Conférence de Susan Dixon à l’INALCO dans le cadre du séminaire
“Sociétés impériales et situations coloniales. Approche historique et anthropologique”
7 décembre 2012, 9h 30 dans les Salons d’Honneur du 2 rue de Lille 75007 Paris
Rencontre à l’Espace Harmattan avec Thanh Trung Nguyen autour de son ouvrage Vision de la femme dans la littérature du Sud-Vietnam à partir de 19h. Rencontre-signature le 19/11/2012. Espace Harmattan : 21 bis rue des Écoles (M° Maubert Mutualité), 75005, Paris, France. tél. 01 43 29 49 42.
Nguyen Thanh Trung, Vision de la femme dans la littérature du Sud-Vietnam (de 1858 à 1945), Paris, L’Harmattan, Études littéraires, 2012, 386 p.
Quelle est l’image sociale de la femme dans la société du Sud-Vietnam ? En s’appuyant sur les romans des écrivains du Sud, sur la littérature journalistique des années 30 ainsi que sur sa propre expérience d’enfant du Sud, l’auteur tente de démontrer que la femme vietnamienne était loin d’être douce, au foyer, soumise aux préceptes confucéens comme beaucoup l’ont affirmé. (présentation de l’éditeur).
Source : Editions L’Harmattan
[ndlr] Nous signalons ci-après le programme du séminaire de Master de nos collègues Alain Forest et Claire Tran Thi Lien de l’Université Denis-Diderot – Paris 7.
Programme du séminaire de Master 2
Histoire de l’Asie du Sud Est 43 HI 5233
à l’Université Denis Diderot – Paris 7
1er semestre 2012-13
Master Recherche : Histoire et Civilisations comparées
Spécialité : Histoire des mondes
« La fabrique de l’histoire » des sociétés et Etats en Asie du Sud-Est:
Alain Forest – Claire Tran Thi Liên
Le séminaire entend initier les étudiants à une réflexion sur « la fabrique de l’histoire » de cette vaste région s’étendant sur plus de 4 millions km² et peuplée par plus de 600 millions d’habitants qu’est l’Asie du Sud-Est. Appelée par Denys Lombard, « la Méditerranée asiatique », elle est caractérisée par une exceptionnelle diversité culturelle et linguistique du fait qu’elle a toujours été un espace privilégié d’échanges (culturel, religieux, économique et politique) entre les deux grandes aires sinisée et indianisée mais également entre Occident et l’Orient. Aujourd’hui, plus que jamais, l’Asie du Sud Est est une zone majeure de contacts dans le mouvement de globalisation en cours.
Ce séminaire entend introduire les étudiants à la recherche sur les sociétés et États d’Asie du Sud-Est à l’époque moderne et contemporaine, en proposant une approche croisée de la construction des sociétés et États nationaux dans un contexte d’échanges constant. Il privilégie une approche diversifiée de la recherche tant dans les thématiques, les sources que la méthodologie, cherchant à ouvrir les étudiants aux méthodes de terrain des autres sciences sociales. Dans le cadre d’une collaboration avec l’INA, un accent particulier sera mis cette année sur la méthodologie du traitement des sources audio-visuelles.
Ouvert aux masters 1ère année, aux doctorants et auditeurs libres
Périodicité et horaire : jeudi de 18h à 20h
Lieu : Université Paris Diderot – Paris 7
A partir du 8 novembre : Site Paris Rive Gauche (PRG), salle 209
Bâtiment Olympe de Gouges, rue Albert Einstein, Paris 13e
Métro ligne 14 Arrêt Bibliothèque François Mitterrand
http://www.univ-paris-diderot.fr/DocumentsFCK/universite/File/plan_bat.jpg
Chargés du séminaire : Alain FOREST, Professeur, Claire TRAN Thi Liên, Maître de conférences – Université Denis Diderot – Paris 7 – Histoire de l’Asie Orientale
Histoire politique : La démocratie aux Philippines de Cory à Noynoy Aquino.
Histoire culturelle : L’imprimerie moderne: nouveau moyen de diffusion culturelle de masse au Viet Nam (fin du 19e siècle-début du 20e siècle).
Histoire sociale : Les Indochinois en France: approches historiques.
Exceptionnellement de 16h30 à 18h30
Histoire et anthropologie : L’ancienne base khmère rouge d’Anlong Veng (Nord du Cambodge) et son rattachement au reste du Cambodge. L’importance du système religieux.
Histoire et anthropologie : “Explorer l’identité des Bunongs protestants à partir de récits mythico-bibliques:des traces de rencontres historiques avec l’Occident sur les hautes terres du Cambodge et du Vietnam”
Histoire religieuse: Comment la réflexion sur les phénomènes religieux en Asie nous oblige à reconsidérer les classifications basées sur le monothéisme
L’exposition présente un problème de société contemporain : l’exode vietnamien de la fin des années 1970. Elle s’appuie sur un témoignage unique et inédit : une authentique embarcation de réfugiés conservée en Bretagne, la seule en France à être étudiée comme un véritable bateau de mémoire du XXe siècle.
Outre la possibilité offerte pour l’exposition dévoquer les Droits de l’Homme, l’humanitaire, l’engagement de la presse dans l’action humanitaire et l’engagement de la Bretagne par le biais de ses marins : de Combrit, de Crozon, de Douarnenez, de Plérin, de Plouarzel… Ce sujet contient toutes les caractéristiques liées aux migrations des réfugiés avec, ici, en particulier, le passage par la mer entre deux terres, le bateau devenant le vecteur de la traversée vers une autre existence.
Visiter le site de l’exposition : Boat people – bateaux de l’exil
Du fleuve Rouge au Mékong, visions du Viêt Nam – Exposition du 21 septembre 2012 au 27 janvier 2013 au Musée Cernuschi (Musée des Arts de l’Asie de la ville de Paris).
À partir de la seconde moitié du XIXe siècle, de Hanoi, sur la rive droite du fleuve Rouge, dans le nord du Viêt Nam (ancien Tonkin) jusqu’à Saïgon et au bassin du Mékong dans le sud (ancienne Cochinchine), les hommes et les monuments suscitèrent l’intérêt et la création des voyageurs et des peintres français.
Des écoles d’arts appliqués furent rapidement créées, l’Ecole de Thủ Dầu Một (1901) spécialisée dans l’ébénisterie et le laque, l’Ecole d’Art de Biên-Hoà (1903) dans la fonderie d’art et la céramique, l’Ecole des Arts décoratifs de Gia Ðịnh ( 1913) dans la gravure. En 1924, l’Ecole des beaux-arts de Hanoi, fut ouverte grâce aux efforts conjugués du peintre Victor Tardieu et d’un jeune Vietnamien, Nguyễn Nam Sơn. Elle accueillit de nombreux professeurs, Prix de l’Indochine, qui formèrent les artistes indochinois aux techniques occidentales: architecture, peinture, sculpture, laque.
Ces institutions apportèrent un nouvel élan à la production locale, renouvelant ses thématiques et son approche stylistique. Les artistes témoignent d’une fusion entre deux civilisations. Au travers de scènes souvent intimistes, ils livrent un regard sensible sur la vie contemporaine où la femme occupe une place souvent centrale.
DU FLEUVE ROUGE AU MÉKONG par paris_musees
Programme de restauration des peintures de Nguyen Phan Chanh.
Documentaire © Creative Position Core Co, Ltd – 34mn – Projection en continu dans l’auditorium.
Le film est interrompu pendant les conférences de 13h et celles du cycle L’université au musée (certains jeudis à 16h) ainsi que les 30 et 31 octobre, 2, 3 et 4 novembre.
Entrée libre.
Entrée du musée
7 avenue Vélasquez – 75008 Paris
Ouvert tous les jours sauf lundi et jours fériés,de 10h à 18h
Métro Villiers ou Monceau (L.2&3)
Bus 30,94 (Malesherbes-Courcelles)
Bus 84 (Ruysdaël/Monceau)
Tarifs : 7€ / 5€ / 3,50€ (tarif Jeunes)
gratuit jusque 14 ans
Visites commentées (1h30)
Tous les mardis et jeudis à 14h30
Tous les samedis à 15h
4,50€ + entrée de l’exposition
Conférences de 13h (1h)
Mardi 2/10, 16/10, 13/11, 27/11, 11/12 à 13h – 4,50€
Mardi 9/10, 23/10, 20/11, 4/12, 18/12 à 13h – 4,50€
L’université au Musée
Gratuit dans la limite des places disponibles. Certains jeudis à 16h.
Programme à consulter
avec les interventions de Nadine André-Pallois, Inalco-CREOPS / Trân Quang Hai, ethnomusicologue / Đinh Trong Hiêu – ethnologue, CNRS, Université de Paris7 / Philippe Papin (EFEO – EPHE) / Nguyên Quý Đao (CNRS, Ecole Centrale) / Caroline Herbelin (Université de Toulouse le Mirail) / Anne-Valérie Schweyer (EFEO, CNRS).
Visuels disponibles pour la presse
Source : Musée Cernuschi