Archives par mot-clé : boat people

Articles / Billets, Articles biographiques

La mort de Vo Van Ai, militant des droits de l’homme et de la liberté religieuse au Vietnam [Le Monde]

02/02/2023 indomemoires

Annonce du décès de Vo Van Ai, grand défenseur des droits humains. Article de Brice Pedroletti dans Le Monde du 31 janvier 2023 (accès reservé).

Connu pour avoir lancé, à la fin des années 1970, la campagne « Un bateau pour le Vietnam » en faveur des boat people fuyant le nouveau régime communiste, il déposa en 1985 la toute première plainte pour violations des droits de l’homme à l’ONU, contre le gouvernement vietnamien. Il est décédé le 26 janvier, à l’âge de 87 ans.

URL : https://www.lemonde.fr/disparitions/article/2023/01/31/la-mort-de-vo-van-ai-militant-des-droits-de-l-homme-et-de-la-liberte-religieuse-au-vietnam_6159984_3382.html

Voir également :

“R.I.P. Vo Van Ai – Vietnam’s tireless rights defender”, Democracy Digest, 31/01/2023. URL : https://www.demdigest.org/r-i-p-vietnams-tireless-rights-defender-vo-van-ai/

“Nhà Thơ, Nhà Đấu tranh Thi Vũ Võ Văn Ái qua đời tại Paris”, Nhân Quyền, 29/01/2023. URL : https://nhanquyen.co/nha-tho-nha-dau-tranh-thi-vu-vo-van-ai-qua-doi-tai-paris/

“Nhà tranh đấu Võ Văn Ái qua đời ở Pháp”, VOA Tiếng Việt, 30/01/2023. URL : https://www.voatiengviet.com/a/nha-tranh-dau-vo-van-ai-qua-doi-o-phap/6939834.html

Sa biographie sur le site de la FIDH (Fédération Internationale pour les Droits Humains).

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Débat / Questions d'histoire, Histoire et sociétés d'Indochine, Informations liées au Séminaire, Programme des séances, Récits personnels

“Mémoires d’Indochine” 2021 – Séance 6

28/10/2021 indomemoires

Année universitaire 2021-2022 / Master Asie Orientale Contemporaine (ASIOC) / Semestre 1

ENS de Lyon / Sciences Po Lyon

Mémoires d’Indochine : La décolonisation et la guerre vécues par les populations du Viêt-Nam, du Laos et du Cambodge

« Altérités et mémoires multiples »

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Art et mémoires : transfigurer l’indicible

Séance 6 : mercredi 10 novembre 2021 (9-12h)

Le besoin d’exorciser un traumatisme vécu peut prendre la forme d’une œuvre artistique, textuelle, corporelle ou encore visuelle. Les manifestations de l’indicible dans l’art pictural réaliste du peintre Vann Nath en constitue une illustration frappante. D’autres formes d’art-thérapeutique existent comme moyen de médiation après une expérience traumatisante. La littérature des écrivaines Kim Thuy et Linda Lê, la peinture de Dinh Y Nhi, le témoignage concentrationnaire de Lucien Trong ou le travail documentaire de Rithy Panh, les romans graphiques de Marcelino Truong, de Matt Huynh (sur une œuvre de Nam Lê) ou de Séra possèdent une dimension à la fois mémorielle et thérapeutique permettant de transfigurer une souffrance intérieure, un stress post-traumatique et de communiquer aux autres des émotions et son propre régime de véracité. L’ expression vidéographique, la danse ou les performances permettent aussi à l’artiste de “témoigner de son existence, et tenter d’inscrire son histoire personnelle, parfois intime, dans une histoire humaine globalisée” (Sonia Winter). De même la question du silence doit être interrogée car il faut souvent des décennies pour que la parole se libère et que des mots donnent sens à ce que l’on a traversé. Cette séance s’intéressera à travers quelques exemples au travail de mémoire par les arts et à ses aspects transgénérationnels.

La seconde partie du séminaire sera consacrée aux exposés oraux avec le retour d’expérience de François Bizot face à son geôlier khmer rouge et la présentation de récits de vie d’exilés vietnamiens.

Textes en discussion :

Blanquet Brigitte, « Maria ou les affres de l’impossible oubli », Perspectives Psy, 2012/2 (Vol. 51), p. 134-140. URL : https://www.cairn.info/revue-perspectives-psy-2012-2-page-134.htm
Winter Sonia, « La création vidéo pour se reconstruire après un événement traumatique », Perspectives Psy, 2021/1 (Vol. 60), p. 79-86. URL : https://www.cairn.info/revue-perspectives-psy-2021-1-page-79.htm

Quelques sites et notices d’artistes :

Dinh Y Nhi (sur son exposition de 2016) : “Female artist’s works meditate on life” : https://vietnamnews.vn/life-style/297589/female-artists-works-meditate-on-life.html
Kim Thuy : “Le Vietnam est dans mon sang et le Canada sous ma peau” : https://www.franceculture.fr/societe/kim-thuy-le-vietnam-est-dans-mon-sang-et-le-canada-sous-ma-peau
Marcelino Truong : http://www.marcelinotruong.com/
Sera : https://fr.wikipedia.org/wiki/S%C3%A9ra_(dessinateur)
Vann Nath : “Vann Nath : le Peintre des Khmers Rouges” : https://clio-cr.clionautes.org/van-nath-le-peintre-des-khmers-rouges.html

Pour accompagner la séance :

Compte-rendu en ligne de l’ouvrage de Karine Meslin, Les réfugiés du Mékong. Cambodgiens, Laotiens et Vietnamiens en France : https://journals.openedition.org/lectures/42683

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Exposés oraux

Salomé Raymondjean :

François Bizot, Le portail, Paris, Gallimard, 2000 et François Bizot, Le silence du bourreau, Paris, Flammarion, 2011. Les deux ouvrages existent dans la collection Folio : http://www.folio-lesite.fr/Contributeurs/Francois-Bizot

Juliette Galli :

Entretiens sur des parcours vietnamiens.

Image “à la une” : Peinture de l’artiste Dinh Y Nhi (née à Hanoi en 1967).

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Informations liées au Séminaire, Programme des séances

“Mémoires d’Indochine” 2020 : Séance 5

16/11/2020 indomemoires

Année universitaire 2020-2021 / Master Asie Orientale Contemporaine (ASIOC) / Semestre 1

ENS de Lyon / Sciences Po Lyon

« Mémoires online : commémorations officielles et récits alternatifs »

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Exils, résistances et génocides : une péninsule “brutalisée”

Séance 5 : mercredi 18 novembre 2020 (visioconférence)

L’avènement de nouveaux États postcoloniaux communistes en péninsule indochinoise s’est réalisé dans des contextes accrus de guerre civile. Que ce soit au Cambodge, au Laos ou au Viêt-Nam, ces guerres ont laissé des traces indélébiles dans les chairs et la mémoire des populations. Mais plus encore, la création de trois États communistes marqués par l’alignement sur l’URSS ou la Chine populaire a engendré une vague d’exils sans précédent par terre (land people) et par mer (boat people) jusqu’au règlement du conflit cambodgien au début des années 1990 . Victimes de cette reconfiguration géopolitique, minorités politiques, ethniques ou religieuses ont choisi la fuite comme gage de survie face à des états répressifs organisateurs d’une massive purge dans chaque pays. Ces victoires communistes ont été ainsi des défaites humanistes et posé des défis humanitaires. Au Cambodge, les killing fields (champs de tuerie) ont rythmé l’épuration khmère rouge pour asseoir le “peuple ancien” (campagnard) au pouvoir. Au Laos ou au Viêt-Nam, les goulags de la rééducation politique se sont vite transformés en camps de la mort lente. D’une certaine façon, la décolonisation s’est faite par la “brutalisation des sociétés” de la péninsule indochinoise.

Cependant, ce contexte particulièrement éprouvant pour les populations a engendré des résiliences à la fois politiques (avènement du Renouveau au Viêt-Nam et solution politique au Cambodge), militaires (résistances armées anticommunistes puis démilitarisation de la péninsule), sociales et culturelles (constitution de communautés exilées importantes). Cette séance consacrée aux bouleversements post-1975 s’intéressera donc à ces trois phénomènes qui ont marqué la péninsule du fer rouge pendant une quinzaine d’années : les exils des populations ; les résistances armées indissociables de la troisième guerre d’Indochine ; la question du génocide perpétré par les Khmers rouges entre 1975 et 1979 ; et leurs répercutions sur la toile.

La seconde partie de la séance est consacrée aux exposés oraux.

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Exposé de Marine Bruder

Cambodia celebrates 40th anniversary of Khmer Rouge ouster. Source : DW (Deutsche Welle)

Retour sur la date anniversaire du renversement des Khmers rouges.

Exposé de Zoé Liénard

COOPER, Frederick, Le colonialisme en question. Théorie, connaissance, histoire, Paris, Payot, 2010.

Illustration “à la une” : boat people vietnamiens © DR

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Histoire orale / Vidéogrammes, Lectures / Readings, Récits personnels, Signalements

Gary Jones : Skyluck, the ship that smuggled 2,600 boatpeople to Hong Kong – and freedom

29/04/2019 indomemoires

[ndlr] A découvrir sur le site du South China Morning Post, l’histoire oubliée des boat people sino-vietnamiens. Chapitre 1.

The first of a two-part story recounts how, after the 1975 fall of Saigon, tens of thousands of persecuted Chinese-Vietnamese fled their country, and how a ship called the Skyluck came to symbolise their long and perilous journey.

“In office at 07.45 and then at 09.30 it all started: Skyluck cut her anchor chain and drifting. The proverbial hit the fan and we were off.”

June 29, 1979, turned out to be a “day of high drama” for Talbot Bashall, who had recently been appointed controller of the Hong Kong government’s Refugee Control Centre, and he recorded its chaos in his diary.

Bashall’s unenviable task was to oversee the arrival, processing and care of tens of thousands of desperate Vietnamese who, having taken to the high seas, were fleeing their country to seek refuge in the British colony on the southern coast of China. The Skyluck was a 3,500-tonne Panamanian-registered freighter. Its cargo on this day was 2,600 men, women and children, a small cross section of the mass migration of refugees from Indochina that the global media had dubbed “the boatpeople”.

Lire la suite / Read more : SCMP

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Articles / Billets

Une pensée pour Bùi Văn Minh (1960-2018)

15/06/2018 indomemoires

[ndlr] Notre ami Bùi Văn Minh nous a quitté la semaine dernière le 1er juin à l’âge de 58 ans. Je l’ai connu il y a trente ans alors qu’il était arrivé en France dans la vague des réfugiés boat people. Diplômé de l’Ecole Nationale Supérieure de Mécanique et d’Aérotechnique, il était devenu ingénieur chez Renault. Travailleur acharné, il a reçu la médaille d’honneur du travail Argent en 2015, délivrée par la Préfecture du Val-de-Marne. Habité par le Viêt-Nam, Minh a été un des responsables du Comité culturel, organisateur du spectacle du nouvel an lunaire, au sein de l’Association Générale des Vietnamiens de Paris (AGEVP). Ses funérailles se sont déroulées ce matin vendredi 15 juin 2018 au Crématorium d’Arcueil. Toutes nos condoléances à sa famille et à ses proches. Le sourire d’un jeune homme courageux, on pense à toi.

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Débat / Questions d'histoire, Lectures / Readings, Questions mémorielles, Récits personnels, Signalements

Nguyen Nhu Kim : Ma guerre du Viêt Nam de 40 ans [parution 2017]

13/06/2018 indomemoires 3 commentaires

[ndlr] Annonce d’une nouvelle parution à caractère autobiographique que nous ajourons à la bibliographie du séminaire Mémoires d’Indochine.

Sous la plume d’une mère de famille, Nguyen Nhu Kim retrace 40 ans (1941-1981) de guerre puis d’exils d’une famille vietnamienne. Son récit débute avec la fondation du Viêt-Minh en 1941 et se termine par l’exil en 1981. L’auteur, dans ce récit à valeur de témoignage, replace les Vietnamiens au cœur des bouleversements du XXe siècle. C’est une nécessité qu’il annonce dans sa préface :

[…] je dois écrire ! Ecrire pour le million de victimes oubliées de la grande famine au Nord Viêt-Nam en 1945. Ecrire pour le quart de million de gens comme moi qui ont été chassés deux fois de leur pays en 1954 et “après 1975”. Ecrire pour la vingtaine de millions de “perdants” habitant la République du Viêt-Nam en 1975 car les perdants n’ont pas le droit à la parole. Mais – ô ironie – y-a-t-il des gagnants vietnamiens au cours de notre guerre ? Peut-on parler de “vainqueurs des Etats-Unis” quand on reconnaît une perte d’un million de combattants contre environ 60.000 dans l’armée américaine ? Ecrire pour dénoncer l’absurdité d’une guerre aussi déséquilibrée. Ecrire pour le demi-million de disparus en Mer de Chine vers les années 1978-1980.

Ainsi, l’auteur entend briser le quasi-monologue occidental sur la guerre et souhaite pousser d’autres auteurs vietnamiens à sortir de leur “ghetto culturel” pour faire entendre une autre voix sur les déchirures internes. Espérons qu’il soit entendu.

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Articles / Billets

Infrarouge – L’île de lumière, quand la France sauve les boat people

26/02/2018 indomemoires

[ndlr] En replay sur France TV le reportage de Nicolas Jallot. Retour sur une époque généreuse envers les réfugiés et sur une émancipation politique.

En 1979, en mer de Chine, un navire français est transformé en hôpital et part en Mer de Chine pour secourir les «boat people», qui fuyaient le Vietnam par les eaux. Leur errance avait frappé les esprits et fut à l’origine au sein de la société française d’une spectaculaire mobilisation. Ce documentaire montre comment s’est ouvert une nouvelle époque avec ses icônes médiatiques : intellectuels, médecins de l’urgence, grands témoins. En lieu et place des engagements du passé, cette nouvelle élite annonce l’émergence d’une idéologie de la communication, au nom de l’humanisme et du devoir d’ingérence.

Lien vers le site : France TV

Une de Libération du 16/06/1979

Voir aussi : “Le Viêt-Nam et les damnés de la mer” sur le site de France Terre d’Asile. La tragédie des boat people fuyant par centaines de milliers le régime communiste vietnamien provoqua en France une mobilisation sans précédent. En appelant les médias à leur secours, l’humanitaire imposait une nouvelle stratégie. L’opération « un bateau pour le Vietnam » donna le coup d’envoi de cette « révolution » dans les affaires humanitaires.