonisateur français. Ses frères, militaires, furent envoyés dans des camps de rééducation en 1976. C’est ce qui décida ce diplômé d’économie à précipiter son mariage et à quitter son pays. Avec sa femme et une cinquantaine d’autres réfugiés, il achète un bateau, dont il tient lui-même la barre jusqu’en Australie, via la Malaisie.

Lire la suite : M Le Magazine du Monde, 17/08/2014.

Fall of Saigon, remembered two ways – Vietnam refugee turned Navy doctor has uniquely San Diego story [video]

[ndlr] A lire ou à voir sur U-T San Diego. Article de Jeanette Steele. Entretien avec Minh Nguyen.

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Minh Nguyen escaped with 40 relatives aboard a South Vietnamese Navy vessel, shown, during the fall of Saigon in April 1975. He grew up mostly in Orange County before coming to San Diego as a Navy doctor. He is now a vice president for US HealthWorks. — John Gastaldo

A boat was at the pier. That’s all Minh Nguyen’s family knew on April 29, 1975, the frantic final day before the fall of Saigon.

Nguyen, just 2 years old at the time, clung to his father’s back as the entire extended family scrambled and clawed their way onto the barricaded pier and up cargo nets into that ship.

The vessel, loaded almost to the sinking point with fleeing South Vietnamese, delivered them to safety and freedom.

Nguyen knew the general outline of his family’s evening escape. The detail he didn’t know was the ship itself.

That South Vietnam-flagged vessel started a thread that would run through Nguyen’s life without him realizing it.

It’s a uniquely Southern California story, bound up with the U.S. Navy in San Diego and Orange County’s large Vietnamese-American population.

Read more : U-T San Diego, 30/04/1975

« Loin des yeux de ma mère » de Vuong Duy Binh [parution]

VuongDuyBinh_LoinDesYeuxDeMaMère[ndlr] Parution du parcours éprouvant d’un ancien boat people, citoyen heureux vivant en France.

“Puis-je dire qu’à mon âge j’ai déjà vécu tout ce que la vie pouvait m’offrir ? J’ai traversé tant d’épreuves et de situations périlleuses qu’il me semble que plus rien ne peut me surprendre. J’ai connu la guerre, l’exil des boat people, les camps de réfugiés, l’orphelinat dans un pays étranger, avant que de solides études me fassent voyager dans le monde entier. Alors, je ne me plains pas puisque la vie m’a finalement gâté. Je me dis souvent qu’un ange gardien m’accompagne. Il m’arrive de penser que s’il n’y avait pas eu la révolution communiste et sa victoire, je serais sans doute resté à Saigon dans le quartier de Cholon, où je suis né. Dans le meilleur des cas, j’aurais fait de courtes études, peut-être jusqu’au baccalauréat, j’aurais ensuite fondé une famille et vécu de petits boulots. Dans le pire des cas, je serais resté un paysan illettré et aurais repris la boutique de mes parents dans un village au milieu des rizières. Mon destin en a décidé autrement et je me lève tous les matins en me disant que je suis un homme heureux. Ma plus belle prouesse est d’avoir réussi à faire venir mes parents, ma sœur et mon frère auprès de moi à Paris. Le parcours aura été long et semé d’embûches, et j’ai eu envie de raconter cette histoire ordinaire et exceptionnelle à la fois. La voici. V. D. B.

Biographie de VUONG Duy Binh :

Né le 4 octobre 1968 à Saigon au Vietnam. Tandis que la guerre sévit toujours entre le Nord et le Sud Vietnam, son père est contraint d’aller se réfugier parmi les maquisards communistes. Vuong Duy Binh a alors un mois.

  • 1971 : Les nouvelles de son père sont rares mais sa mère et lui réussissent à se rendre à plusieurs reprises dans la jungle pour lui rendre visite. Ces voyages sont risqués, mouvementés, ils ont été arrêtés par la police sud-vietnamienne et ont été emprisonnés à Go Giao (petit ville proche de la frontière du Cambodge).
  • 1974 : Sa mère et lui rejoignent son père et ils s’installent dans la zone occupée à Chay Bi, un village à la frontière du Cambodge.
  • 1975 : Ses parents et lui rentrent à Saigon après la libération de la ville par les nord-Vietnamiens qui ont gagné la guerre contre les Américains, le 30 avril.
  • 1979 : Il embarque avec son cousin et 345 autres personnes sur un bateau de pêcheur de 21m de long pour fuir le Vietnam dans la nuit du 9 avril. L’exil des boat people a commencé. De la mi-mai à début septembre il séjourne dans un camp de refugiés provisoire dans la jungle Malaisienne. De septembre à novembre, il séjourne dans le camp de transfert du couvent “Sisters of infant Jesus” à Kuala Lumpur. Arrivée à Paris le 4 octobre 1979 et accueil par la croix rouge française. Arrivée au foyer A. Chérioux à Vitry sur Seine le 12 novembre.
  • De 1979 à 1986 : études à l’école primaire puis au collège A. Chérioux à Vitry sur Seine. Ensuite, études au lycée Apollinaire à Thiais et obtention du baccalauréat section D en juillet 1986.
  • 1986-1992 : Études supérieures à la faculté de Pharmacie de Chatenay Malabry, docteur en Pharmacie.
  • 1991 : le 21 mars, ses parents, sa sœur et son frère le rejoignent à Paris.

Réf. : Vuong Duy Binh, Loin des yeux de ma mère, Paris, First éditions, 2014. Préface de Sarah Poniatowski et Marc Lavoine.

Source : First éditions