Archives de catégorie : Signalements

Le XIVᵉ Congrès du Parti raccourci de 1,5 jour [VnExpress]

Annonce officielle faite dès le 22 au matin. Le congrès national du PCV n’aura finalement duré que du 19 au 23 janvier. Réélection de Tô Lâm à la tête du PCV. Explications dans le langage autorisé.

100 % des délégués participant au XIVᵉ Congrès national du Parti ont approuvé l’ajustement du programme, réduisant la durée du Congrès de 1,5 jour, avec une clôture prévue le 23 janvier.

À l’issue de la séance de discussion de l’après-midi du 21 janvier, le chef du Bureau du Comité central du Parti, Phạm Gia Túc, a indiqué que, dans la matinée du même jour, le Présidium avait envoyé des bulletins de consultation aux délégations concernant le projet d’ajustement du programme. Résultat : les 40 délégations sur 40 ont approuvé le projet, et le Présidium a donc décidé d’en faire rapport au Congrès.

Plus précisément, lors d’une conférence de presse précédant le Congrès, informant les médias du programme du XIVᵉ Congrès du Parti, Trần Cẩm Tú, membre du Bureau politique et permanent du Secrétariat, a indiqué que le Congrès devait officiellement se tenir du 19 au 25 janvier 2026.

Cependant, au cours du déroulement du Congrès, « dans un esprit d’effort maximal, de travail très scientifique et responsable, de nombreux contenus ont été achevés plus tôt que prévu ».

Par la suite, 100 % des délégués ont approuvé le programme ajusté.

Lors d’une conférence de presse internationale tenue le 14 janvier, Trần Cẩm Tú, membre permanent du Secrétariat du Parti, a indiqué que les travaux de préparation du personnel du Comité central du XIVᵉ mandat avaient été menés par le Comité central du XIIIᵉ mandat et la Sous-commission du personnel du XIVᵉ Congrès dans le strict respect des règlements du Parti, du principe du centralisme démocratique, des dispositions légales, et en garantissant un processus « scientifique, rigoureux, démocratique, objectif, transparent, favorisant la démocratie et l’intelligence collective ».

Par ailleurs, la composition du personnel du XIVᵉ mandat assure un équilibre harmonieux entre les critères et la structure, entre continuité et stabilité, innovation et développement, expertise professionnelle et créativité, ainsi qu’entre compétences et capacités pratiques. En particulier, le travail sur le personnel du XIVᵉ mandat met l’accent sur la qualité et l’efficacité des résultats du travail accompli, faisant de la contribution et de l’engagement la mesure principale pour l’évaluation, la nomination et l’utilisation des cadres.

Le Comité central du XIVᵉ mandat devrait comprendre 200 membres, dont 180 membres titulaires et 20 membres suppléants.

Vũ Tuân

Traduction ChatGPT. Source : VnExpress. URL : https://vnexpress.net/dai-hoi-dang-xiv-rut-ngan-1-5-ngay-5008369.html

Image “à la une” : VTV4


Pour en savoir plus. Liste des 200 membres du Comité central du PCV (Ban Chấp hành Trung ương Đảng CSVN) :

Thàng Chung, “Công bố danh sách 200 ủy viên Trung ương Đảng khóa XIV“, Tuôi Tre, 22 janvier 2026.

Đinh Nhung, “Hôm nay Ban Chấp hành Trung ương khóa XIV ra mắt Đại hội“, Mekong ASEAN, 23 janvier 2026.

Đinh Nhung, “Tổng Bí thư Tô Lâm tái đắc cử“, Mekong ASEAN, 23 janvier 2026.

Công bố danh sách 19 đồng chí Ủy viên Bộ Chính trị khóa XIV“, Tiên Phong, 23 janvier 2026.


Les 19 membres du Bureau Politique (Politburo) du PCV à l’issue du XIVe congrès.

Danh sách các đồng chí Ủy viên Bộ Chính trị khóa XIV

Danh sách Bộ Chính trị Ban Chấp hành Trung ương Đảng khóa XIV:

1. Đồng chí Tô Lâm, Tổng Bí thư Ban Chấp hành Trung ương Đảng, Bí thư Quân ủy Trung ương.

2. Đồng chí Trần Thanh Mẫn, Ủy viên Bộ Chính trị, Bí thư Đảng ủy Quốc hội, Chủ tịch Quốc hội.

3. Đồng chí Trần Cẩm Tú, Ủy viên Bộ Chính trị, Thường trực Ban Bí thư, Bí thư Đảng ủy các cơ quan Đảng Trung ương.

4. Đồng chí Lê Minh Hưng, Ủy viên Bộ Chính trị, Bí thư Trung ương Đảng, Trưởng Ban Tổ chức Trung ương.

5. Đồng chí Đỗ Văn Chiến, Ủy viên Bộ Chính trị, Phó Bí thư Thường trực Đảng ủy Quốc hội, Phó Chủ tịch Thường trực Quốc hội.

6. Đồng chí Bùi Thị Minh Hoài, Ủy viên Bộ Chính trị, Bí thư Trung ương Đảng, Bí thư Đảng ủy Mặt trận Tổ quốc, các đoàn thể Trung ương, Chủ tịch Ủy Ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam.

7. Đồng chí Phan Văn Giang, Ủy viên Bộ Chính trị, Ủy viên Ban Thường vụ Đảng ủy Chính phủ, Phó Bí thư Quân ủy Trung ương, Đại tướng, Bộ trưởng Bộ Quốc phòng.

8. Đồng chí Đại tướng Lương Tam Quang, Ủy viên Bộ Chính trị, Ủy viên Ban Thường vụ Đảng ủy Chính phủ, Bí thư Đảng ủy Công an Trung ương, Bộ trưởng Bộ Công an.

9. Đồng chí Nguyễn Duy Ngọc, Ủy viên Bộ Chính trị, Bí thư Thành ủy Hà Nội.

10. Đồng chí Nguyễn Trọng Nghĩa, Ủy viên Bộ Chính trị, Bí thư Trung ương Đảng, Ủy viên Ban Thường vụ Quân ủy Trung ương, Đại tướng, Chủ nhiệm Tổng cục Chính trị Quân đội nhân dân Việt Nam.

11. Đồng chí Trịnh Văn Quyết, Bí thư Trung ương Đảng, Trưởng Ban Tuyên giáo và Dân vận Trung ương.

12. Đồng chí Lê Hoài Trung, Bí thư Trung ương Đảng, Ủy viên Ban Thường vụ Đảng ủy Chính phủ, Bộ trưởng Bộ Ngoại giao.

13. Đồng chí Lê Minh Trí, Bí thư Trung ương Đảng, Phó Trưởng Ban Thường trực Ban Nội chính Trung ương.

14. Đồng chí Trần Lưu Quang, Bí thư Trung ương Đảng, Bí thư Thành ủy Thành phố Hồ Chí Minh.

15. Đồng chí Phạm Gia Túc, Ủy viên Trung ương Đảng, Chánh Văn phòng Trung ương đảng.

16. Đồng chí Trần Sỹ Thanh, Ủy viên Trung ương Đảng, Chủ nhiệm Ủy ban Kiểm tra Trung ương.

17. Đồng chí Nguyễn Thanh Nghị, Ủy viên Trung ương Đảng, Trưởng Ban Chính sách, chiến lược Trung ương.

18. Đồng chí Đoàn Minh Huấn, Ủy viên Trung ương Đảng, Phó Bí thư Thường trực Đảng ủy, Phó Giám đốc Thường trực Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh.

19. Đồng chí Trần Đức Thắng, Ủy viên Trung ương Đảng, Ủy viên Ban Chấp hành Đảng bộ Chính phủ, Bí thư Đảng ủy, Bộ trưởng Bộ Nông nghiệp và Môi trường.


VNA/NDEL, “Le XIVᵉ Congrès national du PCV : communiqué de presse de la quatrième journée de travail“, Nhân Dân, 22 janvier 2026.

AFP, “Vietnam : To Lam réélu «à l’unanimité» au poste de secrétaire général du parti communiste“, Le Figaro, 23 janvier 2026.


Le discours du Secrétaire général du PCV à l’issue du XiVe Congrès :

“En avant ! La victoire globale nous appartient”

Le 14ᵉ Congrès national du Parti communiste du Vietnam, couronné d’un succès éclatant, marque l’ouverture d’une nouvelle ère de développement pour le pays. À cette occasion, le secrétaire général du Comité central du Parti communiste du Vietnam To Lam a écrit un article intitulé : “En avant ! La victoire globale nous appartient!”, appelant les efforts de l’ensemble du Parti, de l’armée et du peuple dans la nouvelle ère.

Lire la suite : “En avant ! La victoire globale nous appartient“, Vietnam Illustré, 25 janvier 2026.

 

Document : “Lễ Khai mạc Đại hội XIV của Đảng CSVN” – 20 janvier 2026

Voici le plan d’action du PCV pour la période 2026-2031 à travers le discours inaugural de Tô Lâm Secrétaire général du Parti. En vidéo et texte en ligne.



“Toàn văn phát biểu của Tổng Bí thư Tô Lâm trình bày Báo cáo về các Văn kiện trình Đại hội XIV của Đảng”, Tap chi Công Thuong, 20 janvier 2026. URL : https://tapchicongthuong.vn/toan-van-phat-bieu-cua-tong-bi-thu-to-lam-trinh-bay-bao-cao-ve-cac-van-kien-trinh-dai-hoi-xiv-cua-dang-407038.htm

Kính thưa Đoàn Chủ tịch Đại hội,

Thưa các vị khách quý,

Thưa toàn thể các đồng chí đại biểu Đại hội,

Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIV của Đảng Cộng sản Việt Nam là sự kiện chính trị đặc biệt trọng đại của toàn Đảng, toàn dân, toàn quân ta; là dấu mốc mở ra chặng đường phát triển mới của đất nước trong bối cảnh, cục diện và mục tiêu mới; là Đại hội của ý chí tự chủ chiến lược, tự lực, tự cường, tự hào dân tộc, của khát vọng vươn lên, của niềm tin son sắt vào con đường mà Đảng, Bác Hồ và Nhân dân ta đã lựa chọn.

Đại hội XIV diễn ra trong thời điểm lịch sử có ý nghĩa sâu sắc: Toàn Đảng, toàn dân, toàn quân ta đoàn kết, thống nhất, quyết tâm vững bước tiến tới hai mục tiêu chiến lược: 100 năm đất nước dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam (1930 – 2030) và 100 năm thành lập nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà nay là nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam (1945 – 2045). Từ đó đặt ra yêu cầu: Phải nhìn thẳng vào sự thật, đánh giá đúng tình hình; phải quyết tâm đổi mới tư duy, hoàn thiện thể chế, nâng cao năng lực quản trị quốc gia; phải hành động mạnh mẽ, quyết liệt, đột phá, hiệu quả, vì một Việt Nam hoà bình, độc lập, dân chủ, giàu mạnh, phồn vinh, văn minh, hạnh phúc, vững bước đi lên chủ nghĩa xã hội.

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Giang Ngoc Linh : Les Chinois à Saigon-Cholon et leurs relations avec la Chine (région du Chaozhou), du milieu du XIXe siècle au milieu du XXe siècle [Thèse]

Signalement d’une thèse soutenue le 1er décembre 2025 à l’Université Paris Cité. Résumé ci-dessous.

Les Chinois à Saigon-Cholon et leurs relations avec la Chine (région du Chaozhou), du milieu du XIXe siècle au milieu du XXe siècle, d’après un corpus de qiaopi ou correspondance familiale de migrants

Saigon et Cholon (l’actuelle Hô Chi Minh-Ville, Vietnam) furent fondées par des migrants chinois au 17e siècle. Véritables pionniers dans la conquête territoriale du delta du Mékong au profit des pouvoirs vietnamiens, ils défrichèrent et mirent en valeur des territoires peu peuplés et fondirent des hameaux et villages qui deviendront de grandes agglomérations. Saigon-Cholon était la porte d’entrée pour une émigration massive de Chinois venus principalement des provinces côtières du sud de la Chine (Guangdong, Chaozhou, Fujian, Hainan, Hakka) tout le long du 19e jusqu’au milieu du 20e siècle, attirés par le dynamisme économique et les emplois qu’offrait la ville. À son plus haut niveau, Cholon abritait plus de 500 000 Chinois commerçants et laborieux sur son sol ; ville façonnée par ses habitants émigrés, tournée vers le commerce avec la région de l’Asie du Sud-est, le poids économique de cette communauté chinoise était considérable jusqu’en 1975, à la chute de Saigon.

Les migrants chinois gardaient le contact avec leur famille restée en Chine à travers une correspondance fournie, les qiaopi (qiáo “émigrant” et pī “lettre”). Ces lettres intimes étaient aussi des récépissés de versements d’argent envoyé par ces travailleurs à leurs proches. Inscrit au patrimoine documentaire mondial de l’UNESCO en 2013 grâce à leur caractère unique et à leur importance historique, le corpus de qiaopi représente une immense source de documentation pour la recherche et la compréhension sur ces travailleurs chinois de l’époque. Il est fait état de plus de 160 000 qiaopi conservés dans les archives des provinces du Guangdong et du Fujian, dont plus de 100 000 au seul musée de Shantou. Cette masse documentaire historique considérable est aujourd’hui encore peu exploitée.

Cette étude a pour objectif d’exploiter ce corpus de qiaopi afin d’extraire des enseignements relatifs à la communauté chinoise de Cholon de cette époque. Il pourrait nous apprendre bien plus que toute autre source écrite sur la vie de ces migrants. Ces lettres contiennent des informations riches et exploitables, elles véhiculent jusqu’à nos jours le point de vue personnel qu’avaient ces migrants, leurs réflexions et leurs sentiments quant à leur vie sur cette terre d’accueil. Ce voyage dans l’intimité du migrant, à l’intérieur de son esprit et de son coeligur, permettra probablement une compréhension plus globale des conditions dans lesquelles il vivait, de leur situation professionnelle, et pourquoi pas, plus largement, un éclaircissement historique de cette époque vue à travers le regard d’un participant, aussi modeste soit-il. En cela, ce projet de thèse se différencie des études et écrits scientifiques publiés sur ce sujet qui privilégient toujours une vue d’ensemble sur le plan historique, politique et économique, sans jamais partir du migrant lui-même. La vision qui en résulte est que la communauté chinoise forme un tout homogène. Elle est étudiée comme un spécimen unique, monolithique ; elle forme un ensemble collectif où l’individu en tant que tel est totalement occulté. La présente étude tentera de remédier à cette lacune.

Mots-clés : Qiaopi, shuike, qiaopiju, chinois d’outre-mer, Saigon, Cholon, fonds, remittances

Source : https://ed624.u-paris.fr/events/event/soutenance-de-these-de-mme-ngoc-linh-giang/

 Illustration “à la une” : Qiaopi (Wikipedia)

Vietnam: début du congrès quinquennal du parti communiste [Presse]

Du lundi 19 janvier au dimanche 25 janvier 2026 se déroule le XiVe Congrès national du Parti Communiste Vietnamien. Enjeux décryptés dans la presse et analyses de Carlyle A. Thayer, professeur émérite à The University of New South Wales (Canberra).

AFP, “Vietnam: début du congrès quinquennal du parti communiste”, France 24, lundi 19 janvier 2026. URL : https://www.france24.com/fr/info-en-continu/20260119-vietnam-d%C3%A9but-du-congr%C3%A8s-quinquennal-du-parti-communiste

Hanoï (Vietnam) (AFP) – Le congrès quinquennal du parti communiste vietnamien a débuté lundi à Hanoï, où le secrétaire général To Lam cherchera à renforcer son emprise sur le pouvoir, moins de deux ans après son accession au poste suprême.


[AVI], “14e Congrès du Parti : Des attentes placées dans des décisions à portée de rupture”, Vietnam illustré, 19 janvier 2026. URL : https://vietnam.vnanet.vn/french/tin-tuc/14e-congres-du-parti-des-attentes-placees-dans-des-decisions-a-portee-de-rupture-423188.html

Le professeur Carl Thayer, de l’Académie de défense australienne relevant de l’Université de Nouvelle-Galles du Sud, estime que le terme « responsabilité et obligation de rendre compte » constitue le mot-clé le plus représentatif du leadership du Parti communiste du Vietnam.


Carl Thayer Background Briefs on Vietnam’s XIV Congress – Vietnam’s XIV National Party Congress Scene Setter

“Phan Van Giang’s Future,” Thayer Consultancy Background Brief, December 30, 2025, https://www.scribd.com/document/974549322/Thayer-Phan-Van-Giang-s-Future.

“Pathways to Merging the Posts of General Secretary and President,” Thayer Consultancy Background Brief, December 30, 2025, https://www.scribd.com/document/974549876/Thayer-Pathways-to-Merging-the-Posts-of-General-Secretary-and-President.

“Will To Lam Become General Secretary and State President After the 14th Party Congress?” Thayer Consultancy Background Brief, January 5, 2026,  https://www.scribd.com/document/980888570/Thayer-Will-to-Lam-Become-General-Secretary-and-State-President-After-the-14th-Party-Congress

“To Lam as the Next Party Leader and State President,” Thayer Consultancy Background Brief, January 8, 2026, https://www.scribd.com/document/980889891/Thayer-to-Lam-as-the-Next-Party-Leader-and-State-President.

“Vietnam’s XIV National Party Congress Scene Setter – 1,” Thayer Consultancy Background Brief, January 8, 2026, https://www.scribd.com/document/980890681/Thayer-Vietnam-s-XIV-National-Party-Congress-Scene-Setter-1.

“Vietnam’s XIV National Party Congress Scene Setter – 2,” Thayer Consultancy Background Brief, January 9, 2026, https://www.scribd.com/document/980891589/Thayer-Vietnam-s-XIV-National-Party-Congress-Scene-Setter-2.

“Vietnam’s XIV National Party Congress Scene Setter – 3,” Thayer Consultancy Background Brief, January 11, 2026, https://www.scribd.com/document/980892761/Thayer-Vietnam-s-XIV-National-Party-Congress-Scene-Setter-3.

“To Lam: The Implications of Wearing One Hat Rather Than Two,” Thayer Consultancy Background Brief, January 12, 2026, https://www.scribd.com/document/980893379/Thayer-To-Lam-The-Implications-of-Wearing-One-Hat-Rather-Than-Two.

“Vietnam’s XIV National Party Congress Scene Setter – 4,” Thayer Consultancy Background Brief, January 15, 2026, https://www.scribd.com/document/981872847/Thayer-Vietnam-s-XIV-National-Party-Congress-Scene-Setter-4.

“Vietnam’s XIV National Party Congress Scene Setter – 5,” Thayer Consultancy Background Brief, January 16, 2026, https://www.scribd.com/document/981871269/Thayer-Vietnam-s-XIV-National-Party-Congress-Scene-Setter-5.

“Vietnam’s XIV National Party Congress Scene Setter – 6,” Thayer Consultancy Background Brief, January 18, 2026, https://www.scribd.com/document/982813153/Thayer-Vietnam-s-XIV-National-Party-Congress-Scene-Setter-6.

 

“De la poétique du vide à Tintin : petit florilège de littérature asiatique” – 8ème Rencontre IAO-IrAsia, 28 novembre 2025

La prochaine rencontre entre les laboratoires IAO (UMR 5062) et IrAsia (UMR 7306) se fera à l’ENS de Lyon le vendredi 28 novembre 2025.

Séminaire commun IAO-IrAsia

Vendredi 28 novembre 2025, 14h-17h
Salle de séminaire de l’IAO (D4.070)

Cette rencontre co-organisée par Louise Pichard-Bertaux (IrAsia) et François Guillemot (IAO).


  • Julie Gary – Esthétique naturaliste d’une pratique insolite : le sifflement (xiao ) en Chine médiévale 

Résumé : Durant la période dite médiévale subséquente à la chute de la dynastie Han (220), la Chine connaît de violents bouleversements politiques, qui affectent en profondeur les idées et pratiques sociales, morales, intellectuelles ou artistiques jusqu’alors en vigueur dans le monde lettré. Une vogue insolite fait son apparition : le sifflement (xiao 嘯), qui se signale comme phénomène culturel singulier de la période Wei-Jin (IIIe-IVs.).

Cette communication retracera la trajectoire du sifflement depuis les milieux chamaniques jusqu’aux milieux lettrés, en montrant comment, dans une réappropriation originale, ces derniers en diversifient les usages et significations : technique d’entretien du principe vital, expression d’états d’âmes variés, marque d’excentricité ou d’insoumission, alternative à la communication discursive, et même forme musicale, autant de déclinaisons de ce qu’on pourrait appeler une « esthétique naturaliste », emblématique de cette époque.

Ancienne doctorante de l’ENS Lyon, Julie Gary-Bonte (Aix-Marseille université, IRASIA, CRCAO) est maître de conférences en langue et civilisation chinoises anciennes. Ses recherches portent sur les conceptions et les pratiques de la musique en Chine ancienne et médiévale. Elle est également traductrice et s’apprête à publier un premier volume de travaux issus de sa thèse (à paraître aux éditions des Belles Lettres en mars 2026).


  • Chen Lin – La poétique du vide chez Wang Wei : espace, résonance et traduction

Résumé : La poésie shanshui chinoise, profondément enracinée dans l’idéal d’harmonie entre l’homme et la nature, incarne l’idée d’une « demeure poétique ». Chez Wang Wei 王維 (701–761), figure emblématique de cette tradition, cette harmonie trouve son souffle dans la poétique du vide — un vide qui n’est ni néant ni simple absence, mais un espace d’ouverture et de résonance, d’où naît la respiration même du poème. C’est cette poétique du vide qui fait de Wang Wei, pour de nombreux lecteurs et traducteurs, « l’homme dans la montagne vide » : à la fois ermite et sage, écoutant le chant des oiseaux, contemplant les nuages qui s’élèvent.

Cette communication prend le vide comme fil conducteur pour explorer les correspondances entre texte, image et son dans la poésie de Wang Wei, ainsi que les perspectives qu’elles ouvrent pour la traduction et aux dialogues intermédiatiques.

Lin CHEN est doctorante à l’Université d’Aix-Marseille, rattachée à l’Institut de Recherches Asiatiques (IrAsia). Elle prépare une thèse sous la direction du professeur Pierre Kaser, consacrée à la poétique et aux traductions en langue française de la poésie shanshui de Wang Wei 王維 (701–761). Elle a également été maître de langue et est actuellement chargée de cours au sein du département d’études asiatiques de l’Université d’Aix-Marseille.


  • Pierre Kaser – L’inquiétante étrangeté des poupées

Résumé : Certains textes produisent sur celles et ceux qui les croisent un malaise dont il n’est pas toujours évident de déceler la cause. La lecture du premier conte des Shi’er xiao 十二笑 (Douze rires), recueil en langue vulgaire publié au mi-temps du XVIIe siècle, est de ceux-là. « Une idiote rencontre un idiot » (« Chiyu nü yu chiyu han » 痴愚女遇痴愚漢), c’est son titre, renvoie à bien d’autres textes dont certains, légèrement postérieurs, du grand Pu Songling 蒲松齡 (1640-1715), textes mettant également en scène des poupées qui accèdent à la vie par la volonté délirante de protagonistes imaginaires. Un regard sur certains représentants de ce corpus encore à délimiter offrira une première approche, en contexte chinois, de l’inquiétante étrangeté évoquée voici plus d’un siècle par Sigmund Freud (« Das Unheimliche », 1919)Outre le fameux « Sandman » (« L’homme au sable », 1817) de E.T.A. Hoffman (1776-1822), qui avaient retenu l’attention du fondateur de la psychanalyse, on croisera toutes sortes d’inquiétantes poupées étranges, de La poupée de Bibiena (1709-1779 ?) à l’andréide (L’Ève future, 1886) sortie de l’imagination de Villiers de l’Isle-Adam (1838-1889), jusqu’à des créatures modernes pour satisfaire les fantasmes les plus contemporains. 

Pierre Kaser (Aix Marseille Univ, CNRS, IrAsia, Marseille, France) est professeur de littérature chinoise ancienne au Département d’études asiatiques de l’Université d’Aix-Marseille, membre de l’Institut de Recherches Asiatiques (IrAsia, UMR 7306), directeur de l’axe « Littératures d’Asie et Traduction », et responsable de la revue en ligne Impressions d’Extrême-Orient. Il est également traducteur et se consacre, depuis une thèse consacrée à l’œuvre romanesque de Li Yu 李漁 (1611-1680) soutenue en 1994, à l’étude du roman en langue vulgaire et au théâtre chinois des XVIIe et XVIIIe s.


  • Hye-gyeong De Crescenzo-Kim – Flâner dans le Gyeongseong des années 1930 : à propos d’« Une journée du romancier Gubo » de PAK Tae-weon

Résumé : Né à Séoul en 1909 et mort en 1986 à Pyongyang en Corée du Nord, PAK Tae-weon (박태원) est l’un des écrivains modernistes coréens représentatifs des années 1930. Il observa la vie quotidienne de Gyeongseong (경성, 京城, Keijō en japonais, Séoul sous l’occupation japonaise), dans la période du modernisme colonial.

Le roman « Une journée du romancier Gubo (소설가 구보(仇甫)씨의 일일(一日), Soseolga Gubossi-ui ilil) », publié en feuilleton dans le quotidien Chosun Ilbo du 1er août au 19 septembre 1934, et édité en 1938, est considéré comme un « roman-ville » représentatif de la littérature coréenne.

Dans le roman « Une journée du romancier Gubo », le protagoniste romancier Gubo, pseudonyme de PAK Tae-weon, flâne, une canne dans une main et un cahier dans l’autre, dans les rues de Gyeongseong, alors ville coloniale. Ce roman met en lumière le « paysage » et la vie modernisés du Séoul des années 1930, et la conscience d’un intellectuel, Gubo, alter ego de l’auteur, à travers sa flânerie d’une journée – du départ de chez lui à midi au retour à deux heures du matin. Gubo ne flâne pas sans raison. Voulant rompre sa solitude, il déambule dans les rues de la capitale alors en pleine modernisation par l’occupant japonais. En flâneur/observateur/chercheur/écrivain attentif à la vie et à la ville, il assiste à la transformation de la capitale.

 Hye-gyeong De Crescenzo-Kim (Aix Marseille Univ, CNRS, IrAsia, Marseille, France) est Maîtresse de Conférences de langue et civilisation coréennes au Département d’études asiatiques de l’Université d’Aix-Marseille et directrice de l’Institut de Recherches Asiatiques (IrAsia, UMR 7306). Elle mène ses recherches sur le processus de la traduction de la littérature coréenne contemporaine, en traductrice, et la représentation de la ville dans cette littérature. Elle est co-fondatrice la revue de littérature coréenne (en 2009) et de la maison d’édition Decrescenzo Editeurs (en 2011).


  • Louise Pichard-Bertaux – Tintin en thaï : le bachi-bouzouk siamois existe-t-il ?

Résumé : Cette intervention se situe dans le domaine de la traduction entre le français et le thaï dans le contexte bien particulier qui est celui de la bande dessinée.

A partir de l’ouvrage « Le secret de la Licorne », il s’agit de montrer des aspects de sa traduction en thaï, traduction qui est passée d’abord par le biais de l’anglais. 

Le premier intérêt de cette traduction est le support particulier que représente une BD. Le format de la case, omniprésent chez Hergé, est une contrainte qui permet de comparer les traductions de façon beaucoup plus précise qu’un texte littéraire linéaire pour lequel le traducteur peut s’accorder quelques écarts ou fantaisies

Le texte dont il est question ici a été traduit du français vers l’anglais puis de l’anglais vers le thaï, ce sera donc une comparaison à trois voix. Le nom des personnages et des lieux seront examinés : que deviennent Milou, les Dupont Dupond et Rackam le Rouge en thaï ? Comment les villes et le château de Moulinsart sont-ils nommés, représentés ? Le vocabulaire des situations rocambolesques, des délires du capitaine Haddock et des discussions opaques entre les Dupontd garde-t-il toute sa saveur en thaï ? Et enfin, bien sûr, les injures du Capitaine Haddock ont-elles la même portée comique qu’en français ?

Louise Pichard-Bertaux (Aix Marseille Univ, CNRS, IrAsia, Marseille, France) est ingénieur de recherche au CNRS, affectée à l’IrAsia comme analyste de sources en langues d’Asie. Elle travaille notamment sur des corpus d’archives de chercheurs sur l’Asie du Sud-Est mais aussi sur la littérature contemporaine thaïe et sa traduction.


Source : https://iao.cnrs.fr/actualite/de-la-poetique-du-vide-a-tintin-petit-florilege-de-litterature-asiatique/ 

DÉCRYPTAGE – Washington et Hanoï : Le grand équilibre de la “diplomatie du bambou” [Le Diplomate – Média]

Signalement d’un article-synthèse sur la diplomatie militaire vietnamienne par Giuseppe Gagliano, Président du Centro Studi Strategici Carlo De Cristoforis (Côme, Italie), spécialiste italien de géopolitique et du renseignement.

Le secrétaire américain à la Défense, Pete Hegseth, s’est rendu à Hanoï pour plaider en faveur d’une coopération militaire plus étroite entre les États-Unis et le Vietnam. Ce déplacement, qui fait suite à une tournée en Malaisie, s’inscrit dans la stratégie indo-pacifique de Washington visant à consolider ses alliances en Asie du Sud-Est face à la montée en puissance chinoise.

Lire la suite : https://lediplomate.media/decryptage-washington-hanoi-grand-equilibre-diplomatie-bambou/

Asiates – Des Européens vers l’Asie, parcours et transferts culturels (M. Bigaud, H. Copin, J-F Klein dir.)

Signalement de la parution des actes d’un colloque tenu à Marseille en 2022. Présentation de l’éditeur ci-après.

Asiates : ce mot désignant des personnes qui entretiennent avec l’Asie une relation particulière, évoque les effets profonds de la rencontre d’Européens avec l’Asie. Ils en épousent les cultures, les langues, les façons de vivre, les femmes ou les hommes, devenant autant de véritables ponts interculturels. Plus tout à fait d’Europe, ils ne sont pas non plus tout à fait d’Asie. Les Asiates, ce sont des journalistes, des écrivains, des militaires engagés dans l’aventure coloniale ou les guerres de décolonisation ; des missionnaires, des commerçants, des artistes, des savants, explorateurs, archéologues, linguistes. Engagés dans l’action ou dans l’étude, ils se passionnent pour la découverte approfondie d’un autre monde. Ce sont ces voyageurs passés et présents dans les pays d’Extrême-Orient, de l’ex-Indochine, du Siam ou de Thaïlande, de Malaisie, de Birmanie…

Autant de profils, de parcours, d’appartenances illustrant des phénomènes de métissages culturels, d’hybridation, de transferts, de recomposition d’identité. Ils renvoient aux questions très actuelles que pose notre monde globalisé. Pour décrire et comprendre ces rencontres d’Occidentaux en situation coloniale et post-coloniale avec l’Asie lointaine, des chercheurs en histoire, littérature, ethnologie, sociologie…, eux-mêmes peu ou prou « Asiates », se sont retrouvés pour deux journées d’études à Marseille, à l’initiative de Laurence Husson (CNRS), à qui revient l’idée de cette rencontre. Leurs riches échanges et contributions sont ici réunis, ouvrant des perspectives nouvelles à la recherche.

URL : https://www.hemisphereseditions.com/asiates

Pour en savoir plus, conférence de Henri Copin le lundi 17 novembre à Nantes.