Archives par mot-clé : Bac Ninh

Lou Vargas : La donation religieuse dans la province de Bắc-Ninh au XVIIIe siècle – étude historique et philologique d’un corpus d’inscriptions gravées sur stèles (Thèse)

Lou Vargas, chercheuse membre de l’équipe Vietnamica et du CRCAO (Centre de recherche sur les civilisations de l’Asie orientale), a soutenu sa thèse le vendredi 15 décembre 2023. Résumé ci-après.

Lou Vargas, membre du CRCAO, soutiendra sa thèse de doctorat préparée à l’EPHE-PSL sous la direction de Philippe Papin, vendredi 15 décembre 2023 à partir de 9h00, à la Maison de l’Asie, au 22 avenue du Président-Wilson, 75016 Paris (1er étage, grand salon).

Résumé :

Fondée sur un corpus de 571 inscriptions gravées en caractères chinois et vietnamiens au XVIIIe siècle dans la province de Bắc-Ninh (nord du Vietnam), cette thèse se consacre à l’étude d’une forme de donation à la fois majoritaire (80 % du corpus) et très particulière puisqu’elle permet à un donateur ayant offert de l’argent et des terres de recevoir, pour lui-même en tant que futur mort ou pour un membre défunt de sa famille, un culte funéraire personnel et un titre honorifique et religieux appelé : le « Hậu 後 ». Ce titre, typiquement vietnamien, et attesté pour la première fois dans les sources épigraphiques en 1628, se déploie sous deux formes principales : Hậu Phật 後佛 et Hậu Thần 後神, qui désignent la personne dont le culte funéraire personnel est célébré après le culte du Bouddha ou de la Divinité. À travers une étude monographique, philologique et quantitative des inscriptions du XVIIIe siècle de Bắc-Ninh, menée pour la première fois de manière systématique et s’inscrivant dans un projet plus large de recherche sur les stèles du Vietnam, cette thèse tente de cerner les caractéristiques, les modalités et l’évolution de la donation aboutissant à une institution au rang de Hậu, mais également d’en tirer une certaine connaissance de la société et de l’économie villageoise, de la religion et des préoccupations des gens ordinaires dans le Vietnam ancien.

Le jury est composé de :

  • Mme Marianne Bujard. Présidente. Directeur d’études, EPHE
  • M. Luca Gabbiani. Rapporteur. Directeur d’études, EFEO
  • M. Philippe Le Failler. Rapporteur. Maître de conférences, EFEO
  • M. Keith Taylor. Examinateur. Professeur émérite, Cornell University
  • M. Nguyễn Tuấn Cường. Examinateur. Maître de conférences, Institut Hán-Nôm. Académie des Sciences Sociales du Vietnam
  • M. Philippe Papin. Directeur de thèse. Directeur d’études, EPHE

Source : CRCAO – https://www.crcao.fr/2023/11/27/soutenance-de-lou-vargas/

S. E. Bùi Bằng Ðoàn

130723154600_0026 - Copie (3)S. E. Bùi Bằng Ðoàn, Ministre de la Justice. Originaire de la province de Hà-Ðông (Tonkin).

Issu d’ancêtres lauréats des anciens concours et grands mandarins : son père était Tuần-Vũ. Son grand-père, reçu Thủ-Khoa (1er lauréat des concours littéraires triennaux) sous le règne de Minh-Mạng, Tiến-sĩ sous le règne de Thiệu-Trị, était Tổng-Ðốc de Bắc-Ninh sous le règne de Tự-Ðức avec le grade de Thái-tử-Thiếu-bảo.

Reçu Cử-nhơn au concours triennal de 1906.

Entré à l’école des mandarins en 1907, en est sorti diplômé en 1911 avec le numéro 1.

Nommé Tri-huyện à Nam-Định.

A occupé successivement de 1913 à 1925 cinq postes de Tri-huyện et deux de Tri-phủ.

Án-sát (1926), Tuần-phủ p. i. de Cao-Bằng (1928).

Chargé en 1930 des fonctions de Président du Tribunal provincial à Bắc-Ninh, fonctions qui étaient confiées depuis le début de la réforme judiciaire au Tonkin (1917) à des magistrats français ou des administrateurs des Services civils.

Tuần-phủ de Cao-Bằng (1932), de Ninh-Bình (1933).

Ministre de la Justice à Huế depuis mai 1933.

Commandeur du Dragon d’Annam (1934).

Commandeur du Mérite Agricole (1936).

Commandeur du Million d’Éléphants (1939).

Grand Officier de l’Ordre royal du Cambodge (1942).

Officier de la Légion d’Honneur (1942).

Source : Gouvernement général de l’Indochine, Service de l’Information, Souverains et notabilités d’Indochine. Notices par ordre alphabétique, Hanoi, IDEO, 1943, p. 21.

Suite biographique :

BuiBangDoan1889-1955Notice Wikipedia VN :

Bùi Bằng Đoàn (1889-1955)

A partir de novembre 1945, participe au gouvernement provisoire de la RDVN : membre du comité de recherche pour le redressement national puis dirige le Comité de contrôle du gouvernement

En janvier 1946, est élu député de l’Assemblée nationale pour la province de Hà Ðông et en novembre 1946 dirige le Comité permanent de l’Assemblée nationale.

Rejoint le maquis Việt Bắc en 1947-1948.

Décède à Hanoi le 13 avril 1955.

Marié à Trần Thị Đức, il est le père du journaliste Bùi Tín (dissident), de l’entrepreneur Bùi Nghĩa et de huit filles.

Lauren Meeker: Sounding Out Heritage – Cultural Politics and the Social Practice of Quan ho Folk Song in Northern Vietnam

SoundingOutHeritage[ndlr] Avis de parution de l’ouvrage de l’anthropologue Lauren Meeker sur le chant traditionnel de la province de  Bac Ninh : Sounding Out Heritage: Cultural Politics and the Social Practice of Quan Ho Folk Song in Northern Vietnam (University of Hawai’i Press, 2013).

Sounding Out Heritage explores the cultural politics that have shaped the recent history and practice of a unique style of folk song that originated in Bắc Ninh province, northern Vietnam. The book delves into the rich and complicated history of quan họ, showing the changes it has undergone over the last sixty years as it moved from village practice onto the professional stage. Interweaving an examination of folk music, cultural nationalism, and cultural heritage with an in-depth ethnographic account of the changing social practice of quan ho folk song, author Lauren Meeker presents a vivid and historically contextualized picture of the quan họ “soundscape.” Village practitioners, ordinary people who love to sing quan họ, must now negotiate increased attention from those outside the village and their own designation as “living treasures.” Professional singers, with their different performance styles and representational practices, have been incorporated into the quan họ soundscape in an effort to highlight and popularize the culture of Bắc Ninh province in the national context.

© Profile picture: Vietnam Institute of Culture and Arts Studies
© Profile picture: Vietnam Institute of Culture and Arts Studies

With its focus on the politics of rescuing, preserving, and performing folk music, this book makes a timely contribution to studies of cultural politics by showing with considerable nuance how a tradition can become a self-conscious heritage and national icon. In 2009, Quan Họ Bắc Ninh Folk Songs was inscribed on UNESCO’s Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity. Defining and reframing quan họ as cultural heritage has further complicated the relationship between village and professional quan họ and raises crucial issues about who has the authority to speak for quan họ in the international context. Sounding Out Heritage offers an in-depth account of the impact of cultural politics on the lives and practices of quan họ folk singers in Vietnam and shows compellingly how a tradition can mean many things to many people.

Source : University of Hawaii Press

* * *

© Lauren Meeker
© Lauren Meeker

See also : Singing Sentiment

Director: Lauren Meeker (SUNY New Paltz)

TRT: 43 minutes

This film documents the life and activities of elderly quan ho folk song singer, Nguyen Thi Ban, in Diem Village, Bac Ninh Province, Vietnam. As Ba Ban (grandmother Ban) tells her life story, it becomes clear how closely her life story is intertwined with her love of the music, indicating the intimate connection between quan ho folksong and the rhythms of village life.

The even, slow tempo of the village quan ho singing, narrow pitch range, and controlled body language of the singers belies the intensity of emotions generated through singing partnerships that are cultivated over long periods of time. Adherence to the rules of exchange in the genre, proper spoken language exchanged among singers and correct bodily comportment are for these singers, expressions of morality and of sentiment (feeling, emotion). Sentiment, proper feeling is not demonstrated openly through words of affection but rather through song and behavior. The strong sentiments created through singing come out strongly in Ba Ban’s explanations of her participation in quan ho activities, how she learned to sing, and how she balanced her love of the music with her work and family.

In recent decades, quan ho has become ever more visible to national and international audiences. In 2009, quan ho was accepted to the UNESCO Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity, which has resulted in redoubled attention to the genre and, in particular, to its elderly singers in the villages of Bac Ninh Province. The portrait of quan ho presented in this film is meant to challenge the pervasive media and film representations of quan ho singers as objects of heritage in which their craft is presented as static and divorced from the daily lives of the singers. Here, in her own words, Ba Ban demonstrates that village quan ho is inseparable from the socio-cultural context of village life in Northern Vietnam.

Film Screenings:

  • Institute of Cultural Research, Vietnamese Academy of Social Science, Hanoi, Vietnam, July 2013.
  • NYCAS (New York Conference on Asian Studies), Film Panel entitled “Vietnamese Traditions on Film: the Old and the New,” September 29, 2012.
  • Vietnamese Studies Group, Yale University, November 16, 2011.

Source : Lauren Meeker page – New Paltz (SUNY)

Vũ Văn An

VuVanAnM. Vũ Văn An, Agriculteur. Né en 1890 à Văn Phượng (Hưng Yên, Tonkin).

A fait ses études en France, obtint le diplôme d’Ingénieur Chimiste. Nommé professeur au Lycée Albert Sarraut, puis au Lycée du Protectorat à Hanoi en 1917.

A démissionné, par la suite, de cet emploi pour se consacrer à l’industrie, au commerce et à l’agriculture.

S’est fait en province le propagateur de la sériciculture et du tissage artisanal de la soie naturelle et de la soie artificielle.

Gros agriculteur, possède plus d’un millier de mẫu de rizières à Yên Lãng, huyện de Yên Phong (Bắc Ninh).

Membre de la Chambre des Représentants du Peuple au Tonkin et du Grand Conseil des Intérêts Economiques et Financiers de l’Indochine.

Source : Gouvernement général de l’Indochine, Service de l’Information, Souverains et notabilités d’Indochine. Notices par ordre alphabétique, Hanoi, IDEO, 1943, p. 1.

Un pétard long de six mètres… Reportage photo au village de Đồng Kỵ

Fête des pétards de Đồng Kỵ

Date: Le 4e jour du 1er mois lunaire.
Lieu: Village de Dong Ky, commune de Dong Quang, district de Tu Son, province de Bac Ninh. Personnage de culte: Hung Huy Vuong, génie tutélaire du village.

Caractéristiques: Fête de la procession du modèle de pétard, appelé Ong Quan Dam.

Hung Huy Vuong, génie tutélaire du village de Dong Ky, était un bon général du sixième roi Hung et a été méritant avec génie Giong dans la lutte contre les envahisseurs chinois An. Les villageois portent Quan Dam en procession et une cérémonie est également organisée pour souhaiter longue vie aux personnes âgées. La coutume était de tirer des pétards, mais désormais on utilise des pétards factices, simplement de papier. Pendant la fête, sont organisés des jeux et des concours de lutte, de cuisson du riz, des combats de coq. On entend enfin les chants alternés et les proclamations de textes écrits en chinois ou en nom (écriture démotique sino-vietnamienne) à la gloire du génie tutélaire.

Source : VietnamSejour

 

* * *

Rước quả pháo 6 mét ở làng Đồng Kỵ

Mùng 4 Tết, hàng trăm trai làng Đồng Kỵ (Từ Sơn, Bắc Ninh) đã tham gia rước 2 quả pháo khổng lồ cùng 2 tràng pháo dài cả trăm mét. Rất đông người dân tới tham dự sự kiện mở màn cho mùa lễ hội đầu năm ở miền Bắc.

 

 

Lire la suite : VNExpress, 14/02/2013, reportage de Anh Tuấn

Voir aussi le reportage photo plus ancien sur Facebook : photo: lequang_photography et dovietcuong