Archives de catégorie : Agenda / Evénements

Repenser l’année 1975 : Cambodge, Laos, Viêt Nam – journée d’études grand public INALCO – 26 mai 2025

Une journée d’études à ne pas manquer. Affiche et programme ci-dessous.

Journée(s) d’étude
INALCO (Auditorium du Campus des Grands Moulins)

« Repenser l’année 1975 : Cambodge, Laos, Viêt Nam »

Programme de la journée :

9h : Ouverture de la journée : Direction du CASE 

9h15 : Introduction : Pourquoi repenser les événements de 1975 aujourd’hui ? 

9h30 – 12h30 : Etats des lieux des connaissances de la recherche sur les événements de 1975 au Laos, au Cambodge et au Viêt Nam (1), modératrice Catherine Scheer (CASE/EFEO) 

– 9h30 – 10h30 : Cambodge : 1975, l’année 0 ? Marie Aberdam (CASE/EHESS) 

– 10h30 – 11h30 : Viêt Nam : Une invasion Nord-Vietnamienne du Sud ? Antoine Lê (INALCO, Associé CASE) 

– 11h30 – 12h30 : Laos. Une prise de pouvoir très progressive par le Pathet lao : prudence tactique ou impréparation ? Yves Goudineau (CASE/EFEO) 

12h30 – 13h30 : Pause déjeuner (buffet fourni sur place) 

13h30 – 15h30 : Table ronde thématique 1 

– 1975 : Quelles victoires ? Quels nouveaux régimes ? Quelles places pour les vaincus ? Marie Aberdam (CASE/EHESS), François Guillemot (IAO, CNRS), Antoine Lê (INALCO, Associé CASE), Vatthana Pholsena (NUS/Associée CASE), Anne-Laure Porée (CESPRA), Modération : Andrew Hardy (CASE/EFEO) et Benoît de Tréglodé (CASE/IRSEM) 

15h30 – 16h00 : Pause café 

16h00 – 18h00 : Tables rondes thématiques 2 & 3 

– 1975 : un tournant pour l’intégration des populations des hautes terres ? : Vanina Bouté (CASE/EHESS), Andrew Hardy (CASE/EFEO), Catherine Scheer (CASE/EFEO) Modération : Yves Goudineau (CASE/EFEO) 

– Traces de guerre et des violences de masses : Yves Goudineau (CASE/EFEO), Anne Yvonne Guillou (CNRS/LESC/Associée CASE), Vatthana Pholsena (NUS/Associée CASE), Paul Sorrentino (CASE/EHESS) Modération : Marie Aberdam (CASE/EHESS) 

Source : https://case.ehess.fr/evenement/repenser-lannee-1975-cambodge-laos-viet-nam

Rencontre littéraire : Femmes, guerre, littérature – Musée Guimet. Samedi 29 mars 2025 à 15h

Rencontre littéraire au Musée Guimet à Paris.

A l’occasion du 50e anniversaire de la fin de la guerre du Vietnam

Informations pratiques

Samedi 29 mars 2025 à 15h

Bâtiment Iéna – salle des collections vietnamiennes

Réservation possible à partir du 3 mars

Gratuit sur réservation dans la limite des places disponibles


Deux écrivaines et traductrices d’origine vietnamienne, Doan Cam Thi et Thuân, dialoguent autour de l’œuvre du photographe Marc Riboud, notamment autour de ses portraits de femmes au Vietnam, réalisés durant une décennie de guerre (1966 – 1976) dont un peuple de survivants en partie exilé garde vive la mémoire.

La rencontre sera suivie d’une séance de dédicace des ouvrages Le violon de l’ennemi de Bao Ninh, traduit par Doan Cam Thi, éditions De Crescenzo, parution en mars 2025, et B-52 ou celle qui aimait Tolstoï de Thuânéditions Actes Sud, parution le 5 mars 2025. 

Source : https://www.guimet.fr/fr/activites-visites/rencontre-litteraire-femmes-guerre-litterature-0


Autres rencontres :

50 ans d’exils du Cambodge, du Laos, du Viêt Nam. Ecrire et transmettre les mémoires et l’histoire de l’exil d’une génération à l’autre en France et aux Etats-Unis – 14 avril 2025

A ne pas manquer !

ÉCRIRE ET TRANSMETTRE LES MÉMOIRES ET L’HISTOIRE DE L’EXIL D’UNE GÉNÉRATION À L’AUTRE EN FRANCE ET AUX ÉTATS-UNIS

1975 a été une année de profondes transformations en Asie du Sud-Est. Le 17 avril 1975, les Khmers rouges entrent à Phnom Penh et entament le génocide d’une partie de la population du Cambodge. Le 30 avril 1975 est connu soit comme la chute de Saigon, soit comme le jour de la réunification et de la libération du Viêt Nam. Le 2 décembre 1975 est la date de la création de la République démocratique populaire lao, lorsque le roi est contraint d’abdiquer. Tous ces événements ont poussé des centaines de milliers de personnes à l’exil.

Suivant des routes plus ou moins dangereuses et mortelles, beaucoup d’entre elles ont trouvé refuge en Amérique du Nord et en France. 50 ans après, des deux côtés de l’Atlantique, les réfugié·es et leurs enfants portent des regards différents et renouvelés sur cette période de bouleversements et de ruptures, de violence politique puis d’exil. 50 ans plus tard, des réfugié·es et leurs descendant-es contribuent à la mémoire et à l’histoire de ces exils, tandis que d’autres entreprennent de saisir et d’interpréter les traces de cette histoire dans nos sociétés.

  • Les traumatismes subis par les exilés ont en partie façonné les modes d’expression des générations suivantes. Quels sont les formes et les enjeux de ces prises de parole aujourd’hui ? Quelles orientations prennent les narrations mémorielles de cette période ?
  • Que nous disent les témoignages de celles et ceux qui ont vécu les conflits qui ont fait rage en Asie du Sud-Est pendant cette période et constate-t-on des « trous de mémoire » dans ces récits ?
  • En France comme aux Etats-Unis, ces communautés sont souvent considérées comme des exemples d’ « intégration réussie » ou des « minorités modèles ». Dans quelle mesure ces représentations positives ont-elles été contraignantes et réductrices, modelant les mobilisations collectives, associatives et mémorielles des générations suivantes ?
  • Dans quelle mesure l’exploration des destins individuels d’exilés peut-elle éclairer les responsabilités des puissances étrangères dans la région et mettre en évidence les silences qui les ont occultées ?
  • Comment les organisations politiques créées en exil pour lutter contre les régimes autoritaires en Asie du Sud-Est ont-elles évolué au fil des générations et de la réouverture des pays ? Comment les associations d’entraide et de valorisation des cultures ont-elles évolué avec le passage de générations ?

Afin de répondre à ces questions, nous proposons de créer un dialogue transatlantique réunissant les voix des exilé·es et de leurs descendant·es en France et aux États-Unis, ainsi que des experts, des associations et des artistes des deux côtés de l’Atlantique. Nous proposons que cet événement soit l’occasion de créer un espace inter-générationnel pour confronter les narrations et les attentes.

Programme :
 

Source :

Inscription à l’événement : https://www.sciencespo.fr/ceri-evenement/fr/evenements/50-ans-d-exils-du-cambodge-du-laos-du-vietnam


Image “à la une” : Séra, fausse fenêtre – arrière-cour II, fragment, technique mixte sur toile, 2021.

Art impérial et art colonial à Huế, fin 19e début 20e siècle – 18 mars 2025 – Inalco

Une conférence de Caroline Heberlin, organisée par Doan Cam Thi (IFRAE).

  • Le 18 mars 2025, 9h30-11h
  • Inalco – Pôle des langues et civilisations (65 rue des Grands Moulins, 75013 Paris) – Salle 4.15
  • Entrée libre

Avec l’intervention de Caroline HERBELIN, Université d’Albany, État de New York.

Art impérial et art colonial © Avec l’aimable autorisation du Musée du Quai Branly‎

Pendant la colonisation française, Huế, capitale impériale de la dynastie des Nguyễn (1802-1945), suscite une fascination particulière chez les Français. Tandis que l’apparat monarchique émerveille peintres et photographes, la monarchie elle-même est peu à peu dépouillée de son pouvoir. Cette présentation examine les œuvres d’artistes français et vietnamiens, révélant l’ambiguïté de leurs productions : entre admiration, propagande et appropriation culturelle du côté français, et entre adaptation, résistance et subversion du côté vietnamien.

Source : https://www.inalco.fr/evenements/art-imperial-et-art-colonial-hue-fin-19e-debut-20e-siecle

Doan Cam Thi : Sartre censuré par ses « amis vietnamiens » – conférence Université Paris Cité, 14 mars 2025

Une conférence de Doan Cam Thi à l’Université Paris Cité. A ne pas manquer. Résumé ci-après.

 Si nous savons ce que Sartre pensait de ses « amis vietnamiens », nous ignorons presque tout de ce qu’ils pensaient de lui. Doan Cam Thi s’appuie sur des sources inexploitées en langue vietnamienne pour jeter un nouvel éclairage sur les interprétations nord-vietnamiennes de Sartre, de ses idées philosophiques ainsi que de ses combats idéologiques. Elles sont étroitement liées à leur contexte historique et politique. 

Au sortir de la Seconde Guerre mondiale, jeune philosophe influent, Sartre est pour les communistes vietnamiens un concurrent potentiel. Mais vingt ans plus tard, alors que la guerre du Vietnam est à son point culminant, il leur est utile par son « anti-américanisme ». Cependant, après avoir emporté la victoire en 1975, ces mêmes « camarades » l’accusent d’avoir instillé du « venin de l’Occident » dans la société saïgonaise placée sous l’occupation américaine. Le ton monte encore lorsqu’en 1978, Sartre s’engage dans le comité « Un bateau pour le Vietnam » pour porter secours à des boat-people fuyant le communisme. 

Si finalement Sartre est peu présent dans le paysage hanoïen – jusqu’à la fin des années 1980, tous ses textes ont été interdits – il n’en demeure pas moins que les relations entre les communistes vietnamiens et le célèbre intellectuel français sont marquées par illusions et fantasmes, mêlés d’amour, de haine et de vengeance, lesquels sont autant de nœuds de signification de l’histoire politique et intellectuelle du Vietnam contemporain.

L’intervention de Doan Cam Thi portera en particulier sur la réception par Hanoi, en pleine guerre du Vietnam, d’une pièce de Sartre intitulée La Putain respectueuse (1946) sur l’apartheid américain, inconnue en France mais célèbre en Union soviétique. 

Professeure des universités à l’Inalco, DOAN Cam Thi a publié Un moi sans masque. L’Autobiographie au Vietnam, 1887-1945 (Riveneuve, 2019) ; Đọc “tôi” bên bến lạ [L’usage du “je” dans la littérature vietnamienne contemporaine] (Hội nhà văn & Nhã Nam, 2016) ; Écrire le Vietnam contemporain. Guerre, corps, littérature (Presses de l’Université Paris-Sorbonne, 2010) ; Poétique de la mobilité – Les lieux dans Histoire de ma vie de George Sand (Rodopi, 2000).

Source :

Anne Cheng : A Historical and Critical Approach to Chinese Centrality (EFEO / HCM-Ville, 26 février 2025)

Annonce de la conférence de Anne Cheng à l’EFEO à Hô Chi Minh-Ville. A ne pas manquer depuis la France en ligne le mercredi 26 février 2025.

Dear SSSH members and friends,

We are delighted to invite you to a SSSH Special Conference, which will take place both online via Zoom and on-site at the EFEO in Ho Chi Minh City.

📅 Date: Wednesday, February 26
Time: 5:30 PM (Vietnam time – UTC+7)
🎙 Speaker: Anne CHENG (Professor at the Collège de France)
📌 Topic: A Historical and Critical Approach to Chinese Centrality”

Please find the abstract attached for further details.

Important Information:

This presentation will be held both online and in person at the EFEO in Ho Chi Minh City (113 Hai Bà Trưng Street, District 1).

🔹 If you wish to attend in person or invite external guests, please complete the following registration form: https://forms.gle/ub7KQr44eCm3N3sLA

🔹 As SSSH members, you will receive the Zoom link via email 48 hours before the event. A warm welcome to our new members joining the mailing list!

Our presentations typically last around 30 minutes, followed by a dynamic Q&A session. We encourage you to ask questions and engage with the speaker—after all, sharing and discussion are at the heart of our community.

We look forward to seeing many of you next Wednesday!

Best regards,

The SSSH Admin Board

Villes d’Asie : entre imaginaire et réalité [appel à communications]

Colloque à venir, en octobre 2025. La date limite de la réponse à l’appel est le 31 mars 2025.

 La langue de communication du colloque sera le français. Les propositions de communication (500 mots maximum) peuvent être envoyées jusqu’au 31 mars 2025 aux adresses suivantes : mayumi.simosakai[AT]univ-orleans.fr, xinyu.hu[AT]univ-lr.fr. 

Les notifications d’acceptation seront envoyées par le comité d’organisation au plus tard le 30 avril 2025.

Colloque international et transdisciplinaire

Villes d’Asie : entre imaginaire et réalité

16 et 17 octobre 2025, La Rochelle Université

Vues d’Europe, les villes d’Asie semblent à l’écart du monde, repoussées à sa périphérie, parfois réduites à de simples objets de curiosité.

Cependant, certaines d’entre elles s’enorgueillissent d’un passé prestigieux. Centres cosmopolites avant l’ère de la mondialisation ou encore hauts lieux culturels, d’aucunes continuent même de bénéficier de ce statut. Les villes d’Asie ont également été lieux de passage ou d’immigration ; diverses populations et voyageurs du monde entier s’y sont toujours déplacés pour d’innombrables raisons. Le brassage des populations et les échanges commerciaux et culturels n’ont toutefois pas toujours été idylliques. Celles-ci ont également fait l’objet de convoitises, d’invasions, de guerres et de colonisation. Échanges et métissages se sont également conjugués avec des expériences douloureuses et déchirantes. Sources de fascination ou de détestation, ces villes asiatiques ont longtemps attiré le regard d’auteurs et d’artistes du monde entier. Ces derniers les ont étudiées sur les plans historique, géographique, sociologique, anthropologique, mais aussi sur le plan de l’expression littéraire et artistique à travers les romans, la poésie, le cinéma, la photographie, l’architecture, etc. Ainsi, loin d’être fermées et excentrées, les villes asiatiques ont souvent été des espaces cosmopolites et ouvertes au monde.    

L’objectif de ce colloque est de prolonger cette idée d’ouverture sur le monde et d’offrir à tout un chacun l’occasion de découvrir des aspects méconnus de ces villes asiatiques, à encourager la démarche qui consiste à confronter l’imaginaire et la réalité des mondes passés et contemporains tout en adoptant un point de vue géocritique — une approche qui privilégie « la confrontation de plusieurs optiques qui se corrigent, s’alimentent et s’enrichissent mutuellement ». La thématique des villes d’Asie permet de s’interroger sur les façons dont cet espace géographique a été abordé par différents supports et sources. Notre étude collective permettra d’établir une cartographie historique de leurs représentations dans les œuvres littéraires et artistiques, etc. Ce colloque s’enrichira de « la confrontation des points de vue subjectifs — endogènes, exogènes, allogènes » tout en remettant en cause le discours dominant qui place le monde « occidental » en son centre et le reste en périphérie. Cette interrogation avec un large panel de disciplines conduira enfin à changer le regard porté sur ces villes.

Pistes à explorer :
Représentation artistique et subjectivité, rapports réalité / fiction 
Mise en image des villes dans les arts plastiques et graphiques (Peinture, architecture, photographie, cinéma, manga, jeu vidéo, etc.)
Villes historiques et descriptions
Exotisation
Décentrements
Utopies et dystopies
Archives et témoignages
Urbanisation
Quartiers populaires/bourgeois
Cosmopolitanisme
 

Références bibliographiques :
BACHELARD Gaston, La Poétique de l’espace, Paris, PUF, [1957], 1994.
BLANCHOT Maurice, L’Espace littéraire, Paris, Gallimard, 1988.
BRUNEL Pierre, Paris et le phénomène des capitales littéraires, Paris, Presses universitaires de la Sorbonne, 1986, 2 vol.
CAYROL Jean, De l’espace humain, Paris, Seuil, 1986.
LEDRUT Raymond, Les images de la ville, Paris, Anthropos, 1973.
LEFEBVRE Henri, « La production de l’espace », in L’Homme et la société, N° 31-32, 1974, p. 15-32, https://doi.org/10.3406/homso.1974.1855.
LUSSAULT Michel, Hyper-lieux, les nouvelles géographies de la mondialisation, Paris, Le Seuil, 2017. 
MOURA Jean-Marc, L’Europe littéraire et l’ailleurs, Paris, PUF, 1998.
MUCCHIELLI Roger, Le mythe de la cité idéale, Paris, Gérard Monfort Editeur, DL 1982.
ŌHASHI Takehiko, Shōwa bungaku no shanhai taiken [L’expérience de Shanghai dans la littérature de l’ère Shōwa], Tokyo, Bensei shuppan, 2017.
ROUDAUT Jean, Les villes imaginaires dans la littérature française. Les douze portes, Paris Hatier, 1990.
SAID Edward, L’Orientalisme, L’Orient créé par l’Occident, traduit de l’anglais par Catherine Malamoud, Paris, Le Seuil, 1997. 
SAMI-ALI Mahmoud, L’Espace imaginaire, Paris, Gallimard, 1986. 
SANSOT Pierre, Poétique de la ville, Paris, Klincksieck, 1994.
SMITH David A., « Les villes mondiales en Asie orientale : analyse empirique et conceptuelle », in Revue internationale des sciences sociales, N° 181, 2004, p. 447-461, https://shs.cairn.info/revue-internationale-des-sciences-sociales-2004-3-page-447?lang=fr. 
STASZAK Jean-François, « Qu’est-ce que l’exotisme », in Le Globe, N° 148, 2008, p. 7-30, https://www.unige.ch/sciences-societe/geo/files/4314/4464/7645/Globe2008_Article1_.pdf.
WEBER Max, La ville, Paris, Les Belles lettres, 2013.
WESTPHAL Bertrand, La Géocritique, Réel, fiction, espace, Paris, Les Éditions de Minuit, 2007.
WESTPHAL Bertrand, La cage des méridiens. La littérature et l’art contemporain face à la mondialisation, Paris, les Editions de Minuit, 2016.
WESTPHAL Bertrand, Atlas des égarements. Études géocritiques, Paris, Les Éditions de Minuit, 2019.

Comité scientifique : 
David Waterman (D2iA, La Rochelle Université)
Mayumi Shimosakai (RÉMÉLICE, Université d’Orléans)
Xinyu Hu (D2iA, La Rochelle Université)


Source : https://www.gis-reseau-asie.org/appels-offres/villes-dasie-entre-imaginaire-et-realite