Annonce du chercheur Alex-Thái Đình Võ sur deux événements historiques marquants présentés à travers une exposition et des tables rondes en Californie. L’événement étant passé nous publions cette information au titre d’archivage.
In commemoration of the 70th anniversary of two of modern Vietnam’s most significant historical events—North Vietnam’s Land Reform and the 1954 Great Migration—Texas Tech’s Vietnam Center and Sam Johnson Archive is proud to collaborate with the US-Vietnam Research Center at the University of Oregon and the Vietnamese Heritage Museum in Southern California to organize an exhibition and host two discussion panels on these pivotal events (posters attached).
The event will take place this coming Saturday and Sunday, August 17th and 18th, from 10 am to 5 pm at Bowers Museum, 2002 N. Main Street, Santa Ana, CA 92706.
The panel discussion on Land Reform will feature Lan Cao, Nguyen Van Canh, Tuong Vu, Alec Holcombe, and myself.
The panel on the 1954 Exodus will include Phan Quang Trong, Phi Van Nguyen, Jason Picard, Tuan Hoang, and Tran Huy Bich.
Parution chez L’Harmattan dans la collection Autrement Mêmes. Présentation de l’éditeur. Lecture estivale recommandée par Henri Copin qui présente l’ouvrage.
Jusqu’ici inédits, ces Souvenirs du Tonkin 1886-1909, en sommeil dans les archives d’Émile Bonnetain, agent des services civils de l’Indochine, offrent un panorama remarquable de cette région sous protectorat français. Les scènes de la vie quotidienne : marché, croyances, enseignement… alternent avec de solides analyses des structures du pays, du rôle des mandarins, de la persistance du sentiment national. L’auteur livre une réflexion critique sur le système colonial et sur son fonctionnement durant la période d’organisation qui suit celle de la conquête.
« Mais il faudrait aussi soigneusement se garder de parler d’un idéal ou d’un critérium de civilisation lorsque nous nous trouvons en face d’un peuple qui possède lui-même une culture appréciable, laquelle, pour si figée qu’elle puisse nous apparaître, n’en demeure pas moins à ses yeux supérieure à celle qu’on voudrait lui imposer a priori. » Émile Bonnetain, Souvenirs du Tonkin
Présentation de Henri Copin avec la collaboration de Dominique Jung et de Roger Little.
Décès d’un intellectuel vietnamien en France à Antony le 7 juillet 2024. M. Cao Huy Thuan était l’ancien secrétaire général de l’hebdomadaire Lập Trường édité à Huê en 1964, proche des bouddhistes contestataires. Aperçu sur ses contributions académiques.
Selon sa fiche Wikipedia en vietnamien, M. Thuan résidait en France depuis 1964. Professeur des universités, il enseigna les sciences politiques à l’Université de Picardie jusqu’à sa retraite1.
Il naquit à Huê en 1937 puis étudia à l’Université de droit de Saigon (1955 – 1960) et enseigna à l’Université de Huê (1962 – 1964). Dans cette ville, il publia le journal engagé Lập Trường (1964) avant de partir poursuivre des études en France. En 1969, il soutint une thèse de doctorat en science politique à l’Université de Paris puis devient directeur du Centre de recherches sur la Communauté européenne à l’Université de Picardie.
Comme un certain nombre d’intellectuels vietnamiens d’outre-mer, il retourna régulièrement au Viêt-Nam après le Renouveau (1986) pour assister à des séminaires dans les domaines politiques et sociaux. En 2017, il reçut le prix « Pour la cause de la culture et de l’éducation » de la Fondation culturelle Phan Chau Trinh.
Il possède à son actif de nombreux ouvrages en français sur la science politique et sur les relations internationales édités pour la plupart entre 1970 et 1990. Le site Diễn Đàn – Forum a recensé une grande partie de ses publications2. En vietnamien, il a également écrit et publié de nombreux articles sur son pays natal en particulier sur la religion et le bouddhisme. Il fut aussi un contributeur régulier à la revue d’idées Thời Đại Mới éditée de 2004 à 2021 (40 numéros)3.
Exemplaire de la thèse de Cao Huy Thuan conservé dans le fonds des thèses de l’IAO. Photo : Mémoires d’Indochine
Sa thèse de Doctorat d’Etat en science politique, soutenue en 1969, intitulée “Christianisme et colonialisme au Vietnam (1857-1914)” est disponible en deux volumes dans le fonds des thèses vietnamiennes de l’Institut d’Asie Orientale à Lyon. Remaniée, elle fit l’objet d’une publication aux Etats-Unis sous le titre “Les missionnaires et la politique coloniale française au Vietnam (1857-1914)” dans la série Lac Viet Series (n°13) de l’Université de Yale4. Elle fut également publiée en vietnamien, une première fois aux États-Unis en 1988 (chez Hương Quê), puis au Viêt-Nam même avec un titre légèrement remanié en 2002 et en 2014.
Outre ses travaux sur les relations internationales, il co-dirigea avec l’historien Enzo Traverso la thèse de John Francis Mbala sur le génocide rwandais (Un “Nazisme tropical” : le génocide des Rwandais tutsi, 2004).
Sa bibliographie donne quelques indications sur son parcours de recherche. Parti d’un intérêt pour les phénomènes religieux de son pays (christianisme puis bouddhisme), il s’attacha à étudier après sa thèse (1969) les questions internationales au sein d’un groupe de chercheurs de l’Université de Picardie. La Corne de l’Afrique, les États-Unis, l’Union soviétique puis l’Europe furent au centre des préoccupations de ce groupe. Les questions stratégiques sur la guerre, le rôle des multinationales, les normes, les luttes sociales, les droits de l’homme, le fonctionnement du monde furent l’objet de colloques et d’études spécifiques qui conservent une actualité criante. Parmi ses publications en vietnamien, Cao Huy Thuan semble effectuer un retour vers son sujet de prédilection, le bouddhisme de sa terre natale et des questions philosophiques ou religieuses. Sa pensée critique est également perceptible dans les débats soulevés dans la revue vietnamienne Thời Đại Mới précitée.
Pour les souvenirs personnels d’ami-es et d’intimes et les hommages rendus par des universitaires ou dans la presse vietnamienne, lectrices et lecteurs se reporteront sur le site Diễn Đàn – Forum : https://www.diendan.org/ qui lui a rendu un hommage appuyé.
Directions d’ouvrages et contributions en français signalées dans le SUDOC dont des études réunies par Cao-Huy Thuan :
Cao Huy Thuan (dir.), Études sur l’élargissement de l’Union Européenne, Paris, PUF, 2002. Centre de recherche sur la construction européenne ; études coordonnées par Cao-Huy Thuan.
Cao Huy Thuan & Raphaël Draï, Pobladores. Luttes sociales et démocratie au Chili, Paris, L’Harmattan, 2000.
Cao Huy Thuan & Alain Fenet (dir.), La coexistence, enjeu européen, Paris, PUF, 1998. Centre de recherche universitaire sur la construction européenne ; études réunies par Cao-Huy Thuan et Alain Fenet.
Cao Huy Thuan & Alain Fenet (dir.), Mutations internationales et évolution des normes, Paris, PUF, coll. “Publications de la Faculté de droit et des sciences politiques et sociales d’Amiens”, 1994.
Cao Huy Thuan & Raphaël Draï, Instabilités européennes, recomposition ou décomposition ?, Paris, L’Harmattan, coll. “Politiques et stratégies”, 1992. Actes de colloque du Centre de relations internationales et de sciences politiques d’Amiens, CRISPA.
Cao Huy Thuan, Les missionnaires et la politique coloniale française au Vietnam (1857-1914), New Haven / Amiens, Council on Southeast Asian Studies, Yale Southeast Asian Studies, The Lac Viet Series (n°13) / Centre de relations internationales et de sciences politiques, 1990.
Cao Huy Thuan (dir.), Pierre Gallois, Cao-Huy Thuan, Dominique Rosenberg [et al.], Regards sur le changement en Union soviétique, Paris, Presses Universitaires de France [PUF], coll. “Publications du Centre de relations internationales et de sciences politiques d’Amiens”, 1990.
Cao Huy Thuan et Raphaël Draï, Guerre, éthique et pensée stratégique à l’ère thermonucléaire, Paris, L’Harmattan, coll. “Politiques et stratégies”, 1988.
Cao Huy Thuan, C. Legum, F. Halliday, M. Molyneux… [et al.], La Corne de l’Afrique : questions nationales et politique internationale, Paris, L’Harmattan, coll. “Publications de la Faculté de droit et des sciences politiques et sociales d’Amiens”, 1986.
Cao Huy Thuan (dir.), Multinationales et droits de l’homme, Paris, PUF, coll. “Publications de la Faculté de droit et des sciences politiques et sociales d’Amiens”, 1984.
Cao Huy Thuan (dir.), Gérard Soulier, Tran-Van Minh, Cao-Huy Thuan, Alain Fenet… [et al.], Actualité de la question nationale, Paris, PUF, coll. “Publications du Centre de relations internationales et de sciences politiques de l’Université de Picardie”, 1980.
Cao Huy Thuan, Alain Fenet, Tran-Van-Minh, La question de l’Érythrée : droit international et politique des deux grands, Paris, PUF, coll. “Publications de la Faculté de droit et des sciences politiques et sociales de l’Université de Picardie”, 1979.
Cao Huy Thuan, “Les Etats-Unis et la question érythréenne : de l’intervention directe à la stratégie multilatérale”, in La question de l’Érythrée : droit international et politique des deux grands, Paris, PUF, précité, 1979.
Cao Huy Thuan, “Non-alignement et intervention étrangère : l’expérience de l’Inde”, Paris, PUF, extrait de Peuples et états du tiers-monde face à l’ordre international, 1978, p. 157-208.
Cao Huy Thuan, “Tendances actuelles dans les relations internationales en Asie du Sud-Est”, Paris, PUF, extr. des “Publications de la Faculté de droit et des sciences politiques et sociales d’Amiens”, No 7, 1976, p. 55-93.
Cao Huy Thuan, “Le mouvement bouddhiste : hier et demain”, Vendôme, 1970, extrait de la Revue Tiers-Monde. Tome XI, no 42-43, Avril Septembre 1970 – “Le Vietnam entre la guerre et la paix”, p. 301-319.
Cao Huy Thuan, Le bouddhisme vietnamien et son influence sur la vie politique au Sud Viêt-Nam, Paris, Paris 2, Mémoire DES, Science politique, 1965.
Aperçu de ses publications récentes en vietnamien :
Thượng đế, Thiên nhiên, Người, Tôi và Ta (Triết lý luật và tư tưởng Phật giáo). Nhà xuất bản TP Hồ Chí Minh, 2000; tái bản: NXB Hồng Đức/Khai Tâm, 2017.
Giáo sĩ thừa sai và chính sách thuộc địa của Pháp tại Việt Nam, 1857-1914. Nhà xuất bản Tôn giáo, 2002; tái bản NXB Hồng Đức/Phương Nam, 2014.
Từ Đông sang Tây (chủ biên cùng với Nguyễn Tùng, Trần Hải Hạc, Vĩnh Sính), Nhà xuất bản Đà Nẵng, 2005.
Tôn giáo và Xã hội hiện đại. Nhà xuất bản Thuận Hóa/Phương Nam, 2006; tái bản: NXB Hồng Đức/Khai Tâm, 2017.
Nắng và Hoa. Nhà xuất bản Văn Hóa Sài Gòn, 2006; tái bản: NXB Văn Hóa Văn Nghệ, 2013.
Thế giới quanh ta. Nhà xuất bản Đà Nẵng, 2007.
Thấy Phật, Nhà xuất bản Tri Thức/Phương Nam, 2009; tái bản 2013.
Khi tựa gối khi cúi đầu. NXB Văn Học/Nhã Nam, 2011; tái bản NXB Tri Thức/Khai Tâm, 2017.
Conférence en ligne sur Zoom organisée par le Saigon Social Sciences Hub (SSSH) à Hô Chi Minh-Ville.
Dear SSSH members and friends, We hope this email finds you well and excited to join the 7th and last event of the SSSH Spring 2024 Session, starting tomorrow:
June 28th at 5:30 PM
(Vietnam time – UTC+7)
We will have the pleasure to host
Eléonore TRAN
PhD candidate in Art History at the University of Paris 8, for a presentation entitled:
“Suturing Memory: Vietnamese Diaspora Artists and Photography”.
For more information, please refer to the poster.
We hope to see many of you online tomorrow! Best regards,
Le réalisateur Rithy Panh est de nouveau sur les écrans avec un film silencieusement puissant intitulé “Rendez-vous avec Pol Pot”. Il retrace une expédition surréaliste de trois journalistes occidentaux à la fin de l’année 1978 pour rencontrer le dirigeant du Kampuchéa Démocratique dans le but d’établir une sorte de témoignage / bilan sur la révolution cambodgienne. Chacun-e dispose d’un rôle précis : la journaliste américaine consciente, le compagnon de route français, le photographe révolté d’origine africaine. Basé sur l’ouvrage d’Elizabeth Becker, Rithy Panh a construit sa fiction autour de plusieurs questions qui pourraient se résumer à celle-ci : Que faire des Khmers rouges ?
Au-delà du narratif cinématographique très intéressant auquel Rithy Panh nous a habitué, – par exemple l’insertion des figurines comme objet de médiation pour raconter l’indicible -, ce film pose plusieurs questions importantes. Il confronte notre regard d’Occidentaux ou d’étrangers sur une révolution voulue comme endogène, radicale et particulière que Pol Pot en personne incarne dans le texte. Il rappelle le lien entre Révolution française et dirigeants khmers rouges déjà documenté dans les travaux d’Henri Locard. La terreur, Danton et Robespierre et un aéroport inutile… dans la jungle flamboyante et les rizières lumineuses. Il souligne le positionnement des enfants à la fois victimes et bourreaux dans un même espace temps, les jeunes révolutionnaires armés de kalashnikov parfaitement habités (et habillés) par leur rôle, gardiens et bourreaux, et la jeunesse affamée, hagarde, dévorée par les mouches. Il questionne l’idéal révolutionnaire, son radicalisme défendu par les dirigeants Khmers rouges. Enfin, dans un même mouvement, il interroge le nationalisme antivietnamien des Khmers rouge particulièrement prégnant à l’heure de leur chute et sur lequel un rebond idéologique semble possible encore aujourd’hui – les néo-Khmers rouges insisteront sur le caractère national de cette lutte menée pour préserver “la pureté de la race khmère” contre les envahisseurs et gommer les crimes passés.
Sans apporter de réponses, Rithy Panh n’a pas de leçons politiques à nous inculquer sinon celle de l’humanisme dans toute sa complexité. Il s’attache à faire ce qu’il appelle “un travail et non un devoir de mémoire”. Pour lui l’expérience khmère rouge, comme celle du nazisme allemand, nécessite un vrai travail de réflexion et de mise à jour des actes criminels de ce régime par le recueil de toute information lorsque cela est encore possible. C’est l’objectif de son centre de documentation fondé il y a seize ans à Phnom Penh du nom de Bophana, une victime iconique du centre concentrationnaire S21. Mais cette opération reste difficile à faire tant le crime de masse fut proportionnel à la population du pays (1/3 de gens décimés par le meurtre ou la famine). Raconter, se souvenir, exprimer, convaincre son entourage de ce que l’on a vécu, tout ceci passe par des détours souvent artistiques, c’est précisément le cinéma qui a permis à Rithy Panh de mettre du sens – au delà des disparitions, des tortures et de la tragédie vertigineuse – à sa propre histoire familiale. Un travail cinématographique de fond, dans la profondeur des âmes, dans lequel le récit mémoriel s’affirme, la parole est forte, les images brûlantes ou dérangeantes, le propos toujours sensible.
Lors de l’avant-première de son film projeté au Comoedia à Lyon, Rithy Panh, modeste dans ses objectifs, a insisté sur le fait de “faire sortir la parole”, “faire que la parole sorte” pour exprimer cette tragédie cambodgienne transgénérationnelle. Il rappelle que “le crime génocidaire des Khmers rouges va au delà de la mort”, il se perpétue dans les mémoires familiales, dans les corps et les esprits et il inscrit son propre travail dans ce processus : comprendre la terreur, analyser l’idéologie, retracer les actions, retrouver les images manquantes du crime… Ses films sont comme des reconstitutions judiciaires qui visent à faire surgir – à travers les mutismes, les oublis volontaires ou involontaires, la méconnaissance historique, la fascination pour la révolution, la paranoïa organisée, la haine de l’autre – une vérité nue. Celle de notre humanité en proie à ses propres convulsions politiques, idéologiques, identitaires ou raciales.
En ce sens, ce film en particulier et le travail de Rithy Panh plus généralement est précieux et même nécessaire. Il l’est autant pour notre temps présent mais aussi pour notre avenir commun. “Je fais les films avec mon équipe”, “en équipe” jamais seul, un partenariat d’humanité, a tenu à rappeler Rithy Panh en s’excusant, devant une salle pleine à craquer, d’être “plutôt à gauche”. Rithy Panh raconte que dans son film, personne n’a voulu jouer le rôle de Pol Pot et qu’il lui a fallu endosser ce rôle dérangeant après quelques semaines de tourments intérieurs, l’artiste devant jouer le bourreau de son peuple. Ce “Rendez-vous avec Pol Pot” est presque une allégorie de notre temps, c’est un rendez-vous avec notre histoire et notre destin d’êtres humains, face à face avec le crime génocidaire. C’est peut-être la raison pour laquelle Rithy Panh envisage de faire son prochain film sur la foi. Comme une lueur d’espoir pour ne pas oublier qu’un basculement dans l’horreur est toujours possible tout comme notre perte.
Soutenance de la thèse d’histoire d’Antoine Lê sur un sujet particulièrement intéressant à l’appui de nouvelles sources.
Soutenance d’une thèse en histoire politique du Viêt Nam contemporain dirigée par Benoît de Tréglodé (IRSEM/CASE) et Andrew Hardy (EFEO/CASE) intitulée :
“La recherche politique d’une autonomie stratégique. La construction de l’appareil d’État révolutionnaire du Sud (COSVN) dans un contexte de guerre civile au Viêt Nam, 1954-1976”
Par Antoine LÊ
ATER à SciencesPo Paris – Campus du Havre. Doctorant Centre d’Asie du Sud-Est (CASE) / INALCO, Paris
La soutenance aura lieu le jeudi 30 mai 2024 à 14h (heure française), dans le grand salon de la Maison de l’Asie (1er étage), 22 avenue du Président-Wilson, 75016 Paris. Le jury est composé de :
Benoît DE TRÉGLODÉ, Directeur de recherche, IRSEM/CASE, directeur de thèse
DOAN Cam Thi, Professeure des Universités, INALCO, examinatrice
Sabine DULLIN,Professeure des Universités, Sciences Po Paris, examinatrice
Christopher GOSCHA, Professeur, Université du Québec à Montréal, examinateur et rapporteur
François GUILLEMOT, Ingénieur de recherche, CNRS, examinateur
Andrew HARDY, Directeur d’études, EFEO/CASE, directeur de thèse
Pierre JOURNOUD, Professeur des Universités, Université Paul Valéry Montpellier 3, examinateur et rapporteur
La soutenance sera retransmise en ligne via zoom. Pour recevoir le lien, veuillez remplir le formulaire suivant (avant le 30 mai à 11h). Le lien vous sera envoyé la veille ou le matin du 30 mai. https://forms.gle/5UuL4PzZYVumru7F7
La question de la relation entre le mouvement de libération du Sud-Viêt Nam et les autorités communistes de Hanoi a fait couler beaucoup d’encre. Pendant longtemps, les historiographies occidentale et vietnamienne ont, pour des raisons différentes, présenté les communistes du Sud-Viêt Nam comme de stricts agents de la République Démocratique du Viêt Nam au Nord. En utilisant des témoignages publiés, des archives inédites et des entretiens récoltés pendant plusieurs années de terrain au Viêt Nam, cette thèse tente d’apporter de nouveaux éclairages sur la question de l’autonomie politique du mouvement révolutionnaire sud-vietnamien. Elle se focalise tout particulièrement sur le Central Office for South Vietnam (COSVN), l’état-major politico-militaire du Parti communiste pour le Sud-Viêt Nam. Grâce à une approche prosopographique, internaliste et compréhensive, concentrée sur les parcours des dirigeants communistes du Sud-Viêt Nam cette étude vise à rendre visible l’évolution de l’autonomie politique du COSVN des Accords de Genève en 1954, jusqu’à la proclamation de la République Socialiste du Viêt Nam en juillet 1976.
Très intéressante présentation de Nguyễn Giáng Hương sur le patrimoine culturel vietnamien de la BnF.
La conférence donnée le 8 mai 2023 au centre EFEO d’Hô Chi Minh ville par Mme Nguyễn Giáng Hương, responsable des fonds Asie du Sud-est à la bibliothèque nationale de France Bnf, donne un aperçu de la diversité et de la richesse des fonds d’archives et de documents imprimés consacrés au Vietnam, tout en soulignant leur indéniable valeur scientifique pour l’étude de l’histoire, de la société et de la civilisation vietnamiennes.
