La bibliothèque de recherche de l’Institut d’Asie Orientale enrichit ses collections grâce à un petit don de près d’une centaine d’ouvrages portant principalement sur la Birmanie.
Guillaume Rozenberg est actuellement membre du LISST (Laboratoire Interdisciplinaires, Solidarités, Sociétés, Territoires) à Toulouse. Chercheur au CNRS, anthropologue, il a longtemps travaillé sur la Birmanie et a accumulé une bibliothèque importante dont il a fait don à deux institutions. Une partie des ouvrages a été donnée à la Maison Asie Pacifique à Marseille et l’autre partie à la bibliothèque de l’Institut d’Asie Orientale à Lyon.
Son don concerne essentiellement la culture birmane (art, littérature, folklore), l’histoire politique de ce pays (nationalisme, construction étatique, luttes des ethnies minoritaires…), le bouddhisme, le phénomène religieux ainsi que quelques ouvrages sur le Laos, le Cambodge ou la Thaïlande.
Une dizaine d’ouvrages (doublons, éditions birmanes en fac-similé et ouvrages abimés) ont été écartés provisoirement du catalogage mais resteront à la disposition des chercheuses et chercheurs.
S’interrogeant sur les fondements de l’anthropologie en tant que science sociale, Guillaume Rozenberg a publié en décembre 2023, Les Bororó, les araras et Nous. Volume 1. Qu’est-ce qu’une relation sociale ? (PUF / Open Books, 2023). Le départ d’une série de six volumes qui a pour ambition « de revisiter à nouveaux frais un ensemble de dossiers ethnographiques et de questions théoriques qui ont fondé l’anthropologie en tant que science sociale ».
Une convention de don a été établie le 11 novembre 2023 pour garder une trace de l’origine de ce don. L’IAO remercie Guillaume Rozenberg pour ce geste qui enrichira les collections du laboratoire sur l’Asie du Sud-Est.
Annonce de la création d’une nouvelle association de recherche sur le Centre du Viêt Nam. Présentation ci-après.
Fondée le 11 octobre 2023, l’Association pour l’étude du Centre Vietnam (AECV) est une association de loi 1901 dont les activités se partagent entre la France et le Vietnam. Elle a pour principale vocation de poursuivre et compléter l’œuvre pionnière entreprise par l’Association des Amis du Vieux Hué (AAVH : 1913-1944) et la Nouvelle Association des Amis du Vieux Hué (NAAVH : 1999-2023).
Cette mission passe notamment par la collecte, la conservation, la numérisation et la valorisation de documents d’époque (archives, photographies, brochures, livres, etc.) en lien avec la région centrale du Vietnam (miền Trung), à commencer par ceux issus du fonds « AAVH-NAAVH » qui nous a été confié en février 2024.
Organisation de rencontres scientifiques, d’expositions, édition et publication d’ouvrages collectifs, mise en place de coopérations culturelles, scientifiques et universitaires, etc. : sous diverses formes et par tous les moyens, l’AECV souhaite contribuer activement à la diffusion de la connaissance et au renforcement de l’amitié franco-vietnamienne. À terme, l’AECV vise la création d’un centre de recherche pluridisciplinaire basé au Vietnam, à Huế ou à Đà Nẵng.
Si vous souhaitez nous soutenir, nous rejoindre et/ou participer à nos activités, merci de bien vouloir nous retourner le bulletin d’adhésion ci-attaché. Nous serions ravis de pouvoir vous compter parmi nos membres actifs, membres bienfaiteurs, partenaires scientifiques ou institutionnels. Comme tous les organismes à but non lucratif, les activités de l’Association pour l’étude du Centre Vietnam dépendent en grande partie du volontariat, des subventions, dons et cotisations reçues annuellement. Nous comptons sur vous !
Pour plus d’informations au sujet de nos projets et activités, nous vous invitons à lire les statuts de l’association et à consulter notre site internet. N’hésitez pas à nous écrire pour toute question ou suggestion, nous vous répondrons dans les plus brefs délais.
En vous remerciant vivement pour votre attention et pour le soutien que vous serez susceptibles de nous apporter, nous vous prions de croire, chères Mesdames et chers Messieurs, en l’expression de nos sentiments les plus cordiaux et respectueux.
Annonce et programme du colloque intitulé “Brokers et coolies : l’intermédiation dans l’organisation du travail migrant au sein de l’Empire colonial français d’Asie et du Pacifique, du début du XIXe siècle au début du XXe siècle”. Multisites à Paris du mercredi 9 au vendredi 11 octobre 2024.
La collection des archives photographiques (471 items) de l’anthropologue et ethno-botaniste Đinh Trọng Hiếu est accessible en ligne sur le portail LaCAS Data (Open Archives in Language and Cultural Area Studies).
Đinh Trọng Hiếu est un anthropologue et ethno-botaniste d’origine vietnamienne. Aujourd’hui à la retraite, il rejoint la section d’études vietnamiennes de l’Université Paris 7 – Denis Diderot de 1979 à 2005 en tant que chargé du cours « Introduction à la civilisation vietnamienne », sous-tendant la totalité de ses recherches par la suite. Il intègrera le CNRS en tant qu’enseignant-chercheur en ethnologie-ethno-botanique de 1981 à 2003. En 1979, M. Đinh Trọng Hiếu, aux côtés de Pierre Brocheux et Daniel Hémery, effectue une première mission au Vietnam dans le cadre de la première convention d’accord d’échange et de coopération entre la France et le Vietnam. Il effectuera donc son premier terrain au Nord du Vietnam, photographiant la riveraineté au sein de la capitale vietnamienne : Hà Nội ; et dans les provinces alentours, ainsi que les coutumes lors de fêtes ou pèlerinages. Ensuite, il effectuera son deuxième terrain en 1982 (financé par le CNRS) dans le but d’effectuer un travail de recherche sur la répartition des végétaux en milieu villageois (se répartissant sur 4 séjours de 5 mois afin de couvrir la totalité du cycle de végétation). Ce travail de recherche se concentre notamment sur la collecte d’échantillons botaniques de plantes médicinales vendues sur le marché et la découverte du village traditionnel de Sông Hồng (ou Moyenne-Région). Ce travail aboutira sur un abondant fond photographique sur les jardins vivriers et médicinaux. Ce fonds d’archives couvre ces deux voyages ainsi que plusieurs colloques auxquels le Professeur Đinh Trọng Hiếu a assisté.
Cette somme documentaire a été écrite et ordonnée en partenariat avec professeur Emmanuel Poisson,, Professeur à l’Université de Paris, UFR Langues et Civilisations de l’Asie Orientale, Section d’études vietnamiennes, et membre de l’IFRAE.
Cette page rassemble les différents hommages et textes publiés ou réédités à l’occasion de la disparition du Professeur Nguyên Thê Anh le dimanche 19 mars 2023. Les liens sont présentés dans une chronologie décroissante. Nous remercions Cao Viêt Anh pour les liens d’articles en vietnamien.
Hommages de chercheur-es et ami-es des États-Unis publiés sur la liste du Vietnam Studies Group à Washington : Hue-Tam Ho Tai, Nguyên Ngoc Châu, Pham Ngoc Lân, Michele Thompson, Gábor Vargyas… (mars 2023)
Article de Cao Việt Anh : “Việt Nam học nhìn từ lịch sử nghiên cứu tại Ecole pratique des hautes études (EPHE, Pháp): “: Trường hợp sử gia Nguyễn Thế Anh (1936-nay)” [2019]
Chapitre d’ouvrage de Nguyễn Q. Thắng, “Nguyễn Thế Anh, Sử gia, nhà Việt học hiện đại”, in Các tác giả người Việt viết tiếng Pháp, Tp. Hồ Chí Minh : Nxb Tổng hợp thành phố Hồ Chí Minh, 2017, pp. 442-472.
“Je ne me considère pas comme quelqu’un d’un seul pays”. Entretien publié en mars 2012 dans la revue Pastel de l’Académie de Toulouse : https://indomemoires.hypotheses.org/39935
Réalisée par Cao Việt Anh et arrêtée en mai 2022 cette liste regroupe 21 ouvrages, 123 références d’articles et de chapitres d’ouvrages avec mention de leur réédition ainsi que 32 comptes-rendus de lecture et deux travaux universitaires. Un ensemble de 178 références éditées entre 1965 et 2022.
Comptes-rendus de lecture en ligne des publications de Nguyên Thê Anh
A l’heure où la circulation internationale des ouvrages en langues asiatiques est soumise aux contraintes liées à la pandémie de coronavirus, la bibliothèque vietnamienne de l’IAO (Institut d’Asie Orientale, UMR 5062) à Lyon poursuit son développement par d’autres voies.
Depuis sa fondation en 2003, la bibliothèque en langue vietnamienne s’est enrichie chaque année de dons de chercheurs, spécialistes du Viêt Nam et de l’Asie du Sud-Est. Outre l’apport initial très important du Fonds Georges Boudarel, les collections vietnamiennes ont été régulièrement augmentées par des achats auprès de nos fournisseurs vietnamiens, français ou américains ou des dons de particuliers (Philippe Devillers, Daniel Hémery, Philippe Langlet, Paul Mus, Judy Stowe, Trân Van Ân…). L’ensemble de la collection réunit actuellement plus de 8000 ouvrages et près d’une centaine de titres de revues.
Cet été 2022 a été marqué par un don important d’ouvrages vietnamiens édités principalement aux Etats-Unis, au Canada ou en Europe. Par l’intermédiaire d’un vieil ami vietnamien, nous avons répondu présent pour réceptionner ce don situé en banlieue sud de Paris chez le Dr Phạm Hữu Thành, radiologue à la retraite. Trois chercheurs, spécialiste du Viêt-Nam, Pascal Bourdeaux (GSRL / EPHE-PSL), Laurent Gédéon (IAO / UCL) et François Guillemot (IAO / CNRS), ont pu évaluer la quantité d’ouvrages, autour d’un millier de titres, et repérer des collections importantes de revues. Quelques 85 caisses petites et grandes ont été ramenées à Lyon.
Les chercheurs F. Guillemot, P. Bourdeaux et L. Gédéon en compagnie de M. Thành
Le fonds Phạm Hữu Thành, réceptionné en vrac doit cependant faire l’objet d’un tri conséquent car une partie des ouvrages et des revues sont abimés et de nombreux doublons sont présents dans la collection.
En effet, la particularité de ce fonds est qu’il rassemble en son sein de nombreux ouvrages ayant appartenu à l’écrivain Hồ Trường An (1938-2020), un auteur prolixe, spécialiste de la culture méridionale du Viêt Nam et ami des donateurs. Né en 1938 dans la province de Vĩnh Long et décédé en France en 2020, Hồ Trường An a consacré sa vie à l’écriture et la promotion de la culture méridionale. Parmi les quelques centaines d’ouvrages qui vont rejoindre prochainement les rayons des compactus de la collection vietnamienne de l’IAO à Lyon, une belle collection d’ouvrages rédigés par cet auteur et offerts par son ami Bernard Detrez pourra y figurer (une quarantaine d’ouvrages).
L’écrivain Hồ Trường An, décédé à Troyes en 2020. Source : Người Việt
Grâce à ce don, l’IAO va compléter ses collections en littérature, histoire et culture. Des auteurs et autrices fondamentaux pour la compréhension de la société vietnamienne des années 1990 et de l’exil seront ainsi fortement représentés. On peut compter parmi eux les écrivain-es clés du Renouveau (Đổi Mới) : Dương Thu Hương (1947-), Nguyễn Huy Thiệp (1950-2021), Tô Hoài (1920-2014)… mais aussi et surtout tout la production critique et fictionnelle des écrivains de Saigon qui ont poursuivi leur art littéraire jusque dans leur exil lointain. On peut citer : Doãn Quốc Sỹ (1923-), Duyên Anh (1935-1997), Đặng Phùng Quân (1942-), Kiệt Tấn (1940-), Lê Tất Điều (1942-), Mai Thảo (1927-1998), Nguyễn Mộng Giác (1940-2012), Nguyễn Ngọc Ngạn (1945-), Nguyên Sa (1932-1998), Nhậ̣t Tiến (1936-2020), Phạm Công Thiện (1941-2011), Phạm Duy (1921-2013), Tạ Chí Đài Trường (1938-2016), Tạ Tỵ (1921-2004), Võ Đình (1933-2009), Võ Phiến (1925-2105) ou Xuân Vũ (1930-2004).
Fait notable également, grâce à la collection Hồ Trường An, des autrices souvent invisibilisées dans l’historiographie du livre et de l’édition, sont à signaler : Nguyễn Thị Chân Quynh (1931-), Nguyễn Thị Hoàng (1939-), Nhã Ca (1939-), Phạm Thị Hoài (1960-), Phương Khánh (1936-2020), Trần Thị Diệu Tâm (1946-), Thụy Khuê (1944-), Vi Khuê (1931-2018).
Une autre particularité de ce fonds est de proposer un ensemble de sources littéraires et culturelles sur la partie méridionale du pays et le delta du Mékong. On y trouvera les grands auteurs du Sud ou installé au Sud comme Bình Nguyên Lộc (1914-1987), Hứa Hoành, Huỳnh Minh (1913-?), Nguyễn Hiến Lê (1912-1984), Nguyễn Văn Ba, Phạm Thắng, Phan Nhật Nam (1943-), Sơn Nam (1926-2008) ou encore Vương Hồng Sển (1902-1996). Ainsi l’ensemble de la collection vietnamienne s’enrichit sur le plan des monographies culturelles et régionales dédiées au Sud du pays.
D’autres ouvrages d’écrivains célèbres ou de groupe littéraire comme le Tự Lực Văn Đoàn sont aussi présents dans la collection comme les écrits des intellectuels Hồ Hữu Tường (1910-1980), Vũ Ngọc Phan (1902-1987), ainsi que de nombreux recueils et anthologies de poésie.
Aperçu des premiers ouvrages catalogués dans le domaine littéraire.
Parmi les récits personnels vietnamiens : Xuân Vũ, Nguyễn Thụy Long, Tô Hải, Cao Xuân Huy, Hoàng Liên… Photos FG
En outre, le domaine religieux est couvert grâce aux ouvrages de référence (histoire, textes et pratiques du bouddhisme). Sur le bouddhisme, on y retrouve ainsi les ouvrages de référence de Nguyên Phong, Nhất Hạnh (1926-2022) ou Tuệ Sỹ (1943-). Des collections sur la culture chinoise classique, notamment les romans « de capes et d’épées » et les grands romans à épisodes beaucoup lus dans le Sud du pays, font également parties de ce fonds très riche.
Enfin, dans le domaine des récits à portée historique, on retrouve les mémoires et témoignages des acteurs du conflit vietnamien : récits personnels vietnamiens témoignant de la guerre vue de la République du Viêt-Nam (Sud) comme celui de Cao Xuân Huy, récemment traduit en français, ou récits retraçant des aspects de l’histoire politique dans le Sud du pays (sur les Bình Xuyên, sur les différents pouvoirs républicains de Saigon entre 1955 et 1975, sur la résistance anticommuniste post-1975, sur l’univers concentrationnaire de la RSVN).
Il est encore trop tôt pour connaître la quantité d’ouvrages qui rejoindront les collections de l’IAO mais on peut estimer quelques 500 titres repérés, dûment sélectionnés. Au 1er octobre 2022, une centaine d’ouvrages ont été catalogués et ont rejoint les rayons de la bibliothèque. Parmi cet ensemble on retrouve les œuvres de Doãn Quốc Sỹ, Duyên Anh, Dương Thu Hương, Đặng Phùng Quân, Hồ Hữu Tường, Mai Thảo, Nguyễn Hiến Lê, Nguyễn Mộng Giác, Nguyễn Ngọc Ngạn, Nguyễn Thị Hoàng, Nhã Ca, Nhậ̣t Tiến, Phạm Thị Hoài, Võ Phiến (à venir), Xuân Vũ.
La revue littéraire Văn Học (année 1995) qui consacra des numéros spéciaux sur les 25 ans de littérature des Vietnamiens de l’étranger dont la littérature d’exil.
Sur le plan des revues, des collections quasi complètes de revues importantes éditées aux Etats-Unis entre 1980 et 2010 seront bientôt disponibles. Parmi celles-ci : Hợp Lưu, Khởi Hành, Làng Văn, Thế Kỷ 21, Văn, Văn Học… D’autres petites collections s’y ajoutent telles que Cao Thơm, Gió Văn, Hải Ngoại Nhân Văn, soit près d’une douzaine de titres. Ces revues essentiellement littéraires proposent un contenu très riche, de grande qualité, pour l’étude de la production intellectuelle en exil, les réseaux d’écrivains, le tissu associatif, les interactions et dialogues avec les écrivain-es du pays.
En provenance du Viêt-Nam, Kiến thức ngày nay, une revue de vulgarisation culturelle éditée à Hô Chi Minh-Ville et très lue dans le Sud rejoindra la collection.
En conclusion, le Fonds Phạm Hữu Thành présente la double particularité de témoigner du contenu d’une bibliothèque vietnamienne dans la communauté exilée avec de nombreux ouvrages toujours interdits de publication au Viêt-Nam et d’offrir une vue exceptionnelle sur le Sud par sa littérature, sa culture et son histoire avec ses prolongements au-delà des mers (hải ngoại).
L’IAO remercie chaleureusement le Dr Phạm Hữu Thành, Mme Lê Vĩnh Long et le regretté Hồ Trường An ainsi que son ami Bernard Detrez pour ce don de grande qualité.
La caricature peut se définir comme une œuvre graphique qui, par l’amplification, le décalage ou encore le détournement, transgresse les codes figuratifs et esthétiques habituels d’une aire culturelle donnée. La situation d’un personnage, la présence de certains attributs, voire la déformation graphique, peuvent contribuer à cette forme de subversion.
L’étude de la satire graphique, et plus spécifiquement de la caricature sous toutes ses formes, a connu un essor considérable ces vingt dernières années. La France a été particulièrement concernée pour des raisons qui tiennent notamment à l’actualité marquée par les attentats contre des dessinateurs de presse. La caricature n’est cependant pas une création récente et elle ne constitue pas non plus une spécificité de l’Occident. Comme le montre l’ouvrage Asian Punches: A Transcultural Affair (Hans Harder & Barbara Mittler (dir.), Springer, 2013), les dessins de presse se sont répandus dans le monde entier à partir du XIXe siècle et ils relèvent dès cette époque d’un imaginaire global, annonçant la mondialisation actuelle de la satire visuelle par le biais d’internet. Par ailleurs, des ouvrages comme Ukiyo-e Caricatures dirigé par Noriko Brandl et Sepp Linhart (Brill, 2013) ou Ôtsu-e : Imagerie populaire du Japon de Christophe Marquet (Picquier, 2015) n’hésitent pas à qualifier de « caricatures » des estampes japonaises aux contenus satiriques et humoristiques, produites dès la seconde moitié du XIXe siècle. L’immédiateté de ces images, leur efficacité, et leur caractère souvent polémique, qui attira parfois sur leurs auteurs les foudres du pouvoir et leur fit préférer l’anonymat, ne palissent pas face à leurs homologues plus tardives.
Ce numéro d’Extrême-Orient, Extrême-Occidents’inscrit dans le sillage de tels travaux et vise à mettre au jour l’existence et les modalités d’une satire visuelle en Asie de l’Est, hier et aujourd’hui, à travers les dimensions satirique, comique, parodique, ironique ou encore critique de l’image. Il s’agit d’étudier les emprunts, les réappropriations, les adaptations et circulations au sein d’une approche transculturelle Est/Ouest, mais également intra-asiatique. On tiendra également compte de la spécificité des médias et des modes de diffusion, ainsi que de l’hétérogénéité des contextes et de la culture visuelle des pays concernés dans leur profondeur historique.
Nous attendons donc des contributions portant sur des périodes et des aires géographiques variées comme la Chine et Taiwan, le Japon, la Corée et le Vietnam, qui pourront relever de disciplines aussi diverses que l’histoire de l’art, la théorie des médias, l’histoire sociale, politique et culturelle, la psychanalyse ainsi que la littérature.
Les propositions d’articles, en anglais ou en français, seront adressées aux deux rédacteurs en chef de la revue : matthias.hayek@ephe.psl.eu et pierre-emmanuel.roux@u-paris.fr, ainsi qu’aux coordinateurs du numéro : marie.laureillard@univ-lyon2.fr et laurent.baridon@univ-lyon2.fr.
Les personnes qui envisagent de proposer une contribution sont invitées à se manifester en donnant un titre provisoire et un résumé, avant le 31 mai 2021.
La revue vietnamienne Ngày Nay [Temps Modernes] : Ping-pong international (Marianne, John Dull face aux dictateurs Mussolini et Hitler, 1938)
Call for Papers
Extrême-Orient, Extrême-Occident
Caricature in East Asia:
Circulations and Crossed Perspectives
Caricature can be defined as a graphic work which, through exaggeration, incongruity or reversal, transgresses the usual figurative and aesthetic codes of a given cultural area. The situation of a character, the presence of certain attributes, or even graphic distortion, can contribute to this form of subversion.
The study of graphic satire, and more specifically of caricature in all its forms, has grown considerably over the last twenty years. France has been particularly involved in this field due in particular to the recent attacks on press cartoonists. However, caricature is neither a recent creation nor a feature unique to the West. As the book Asian Punches: A Transcultural Affair (Hans Harder & Barbara Mittler (eds.), Springer, 2013) shows, newspaper cartoons spread around the world from the 19th century onwards, and from then on they became part of a global worldview, foreshadowing the current globalisation of visual satire via the Internet. Moreover, works such as Ukiyo-e Caricatures directed by Noriko Brandl and Sepp Linhart (Brill, 2013) or Christophe Marquet’s Ôtsu-e : Imagerie populaire du Japon by (Picquier, 2015) do not hesitate to describe Japanese prints with satirical and humorous content, produced from the second half of the 19th century, as “caricatures”. The immediacy of these images, their effectiveness and often polemical nature, which sometimes drew the wrath of power upon their authors and made them prefer anonymity, do not pale in comparison with their later counterparts.
This issue of Extrême-Orient, Extrême-Occident follows in the wake of such works and aims to shed light on the existence and modalities of visual satire in East Asia, both past and present, through the comic, parodic, ironic and critical dimensions of the image. Our aim is to explore the borrowings, reappropriations, adaptations, and circulations within a East / West transcultural space, but also through an intra-Asian approach. The specificity of the media and the modes of diffusion will also be considered, as well as the heterogeneity of the contexts and different visual cultures of the countries in question in their historical in depth.
We are therefore expecting contributions covering various periods and different countries such as China and Taiwan, Japan, Korea and Vietnam, which may come from disciplines as diverse as art history, media theory, social, political and cultural history, psychoanalysis, and literature.
If you are interested in contributing to this issue, the editors kindly ask you to submit a tentative title and an abstract before May 31, 2021.
Full manuscripts should be submitted no later than September 30, 2021 and follow the submission guidelines outlined here: https://journals.openedition.org/extremeorient/739.
