Archives de catégorie : Signalements

“De la poétique du vide à Tintin : petit florilège de littérature asiatique” – 8ème Rencontre IAO-IrAsia, 28 novembre 2025

La prochaine rencontre entre les laboratoires IAO (UMR 5062) et IrAsia (UMR 7306) se fera à l’ENS de Lyon le vendredi 28 novembre 2025.

Séminaire commun IAO-IrAsia

Vendredi 28 novembre 2025, 14h-17h
Salle de séminaire de l’IAO (D4.070)

Cette rencontre co-organisée par Louise Pichard-Bertaux (IrAsia) et François Guillemot (IAO).


  • Julie Gary – Esthétique naturaliste d’une pratique insolite : le sifflement (xiao ) en Chine médiévale 

Résumé : Durant la période dite médiévale subséquente à la chute de la dynastie Han (220), la Chine connaît de violents bouleversements politiques, qui affectent en profondeur les idées et pratiques sociales, morales, intellectuelles ou artistiques jusqu’alors en vigueur dans le monde lettré. Une vogue insolite fait son apparition : le sifflement (xiao 嘯), qui se signale comme phénomène culturel singulier de la période Wei-Jin (IIIe-IVs.).

Cette communication retracera la trajectoire du sifflement depuis les milieux chamaniques jusqu’aux milieux lettrés, en montrant comment, dans une réappropriation originale, ces derniers en diversifient les usages et significations : technique d’entretien du principe vital, expression d’états d’âmes variés, marque d’excentricité ou d’insoumission, alternative à la communication discursive, et même forme musicale, autant de déclinaisons de ce qu’on pourrait appeler une « esthétique naturaliste », emblématique de cette époque.

Ancienne doctorante de l’ENS Lyon, Julie Gary-Bonte (Aix-Marseille université, IRASIA, CRCAO) est maître de conférences en langue et civilisation chinoises anciennes. Ses recherches portent sur les conceptions et les pratiques de la musique en Chine ancienne et médiévale. Elle est également traductrice et s’apprête à publier un premier volume de travaux issus de sa thèse (à paraître aux éditions des Belles Lettres en mars 2026).


  • Chen Lin – La poétique du vide chez Wang Wei : espace, résonance et traduction

Résumé : La poésie shanshui chinoise, profondément enracinée dans l’idéal d’harmonie entre l’homme et la nature, incarne l’idée d’une « demeure poétique ». Chez Wang Wei 王維 (701–761), figure emblématique de cette tradition, cette harmonie trouve son souffle dans la poétique du vide — un vide qui n’est ni néant ni simple absence, mais un espace d’ouverture et de résonance, d’où naît la respiration même du poème. C’est cette poétique du vide qui fait de Wang Wei, pour de nombreux lecteurs et traducteurs, « l’homme dans la montagne vide » : à la fois ermite et sage, écoutant le chant des oiseaux, contemplant les nuages qui s’élèvent.

Cette communication prend le vide comme fil conducteur pour explorer les correspondances entre texte, image et son dans la poésie de Wang Wei, ainsi que les perspectives qu’elles ouvrent pour la traduction et aux dialogues intermédiatiques.

Lin CHEN est doctorante à l’Université d’Aix-Marseille, rattachée à l’Institut de Recherches Asiatiques (IrAsia). Elle prépare une thèse sous la direction du professeur Pierre Kaser, consacrée à la poétique et aux traductions en langue française de la poésie shanshui de Wang Wei 王維 (701–761). Elle a également été maître de langue et est actuellement chargée de cours au sein du département d’études asiatiques de l’Université d’Aix-Marseille.


  • Pierre Kaser – L’inquiétante étrangeté des poupées

Résumé : Certains textes produisent sur celles et ceux qui les croisent un malaise dont il n’est pas toujours évident de déceler la cause. La lecture du premier conte des Shi’er xiao 十二笑 (Douze rires), recueil en langue vulgaire publié au mi-temps du XVIIe siècle, est de ceux-là. « Une idiote rencontre un idiot » (« Chiyu nü yu chiyu han » 痴愚女遇痴愚漢), c’est son titre, renvoie à bien d’autres textes dont certains, légèrement postérieurs, du grand Pu Songling 蒲松齡 (1640-1715), textes mettant également en scène des poupées qui accèdent à la vie par la volonté délirante de protagonistes imaginaires. Un regard sur certains représentants de ce corpus encore à délimiter offrira une première approche, en contexte chinois, de l’inquiétante étrangeté évoquée voici plus d’un siècle par Sigmund Freud (« Das Unheimliche », 1919)Outre le fameux « Sandman » (« L’homme au sable », 1817) de E.T.A. Hoffman (1776-1822), qui avaient retenu l’attention du fondateur de la psychanalyse, on croisera toutes sortes d’inquiétantes poupées étranges, de La poupée de Bibiena (1709-1779 ?) à l’andréide (L’Ève future, 1886) sortie de l’imagination de Villiers de l’Isle-Adam (1838-1889), jusqu’à des créatures modernes pour satisfaire les fantasmes les plus contemporains. 

Pierre Kaser (Aix Marseille Univ, CNRS, IrAsia, Marseille, France) est professeur de littérature chinoise ancienne au Département d’études asiatiques de l’Université d’Aix-Marseille, membre de l’Institut de Recherches Asiatiques (IrAsia, UMR 7306), directeur de l’axe « Littératures d’Asie et Traduction », et responsable de la revue en ligne Impressions d’Extrême-Orient. Il est également traducteur et se consacre, depuis une thèse consacrée à l’œuvre romanesque de Li Yu 李漁 (1611-1680) soutenue en 1994, à l’étude du roman en langue vulgaire et au théâtre chinois des XVIIe et XVIIIe s.


  • Hye-gyeong De Crescenzo-Kim – Flâner dans le Gyeongseong des années 1930 : à propos d’« Une journée du romancier Gubo » de PAK Tae-weon

Résumé : Né à Séoul en 1909 et mort en 1986 à Pyongyang en Corée du Nord, PAK Tae-weon (박태원) est l’un des écrivains modernistes coréens représentatifs des années 1930. Il observa la vie quotidienne de Gyeongseong (경성, 京城, Keijō en japonais, Séoul sous l’occupation japonaise), dans la période du modernisme colonial.

Le roman « Une journée du romancier Gubo (소설가 구보(仇甫)씨의 일일(一日), Soseolga Gubossi-ui ilil) », publié en feuilleton dans le quotidien Chosun Ilbo du 1er août au 19 septembre 1934, et édité en 1938, est considéré comme un « roman-ville » représentatif de la littérature coréenne.

Dans le roman « Une journée du romancier Gubo », le protagoniste romancier Gubo, pseudonyme de PAK Tae-weon, flâne, une canne dans une main et un cahier dans l’autre, dans les rues de Gyeongseong, alors ville coloniale. Ce roman met en lumière le « paysage » et la vie modernisés du Séoul des années 1930, et la conscience d’un intellectuel, Gubo, alter ego de l’auteur, à travers sa flânerie d’une journée – du départ de chez lui à midi au retour à deux heures du matin. Gubo ne flâne pas sans raison. Voulant rompre sa solitude, il déambule dans les rues de la capitale alors en pleine modernisation par l’occupant japonais. En flâneur/observateur/chercheur/écrivain attentif à la vie et à la ville, il assiste à la transformation de la capitale.

 Hye-gyeong De Crescenzo-Kim (Aix Marseille Univ, CNRS, IrAsia, Marseille, France) est Maîtresse de Conférences de langue et civilisation coréennes au Département d’études asiatiques de l’Université d’Aix-Marseille et directrice de l’Institut de Recherches Asiatiques (IrAsia, UMR 7306). Elle mène ses recherches sur le processus de la traduction de la littérature coréenne contemporaine, en traductrice, et la représentation de la ville dans cette littérature. Elle est co-fondatrice la revue de littérature coréenne (en 2009) et de la maison d’édition Decrescenzo Editeurs (en 2011).


  • Louise Pichard-Bertaux – Tintin en thaï : le bachi-bouzouk siamois existe-t-il ?

Résumé : Cette intervention se situe dans le domaine de la traduction entre le français et le thaï dans le contexte bien particulier qui est celui de la bande dessinée.

A partir de l’ouvrage « Le secret de la Licorne », il s’agit de montrer des aspects de sa traduction en thaï, traduction qui est passée d’abord par le biais de l’anglais. 

Le premier intérêt de cette traduction est le support particulier que représente une BD. Le format de la case, omniprésent chez Hergé, est une contrainte qui permet de comparer les traductions de façon beaucoup plus précise qu’un texte littéraire linéaire pour lequel le traducteur peut s’accorder quelques écarts ou fantaisies

Le texte dont il est question ici a été traduit du français vers l’anglais puis de l’anglais vers le thaï, ce sera donc une comparaison à trois voix. Le nom des personnages et des lieux seront examinés : que deviennent Milou, les Dupont Dupond et Rackam le Rouge en thaï ? Comment les villes et le château de Moulinsart sont-ils nommés, représentés ? Le vocabulaire des situations rocambolesques, des délires du capitaine Haddock et des discussions opaques entre les Dupontd garde-t-il toute sa saveur en thaï ? Et enfin, bien sûr, les injures du Capitaine Haddock ont-elles la même portée comique qu’en français ?

Louise Pichard-Bertaux (Aix Marseille Univ, CNRS, IrAsia, Marseille, France) est ingénieur de recherche au CNRS, affectée à l’IrAsia comme analyste de sources en langues d’Asie. Elle travaille notamment sur des corpus d’archives de chercheurs sur l’Asie du Sud-Est mais aussi sur la littérature contemporaine thaïe et sa traduction.


Source : https://iao.cnrs.fr/actualite/de-la-poetique-du-vide-a-tintin-petit-florilege-de-litterature-asiatique/ 

DÉCRYPTAGE – Washington et Hanoï : Le grand équilibre de la “diplomatie du bambou” [Le Diplomate – Média]

Signalement d’un article-synthèse sur la diplomatie militaire vietnamienne par Giuseppe Gagliano, Président du Centro Studi Strategici Carlo De Cristoforis (Côme, Italie), spécialiste italien de géopolitique et du renseignement.

Le secrétaire américain à la Défense, Pete Hegseth, s’est rendu à Hanoï pour plaider en faveur d’une coopération militaire plus étroite entre les États-Unis et le Vietnam. Ce déplacement, qui fait suite à une tournée en Malaisie, s’inscrit dans la stratégie indo-pacifique de Washington visant à consolider ses alliances en Asie du Sud-Est face à la montée en puissance chinoise.

Lire la suite : https://lediplomate.media/decryptage-washington-hanoi-grand-equilibre-diplomatie-bambou/

Asiates – Des Européens vers l’Asie, parcours et transferts culturels (M. Bigaud, H. Copin, J-F Klein dir.)

Signalement de la parution des actes d’un colloque tenu à Marseille en 2022. Présentation de l’éditeur ci-après.

Asiates : ce mot désignant des personnes qui entretiennent avec l’Asie une relation particulière, évoque les effets profonds de la rencontre d’Européens avec l’Asie. Ils en épousent les cultures, les langues, les façons de vivre, les femmes ou les hommes, devenant autant de véritables ponts interculturels. Plus tout à fait d’Europe, ils ne sont pas non plus tout à fait d’Asie. Les Asiates, ce sont des journalistes, des écrivains, des militaires engagés dans l’aventure coloniale ou les guerres de décolonisation ; des missionnaires, des commerçants, des artistes, des savants, explorateurs, archéologues, linguistes. Engagés dans l’action ou dans l’étude, ils se passionnent pour la découverte approfondie d’un autre monde. Ce sont ces voyageurs passés et présents dans les pays d’Extrême-Orient, de l’ex-Indochine, du Siam ou de Thaïlande, de Malaisie, de Birmanie…

Autant de profils, de parcours, d’appartenances illustrant des phénomènes de métissages culturels, d’hybridation, de transferts, de recomposition d’identité. Ils renvoient aux questions très actuelles que pose notre monde globalisé. Pour décrire et comprendre ces rencontres d’Occidentaux en situation coloniale et post-coloniale avec l’Asie lointaine, des chercheurs en histoire, littérature, ethnologie, sociologie…, eux-mêmes peu ou prou « Asiates », se sont retrouvés pour deux journées d’études à Marseille, à l’initiative de Laurence Husson (CNRS), à qui revient l’idée de cette rencontre. Leurs riches échanges et contributions sont ici réunis, ouvrant des perspectives nouvelles à la recherche.

URL : https://www.hemisphereseditions.com/asiates

Pour en savoir plus, conférence de Henri Copin le lundi 17 novembre à Nantes.

 

Philippe Le Failler : De la source historique primaire [EFEO – HCM-Ville, novembre 2022]

Conférence de l’historien Philippe Le Failler sur les archives vietnamiennes. Un exposé très utile.

De la source historique primaire :

L’utilisation des archives historiques en sciences humaines et sociales au Vietnam

Que l’on soit historien ou chercheur dans une autre discipline, le recours à la source écrite est une nécessité. Cette intervention propose d’apporter des éléments de réponse à une série de questions. Où se trouvent les sources d’archives sur le Vietnam et comment y accéder ? Quels en sont les auteurs et comment se sont constitués les fonds ? Quels types de renseignements peut en extraire le chercheur et quels sont les écueils à éviter ?

Après des études d’histoire à l’université de Provence, Philippe Le Failler a soutenu en 1993 une thèse sur « Le mouvement international anti-opium et l’Indochine, 1906-1940 ». Nommé en 2003 maître de conférences de l’EFEO, il a poursuivi ses recherches en France entre 2012 et 2020 (membre de l’IRASIA, corédacteur de la revue Moussons) et a enseigné à l’université d’Aix-Marseille. Depuis fin 2020, il est représentant de l’EFEO au Vietnam et responsable du centre EFEO de Hanoi. Ses recherches portent sur l’histoire des marges politiques, sociales et géographiques du nord du Vietnam.

Image “à la une” : extrait du PPT de Philippe Le Failler

Décès de l’écrivain Doan Quoc Sy – Nhà văn Doãn Quốc Sỹ qua đời (1923-2025)

L’écrivain vietnamien Doãn Quốc Sỹ est décédé en Californie à l’âge de 103 ans. Annonce de son décès et rappel de son parcours sur le site du journal en ligne Tiếng Dân.

Nhà văn Doãn Quốc Sỹ qua đời (1923-2025)

Nhà văn Doãn Quốc Sỹ qua đời khoảng 10 giờ sáng ngày 14-10-2025 (giờ địa phương), tại Anaheim, California, hưởng thọ 103 tuổi, truyền thông hải ngoại đưa tin.

Theo trang Doãn Quốc Sỹ, bút hiệu của ông chính là tên thật của ông. Ông sinh ngày 17-2-1923 tại xã Hạ Yên Quyết, Hà Đông, ngoại thành Hà Nội. Khi còn là thanh niên, ông từng theo Việt Minh tham gia kháng chiến chống Pháp và đã rời bỏ Việt Minh sau khi nhận ra rằng Việt Minh là tổ chức cộng sản.

Năm 1946, ông lập gia đình với bà Hồ Thị Thảo, là con gái của nhà thơ trào phúng Tú Mỡ, tức Hồ Trọng Hiếu.

Năm 1954, hiệp định Geneva chia đôi đất nước, ông đưa vợ con di cư vào Nam.

Ông Doãn Quốc Sỹ có hai sự nghiệp song song, một của nhà văn và một của nhà giáo mà ông thường nói rằng, “nhà giáo là nghề, nhà văn là nghiệp”. Trên cương vị nhà giáo, ông từng dạy tại các trường Trung Học Công Lập Nguyễn Khuyến (Nam Định 1951-1952), Chu Văn An (Hà Nội), Hồ Ngọc Cẩn (Sài Gòn 1961-1962), Trường Quốc Gia Sư Phạm Sài Gòn, Đại Học Văn Khoa Sài Gòn, Đại Học Vạn Hạnh Sài Gòn. Ông đã từng là hiệu trưởng trường Trung Học Công Lập Hà Tiên (1960-1961) và từng đi tu nghiệp về sư phạm ở Mỹ (1966-1968).

Năm 1956, trên cương vị nhà văn, ông đồng sáng lập nhà xuất bản Sáng Tạo và tạp chí văn nghệ cùng tên với nhà văn Mai Thảo, Nguyễn Sỹ Tế, Thanh Tâm Tuyền, Trần Thanh Hiệp, Duy Thanh và Ngọc Dũng mà ông gọi nhóm văn nghệ của mình là “Thất Tinh”. Ông cũng có những bài viết được đăng trên các tạp chí văn nghệ như Sáng Tạo, Văn Nghệ, Bách Khoa, Văn Học, Nghệ Thuật …

Sau ngày 30-4-1975, ông cùng các văn nghệ sĩ như Trần Dạ Từ, Thanh Thương Hoàng, Sơn Điền Nguyễn Viết Khánh, Nguyễn Sỹ Tế, Chóe… bị giam tại trại Gia Trung, gần thành phố Pleiku. Nhờ sự can thiệp của nhiều tổ chức quốc tế, đến năm 1980 ông được trả tự do.

Sau đó, ông được con gái là cô Doãn Thị Ngọc Thanh làm hồ sơ bảo lãnh đi Úc. Trong thời gian chờ đợi, ông tiếp tục viết thêm nhiều tác phẩm nữa, trong đó có quyển “Đi”, với bút hiệu Hồ Khanh; tác phẩm này được gửi sang Pháp để xuất bản. Vì lý do này, tháng 5 năm 1984, ông bị bắt lần thứ hai, chỉ vài tháng trước ngày rời Việt Nam để đi Úc.

Cùng bị giam với ông trong đợt này có ca sĩ Duy Trác, nhà báo Dương Hùng Cường, nhà văn Hoàng Hải Thủy và Lý Thụy Ý…  Ông bị kết án 10 năm tù, nhưng được rời khỏi nhà tù lần thứ hai vào tháng 11-1991.

URL : https://baotiengdan.com/2025/10/15/nha-van-doan-quoc-sy-qua-doi-1923-2025

Voir également sur le site Văn Việt : https://vanviet.info/van-de-hom-nay/nha-van-doan-quoc-sy-qua-doi-tai-nam-california-tho-103-tuoi/

Cambodge : d’Angkor au génocide khmer rouge [L’Histoire, collections N°107, avril-juin 2025]

Un numéro spécial sur le Cambodge dans lequel on retrouve les articles et analyses de toutes et tous les grand.es spécialistes de ce pays. A ne pas manquer. Présentation de l’éditeur.

Le 17 avril 2025 marque les 50 ans de la prise de Phnom Penh par les Khmers rouges, dont la première mesure, radicale et meurtrière, a été de vider la ville et de jeter sur les routes ses 2 millions d’habitants.

Cet ancien pays de l’Indochine française avait, sous la houlette de son charismatique souverain Norodom Sihanouk, accédé pacifiquement à l’indépendance en 1953, avant d’être déstabilisé par la guerre froide, la guerre américaine du Vietnam, puis de sombrer dans une guerre civile.

Les plus grands spécialistes reviennent sur les trois ans, huit mois et vingt jours du régime du Kampuchéa démocratique, qui a conduit à la mort un quart de la population, mais aussi sur deux mille ans d’histoire de ce pays, qui ne se résument pas à l’Angkor mythique redécouverte au XIXsiècle par les Français.

Avec notamment les contributions de : Gabrielle Abbe, Nasir Abdoul-Carime, Marie Aberdam, Éric Bourdonneau, David Chandler, Thierry Cruvellier, Alain Forest, Christopher Goscha, Mathieu Guérin, Grégory Mikaelian, Rithy Panh, Anne-Laure Porée, Philip Short, Hugues Tertrais.

Source : https://www.lhistoire.fr/parution/collections-107 

Báo chí Cách mạng Việt Nam qua những tư liệu lịch sử – La presse révolutionnaire du Viêt-Nam à travers la documentation historique [présentation vidéo]

Présentation du fonds des périodiques révolutionnaires du Viêt-Nam par Mme Trân Viêt Hoa, Directrice du Centre n°III des Archives nationales du Viêt-Nam à l’occasion du centenaire de cette presse.

Article lié :

https://media.qdnd.vn/long-form/nhung-dau-moc-lich-su-quan-trong-trong-100-nam-bao-chi-cach-mang-viet-nam-62073